Астромеханика взаимоотношений - [66]

Шрифт
Интервал

ТРАНСФОРМАЦИЯ:

Первый шаг — очищение ауры и правильный сон.

Второй шаг — принятие безвыборности: воспитание в себе терпения ожидать; не инициировании перемен и отношений (старых и новых); образования себя в получении знания о механике человека.


РАСПОЗНАНИЕ БЕЗВЫБОРНОСТИ ЖИЗНИ

 Стратегия, которая не работает так быстро, как у Творца. Творец, получив свою карту уже может экспериментировать и видеть, что это работает. Например:

"Уменя было ЭЭ ехать через центр, как я обычно езжу на работу, и по радионовостям передают, что там авария и пробка. Здорово! Наверно, это работает ".

ПРОБЛЕМЫ И ТРУДНОСТИ: невозможность быстрого признания ценности стратегии своего Типа и зависимость качества и стиля жизни от существующего окружения.

Творец сразу же может получить обратную связь от жизни, что его Стратегия работает. Советчик не может получить обратную связь сразу же, потому что его процесс связан с тем, что сначала он получает информацию о своих дарах. Потом он начинает наблюдать: видят его другие люди или нет, распознают они его или нет. Потом, через какое-то время он, возможно, начинает получать приглашения от тех, кто его видит. Примет Советчик это приглашение или нет, уже связано с его Авторитетом, с тем, скажет его Авторитет "да" или "нет" на принятие приглашения. Дальше он сможет посмотреть, работает ли всё это с этими людьми или нет. Это достаточно длительный цикл, чтобы Советчик мог увидеть: "Да, это стопроцентно работает".

Есть отдельные уникумы, от которых мы получаем обратную связь, что это работает вне зависимости от того, правильные вокруг люди или нет. Просто сам процесс ожидания и не инициирования изменяет многое в жизни. Был один Советчик, который просто написал, что он уже четыре года экспериментирует, до сих пор в его жизнь не пришли люди, которые бы распознали и пригласили его, но сам процесс ожидания полностью трансформировал его жизнь, и она приобрела совершенно другое качество. Тут важно понимать, что Творцы, не знают, что значит быть Советчиком и наоборот. Мы знаем это только теоретически, механически, и каждый со своей перспективы.

Дилеммы процесса очевидны. Одна из них ведет к тому, что Советчики начинают просто использовать знание Астромеханики для реализации целей ума Ложного Я, поскольку, в любом случае, это система, которая дает преимущество знания механики других Типов. Тогда Советчик продолжает инициировать, продолжает проживать ложную жизнь, не ждет никаких приглашений. Приглашения становятся вторым, третьим, десятым пунктом, а Советчик просто использует это знание для реализации задач, которые ставит перед ним ум. То есть, он не экспериментирует..

Второй момент сложности эксперимента для Советчика — то, что качество и стиль жизни полностью обуславливается его окружением. Если бы Советчики жили в мире пробужденных Творцов, то им не нужно было бы думать о своей Стратегии и Авторитете, потому что они автоматически получали бы распознание и приглашения, они получили бы своих Творцов. Более того, под большим вопросом стоит истинное пробуждение Творцов без сотрудничества с Советчиками.

Советчиков называют мудрецами или иезуитами. Почему? Да потому, что это очевидно для тех, кто знает Астромеханику, потому что, это генетически самый ментально оборудованный Тип. У этого Типа больше нейронных связей, чем у других Типов и, предположительно, развитие нейронных путей у Советчиков закрывается немного позже, чем у всех других Типов. У большинства людей нейронные связи закрываются в три года, то есть: возможность существования связей, по которым будет бежать информация то, с помощью чего человек будет думать то, от чего зависит качество самого мышления во всей дальнейшей жизни, у большинства людей перестает развиваться уже в три года.

Есть редкие единицы, которых мы называем «вундеркиндами». Совсем необязательно, что во взрослом виде эти дети останутся гениальными. Когда мы имеем дело с детьми, которые демонстрируют нам экстра-возможности для своего возраста по сравнению с обычными детьми, то есть предположение, что их нейронные связи закрываются в пять лет. Если бы мы правильно взращивали своих детей, эти связи закрывались бы тогда, когда они должны закрываться, то есть, в семь лет. Это означает, что потенциал таких людей в ментальном освоении мира абсолютно непредсказуем. В этом плане Советчики обладают генетической предрасположенностью к более позднему закрытию нейронных связей и понятно, почему они — мудрецы. Понятно, что эти люди естественным образом могут демонстрировать очень глубокую и активную работу ума.

Почему иезуиты, — тоже всем очевидно. В русском языке это слово имеет два значения — прямое и переносное. В прямом значении это слово обозначает человека, который принадлежит монашескому католическому ордену иезуитов. В переносном значении это человек, который является лицемером. Когда мы говорим о ком-то, что он — иезуит, употребляя это слово в переносном значении, предполагается, что этот человек часто лицемерит, и что ловкой артикуляцией он способен увести вас от представления правды.

Интересно, что такое переносное значение мы связываем именно с иезуитами. Это интересно! Буквально, два слова… Очень интересно, как все в этом мире переплетается. Приведем краткую историческую справку об ордене иезуитов, и вы увидите, какие странные вещи происходят в этом мире.


Рекомендуем почитать
Исламский Иисус. Как Царь Иудейский стал у мусульман пророком

Поразительные связи между иудейским, христианским и исламским взглядами на Иисуса – одна из ключевых загадок в истории религии. То, что говорят об Иисусе и его матери Марии Библия и Коран, а также апокрифические источники, во многом разнится, и в то же время три великие авраамические религии в нашем раздираемом противоречиями мире, несмотря на все споры и напряжение между ними, сходятся вместе в истории этого величайшего человека – Иисуса из Назарета. В своей книге турецкий писатель и журналист Мустафа Акийол рассказывает о том, каким предстает Иисус в иудео-христианских и мусульманских источниках, какую роль играет во всех трех религиях и почему именно в исламе Иисус глубоко почитаем, однако не обожествляется, а остается пророком.


Славянские обереги. Приглашение

Это книга-приглашение. Евдокия Ладинец приглашает вас освоить увлекательную славянскую традицию создания и применения оберегов. Внутри вы найдете ссылки с описанием на ценные книги автора.


Договор

Меня зовут Марика, и я дочь вождя Южной долины. В наших краях назревает война, и что бы ее предотвратить, вождь Западной долины должен жениться на мне, но это никак не входило в мои планы, ведь вождь не довольствуется лишь одной женщиной, а его жена должна молчать и терпеть! Убежав из дома, я надеялась избежать свадьбы, но, когда меня вернули назад оказалось, что теперь и сам вождь Западной долины не хочет брать меня в жены из-за моего упрямого и нестабильного характера. Мне дан шанс составить мирный договор, но меня никто не предупредил, что один из пунктов касается лично меня.


Проблемы русского космизма. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2013

В данном издании содержатся материалы Международной научно-общественной конференции «Проблемы русского космизма», раскрывающие в определенной степени осмысление вопросов этого философского направления с позиций нового космического мышления. Такой подход к русскому космизму позволяет рассматривать его как целостное культурно-историческое явление, в пространстве которого объединены космизм философии Серебряного века России и философия космической реальности семьи Рерихов. Оба этапа эволюции русского космизма имеют общий источник – творческий импульс космической эволюции.


Город Бессмертных. Книга третья

Задание, некогда полученное юными магами от своего наставника, уже не кажется столь важным. Опасность нависла над всеми! В Делоре происходят странные и страшные события. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?


Книга о хорошей энергии

Все мы сразу понимаем, о чем речь, когда слышим: «темная личность» или «наэлектризованная атмосфера». Эти выражения подразумевают не физическую реальность, а энергетическую. Другими словами, мы описываем нечто невидимое, но тем не менее реальное. Когда вы начнете намеренно развивать восприятие тонкого мира, то прежде всего осознаете: существуют такие места и люди, которые вызывают у вас чувство счастья, легкости, беззаботности или, наоборот, грусти, тяжести, беспокойства. Затем, когда погрузитесь еще глубже, вы научитесь не только ощущать энергию, но и увидите, что в состоянии взаимодействовать с ней, перемещать ее и даже трансформировать. В этой книге я делюсь очищающими и защитными практиками, которые помогут вам превратить свою жизнь из борьбы в почти постоянное приключение. Тесс Уайтхёрст.