Астромеханика взаимоотношений - [69]
Очень часто нет смелости двигаться со своей энергией, тогда Творец может просто наблюдать. Надо честно сказать, что если кто-то находится с Советчиком в очень близких отношениях, то, не знаю, какую нужно иметь силу, чтобы в этих отношениях оставаться собой. Потому что мастерство и тонкость, с которой Советчик управляет Творцом, не поддаются даже скрупулезному расчленению для наблюдения. Это почти неуловимые вещи. Это «полу-тональные» вещи. Хотя перспективы громадные.
НЕРАСПОЗНАНИЕ СВОЕЙ МИССИИ
Какова основная сложность для Советчиков в отношениях с Творцами? Если я говорю: с другими людьми, понимайте, что я имею в виду Творцов. Мы не рассматриваем отношения с Инициаторами, потому что они, в принципе, отыграли свою роль и вообще уходят с подмостков истории. Мы не рассматриваем Вестников, потому что их — 1 %, и они, опять-таки, не играют существенной роли в эволюционном развитии. Речь идет о Творцах, которых 70 % населения, и речь идет о Советчиках, которых 22 % населения.
Основная проблема для Советчиков, которые встали на путь эксперимента — это НЕраспознание признания. Нераспознание признания Творцов. Творцы не могут моментально распознавать Советчиков. Это невозможно.
Обычно, Творцы с Советчиками не могут мгновенно со-настроиться физически. В какой- то момент возникает это ощущение близости, тепла и желания, чтобы эти люди, Советчики, продолжали пребывать в жизни Творца на определенных позициях — друзей, близких и чего-то, что мы выделяем из обычного мира.
Как только Советчик почувствовал, что он заполучил кого-то, то есть человек его распознал и уже хочет, он мгновенно теряет интерес к этому Творцу. Мгновенно, в одну секунду. И он начинает искать, другие источники энергии. Это стратегия Открытого Сакрала, которая звучит так: "МНЕ MAЛО". Теоретически она звучит так: мы не знаем, когда пора остановиться. В образном художественном виде это звучит так: МНЕ MAJIO. Вот эта история мешает Советчику оценить распознание, оценить признание Творца, оценить приглашение и повернуться в его сторону, остановиться. Потому что в то самое время, когда Советчик чувствует: "О! Вот эти люди меня признали", — как я понимаю, что- то в его уме говорит: "Вот и хорошо.
Мы их уже прицепили, тут уже можно не волноваться, побежим-ка искать новых".
Когда Советчик бежит искать новых, экспериментирующий Творец движется дальше и в некотором смысле, «имел он в виду» тех, кто им пренебрег, и кто побежал искать другие источники энергии. Стратегия Творца — двигаться от отклика к отклику. В обычной жизни Ложного Я если Советчик "топает ножкой", то жизнь, в некотором смысле, останавливается.
В обычном мире Советчику, как бы легко взять людей на крючок и они на этом крючке будут висеть. Может быть, даже и всегда. Но с экспериментирующим Творцом это не получится, потому что экспериментирующий Творец движется каждое мгновение суток из отклика в отклик, из отклика в отклик. Когда он получает отклики на определенную активность, у него вдруг обнаруживается совершенно другая жизнь, в которой этих убежавших Советчиков уже не будет, потому что отклики открывают всё новые, и новые перспективы, это означает новое движение. А там новые люди, и там новые Советчики! Чем больше высвобождается творческой силы Творца, который движется из отклика, тем слаще его энергия становится для Советчиков.
В этом смысле, Творец, который движется по своей Стратегии, всегда будет привлекать Советчиков с их Открытым Сакралом, которым нужна жизнь. Нужна здоровая жизнь! Им нужен здоровый стиль жизни, им нужна здоровая программа от яичников или от яичек. Советчику нужны здоровые программы в его Открытый Сакрал. И для него нет ничего слаще экспериментирующих Творцов, потому что из них исходит творческая свободная энергия, творческая ЖИЗНЕ способная энергия.
Из истории многих отношений с Советчиками можно заметить, что реальная их проблема состоит в том, что в момент, когда они чувствуют, что получили признание, сначала приглашение, потом «колбасня» идет. Потом идет признание, потом «колбасня» идет. Потом Творец сдает все карты. Когда он открывается перед Советчиком, когда он, грубо говоря, хочет Советчика, в этот момент он сдает все карты, там больше нет никаких рубежей обороны. Если до этого он еще как-то пытается «свой Монополь прикрыть», защитить как-то свою информацию, когда Советчик поворачивается к нему, то если он уже хочет Советчика, тогда Творец сдает все, он позволяет каждые два-три часа общения проникать в свой Магнетический Монополь и считывать информацию. Когда Творец видит, что Советчик теряет к нему интерес, тогда он точно знает, что А — его «поимели», и Б — он больше этого никогда не простит.
Когда Советчик, в свою очередь, вспоминает в какой-то момент, что у этого Творца была «ах, такая хорошая энергия!» (Обычно после того, как его «опрокинули» где-то в другом месте), и возвращается, то он уже не может встретить того, что было. Отношения, по большому счету, нужно начинать заново.
Заново начинается притирка, снова нужно ждать и НЕ инициировать, чтобы стало происходить что-то правильное. В любом случае, эти процессы являются
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительные связи между иудейским, христианским и исламским взглядами на Иисуса – одна из ключевых загадок в истории религии. То, что говорят об Иисусе и его матери Марии Библия и Коран, а также апокрифические источники, во многом разнится, и в то же время три великие авраамические религии в нашем раздираемом противоречиями мире, несмотря на все споры и напряжение между ними, сходятся вместе в истории этого величайшего человека – Иисуса из Назарета. В своей книге турецкий писатель и журналист Мустафа Акийол рассказывает о том, каким предстает Иисус в иудео-христианских и мусульманских источниках, какую роль играет во всех трех религиях и почему именно в исламе Иисус глубоко почитаем, однако не обожествляется, а остается пророком.
Это книга-приглашение. Евдокия Ладинец приглашает вас освоить увлекательную славянскую традицию создания и применения оберегов. Внутри вы найдете ссылки с описанием на ценные книги автора.
Меня зовут Марика, и я дочь вождя Южной долины. В наших краях назревает война, и что бы ее предотвратить, вождь Западной долины должен жениться на мне, но это никак не входило в мои планы, ведь вождь не довольствуется лишь одной женщиной, а его жена должна молчать и терпеть! Убежав из дома, я надеялась избежать свадьбы, но, когда меня вернули назад оказалось, что теперь и сам вождь Западной долины не хочет брать меня в жены из-за моего упрямого и нестабильного характера. Мне дан шанс составить мирный договор, но меня никто не предупредил, что один из пунктов касается лично меня.
В данном издании содержатся материалы Международной научно-общественной конференции «Проблемы русского космизма», раскрывающие в определенной степени осмысление вопросов этого философского направления с позиций нового космического мышления. Такой подход к русскому космизму позволяет рассматривать его как целостное культурно-историческое явление, в пространстве которого объединены космизм философии Серебряного века России и философия космической реальности семьи Рерихов. Оба этапа эволюции русского космизма имеют общий источник – творческий импульс космической эволюции.
Задание, некогда полученное юными магами от своего наставника, уже не кажется столь важным. Опасность нависла над всеми! В Делоре происходят странные и страшные события. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?