Аюрведа. Наука о жизни - [73]
масел (эвкалиптовое, лавандовое, масло цитронеллы), но ни одно из них по отдельности такого выраженного эффекта не дает. Поэтому лучше покупать готовые смеси масел или мази.
«Когда ум утомляется и утомленные органы чувств отвращаются от объектов [восприятия], человек погружается в сон. От сна зависит, будет ли он счастлив или несчастлив, крепок или худ, силен или слаб, от сна зависит потенция, интеллект, сама жизнь. Нерегулярный, избыточный и плохой сон крадет счастье, и жизнь превращается в кошмар. Но если сон правильный, он несет счастье и долгую жизнь, как свет истинного знания ведет йога к великим свершениям. Здоровый сон так же необходим для поддержания тела, как здоровая диета. Особенно зависит от сна вес человека»*.
Сон — это периодический отдых, во время которого чувства и ум прекращают свою деятельность, а ум закрыт для новых знаний. Сон приходит с наступлением ночи, и потому его природа — тама. Однако во время сна качество раджа, присущее уму, остается неизменным, ум лишь закрывается для новой информации, которую он постоянно получает посредством органов чувств. «Во время сна ум подчинен приятным или неприятным влияниям, происходящим из прошлого этой жизни или из предшествующих жизней, что обусловлено его свойством раджа»**.
Здоровый, полноценный сон — это сон спокойный, ненару-шаемый, достаточный по времени и согласованный со временем. Например, дневной сон —нездоровый, а ночной — здоровый. Аюрведа запрещает спать днем, за исключением летних месяцев. Здоровый сон не слишком продолжителен и не слишком короток, он соответствует возрасту и обстоятельствам.
Сон приходит автоматически, когда тело и разум человека достигают определенной стадии утомления. Продолжительность сна зависит от возраста, характера деятельности человека и других обстоятельств. Когда ребенок появляется на свет, он попадает из тама (матки) в раджа и медленно приспосабливается к новой среде. Поэтому в течение переходного периода ребенок должен спать очень много (15-16 часов). Растущим детям необходим сон продолжительностью 9-10 часов, а взрослому человеку — 6-8 часов, в зависимости от конституции и рода деятельности. Людям, занимающимся физическим трудом, требуется меньше сна, чем людям умственного труда. Пожилым людям (старше 60, по Аюрведе), как правило, требуется менее продолжительный сон, но это зависит от состояния здоровья. Во время болезни, в период выздоровления или заживления ран человеку нужно больше спать. Сон способствует исцелению и выздоровлению. Существует три типа нарушений сна: 1) недостаток сна, обусловленный бессонницей (когда человек не может заснуть); 2) прерывистый сон и 3) избыточный сон. Хроническая бессонница обычно бывает вызвана избытком ваты или раджа. Я говорю «хроническая», потому что бессонница может быть временной, связанной с болезнью, расстройством желудка и т.д. Тревожный, прерывистый сон может быть вызван самыми разными причинами: нарушением пищеварения, чрезмерной или недостаточной сексуальной активностью, нарушениями типа вата-питта, травмами и т. д. Избыточный сон обусловлен преобладанием капхи. Давайте рассмотрим факторы, вызывающие нарушения сна, и меры по восстановлению нормального сна.
Эта проблема обычна для технологически развитых сообществ. Множество людей неспособно заснуть без снотворного, что отрицательно сказывается на деятельности всего организма. От бессонницы легко избавиться, установив ее специфические причины и воспользовавшись некоторыми приемами и средствами Аюрведы. Предлагаю несколько простых способов ее лечения и профилактики.
1) Сначала удостоверьтесь, нет ли у вас избытка ваты. Сядьте на вата- и капха-регулирующую диету. Уменьшите до минимума потребление черного чая, кофе и напитков, содержащих кофеин, не пейте их после 5 часов вечера. Хотя их действие может иметь индивидуально-специфический характер, все же в целом все эти продукты обладают тонизирующим действием. Чай дает продолжительный эффект, и возможно, не помешает вам заснуть, зато потом вы слишком рано проснетесь.
2) Горячее подслащенное молоко, бананы и некоторые травяные чаи (например, липовый) способствуют засыпанию, их нужно пить перед сном.
3) Чтобы спать как следует, важно создать такую обстановку, которая навевает сон. Помните, что, в отличие от ночной лампы, человек не может просто включаться и выключаться. Многие люди работают в напряженной, беспокойной обстановке, а вечером их ждет столь же беспокойная обстановка в семье. Их ум постоянно занят профессиональными, социальными проблемами, необходимостью принимать решения, сильными эмоциями — любовью, ненавистью, — и сознание напряженно работает до самой ночи. Потом они выключают свет, но заснуть не могут. Это вызывает дополнительное напряжение и лишь активизирует сознание. Получается порочный круг. Бессонница усиливает вату, а избыток ваты порождает бессонницу.
По крайней мере за пятнадцать минут до отхода ко сну прекратите все разговоры, выключите телевизор, радио и т.д., создайте атмосферу тишины и спокойствия. Перед сном почитайте что-нибудь легкое, потом хотя бы в течение минуты выполняйте дыхательные упражнения. Для полного расслабления тела и разума примите позу «мертвого тела» (шавасана). Сконцентрируйтесь на темноте ночи и помолитесь о том, чтобы она ниспослала вам глубокий целительный сон.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)