Аватары и Учителя - [6]

Шрифт
Интервал


Вопрос: Осведомлены ли вы о том, что происходит одновременно на всех планах?


Шри Чинмой: Я могу быть осведомленным о том, что происходит одновременно на всех планах, но обычно в этом нет необходимости. Тем не менее, я всегда имею общее представление о том, что происходит на всех планах. Это — как дом. Если я нахожусь в одной комнате, я осведомлен обо всем, что происходит здесь, но я также могу иметь общее представление и о том, что происходит в других комнатах. Но если я работаю на определенном плане, чтобы помочь своим ученикам, я больше сознаю то, что происходит на этом конкретном плане.


Когда дело касается жизни моих учеников, разве я могу не иметь к этому отношения? Если один ученик страдает из-за поведения другого ученика, то в конечном счете страдающим становлюсь я. «Я не имею к этому отношения». Это те слова, которыми я пользуюсь, но на самом деле страдаю именно я. Я говорю: «Не беспокойте меня, не беспокойте», — но когда что-то не так, я знаю, как сильно я страдаю. Когда искренне страдает ученик, мое страдание абсолютно невыносимо.


Вопрос: Некоторые ученики живут далеко. Какое значение имеет их приезд сюда, чтобы увидеть вас и быть в вашем физическом присутствии?


Шри Чинмой: Прежде всего, ученики, которые приезжают издалека, чтобы увидеть духовного Учителя, поступают божественно мудро. Учитель находится в физическом, и ученик находится в физическом. Большую часть времени наше физическое сознание должно быть убеждено в том, что происходит. Во внутреннем мире мы испытываем покой, свет и блаженство, но, когда мы открываем свои человеческие глаза, свои земные глаза, мы ничего не видим. Тогда мы чувствуем себя несчастными. Но если мы можем чувствовать ту же самую истину, тот же покой, свет и блаженство своими внешними чувствами, тогда мы получаем безграничную радость. Духовное и физическое должны играть вместе, где только это возможно. Если ученик находится далеко, ему следует сделать все, чтобы видеть Учителя так часто, насколько это возможно, потому что физическое присутствие Учителя помогает убеждать физический ум ученика. Иначе физическое восстает. Тогда это становится прискорбным «с глаз долой — из сердца вон». Если ученик прочно установил свое неделимое единство с Учителем, тогда это совсем другое. Но если обстоятельства позволяют ученику приезжать к Учителю, тогда ему всегда следует приезжать.


Необходимость в этом очень простая. Обладателя бесконечного света, покоя и блаженства нужно видеть человеческими глазами, если это возможно. Если мы ценим картины художника в музее и видим самого художника, мы получаем огромную радость. Если мы видим поэта, чьими стихами восторгались и восхищались, мы получаем дополнительную радость. Способность и обладатель этой способности, творец и творение — оба доставляют радость. Мы чрезвычайно счастливы, когда видим творение Бога: деревья, реки, небо, горы, всю красоту природы. Но какова роль нашего признания? В творении мы хотим видеть Бога, Творца, Обладателя и Источник красоты, которую видим вокруг себя. Поэтому ученику следует приехать, чтобы увидеть Учителя, если он чувствует в Учителе все эти божественные качества. Когда он молится и медитирует, он переживает способности и качества Учителя внутренне. Но если он видит Учителя непосредственно на физическом плане, тогда он переживает эти качества также и внешне.


В то же время это не означает, что ему нужно находиться перед Учителем двадцать четыре часа в сутки. На физическом плане некоторые из учеников живут рядом со мной, в то время как другие живут далеко. Живущие рядом несомненно получают дополнительные возможности для прогресса. Если ученик может стать близким Учителю внутренне и внешне, тогда он совершает самый быстрый прогресс. Но люди, которые живут далеко, счастливы в другом, потому что они не испытывают некоторых страданий, которые терпят ученики, живущие рядом. Если я улыбаюсь другому ученику, а не вам, вы тотчас можете стать жертвой зависти. Сейчас, даже если я смотрю на вашу собственную жену, если у вас нет чувства единства, вы сразу думаете: «Гуру подарил моей жене открытую улыбку, но мне он не улыбнулся». И тогда вы завидуете. Если вы едины с ней, тогда, конечно, вы почувствуете, что тоже получили от меня улыбку. Если вы развиты духовно, ваше единство дает вам полное удовлетворение. Но, живя в Австралии, вы не можете видеть, как я улыбаюсь кому-то. Поэтому находиться в физическом присутствии Учителя может быть и невыгодным.


Другое преимущество или выгода отдаленности от Учителя заключается в том, что вы практикуете духовную жизнь внутренне и стараетесь установить с ним внутреннюю связь. Тогда, если вы видите его на физическом плане, вы получаете прекрасную возможность убедить свой физический ум в том, что уже так сильно чувствуете внутренне.

Христос и его ученики


Вопрос: Верите ли вы и ваши ученики в Сына Божьего, как верят христиане?


Шри Чинмой: Конечно, мы верим в Иисуса.


Вопрос: Причина, по которой я спросил вас, верите ли вы в Христа, в том, что иудеи говорят, что Спаситель еще не родился?


Шри Чинмой: Но я индус, и я верю в Иисуса Христа так, как верю в Господа Кришну.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Безмолвное обучение

Название этой книги - "Безмолвное обучение" - на первый взгляд может показаться странным, даже парадоксальным. Но когда мы говорим о медитации, мы попадаем в мир, где по традиции истина передается непосредственно, в тишине, при помощи взгляда, жеста, прикосновения.Один из наиболее известных примеров - "проповедь-цветок" Будды, когда он пришел выступать перед большим собранием людей, и его "лекция" состояла в том, чтобы показать цветок! Как говорит Шри Чинмой, "все истинные духовные Учителя обучают медитации в безмолвии".Книга охватывает весь диапазон тем и содержит выборку из лучших произведений Шри Чинмоя по данному предмету.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.