Астрология имени - [19]

Все искусственные идеологизированные имена полностью лишают человека защиты перед темными силами, они не являются освященными. Эти имена связаны с коммунистическим псевдоэгрегором, и пока держится этот псевдоэгрегор, носители таких имен могут существовать в его искусственной среде. Но как только этот псевдоэгрегор начинает разрушаться, носители искусственных идеологизированных имен сами становятся его жертвами, если только не меняют свои имена на нормальные, проверенные временем. Увлечение новыми именами достигло максимума в середине 20-х годов XX века, а потом постепенно детей стали называть старыми привычными именами. Сложившаяся на протяжении веков система имен с некоторыми дополнениями и изменениями применяется до сих пор.

В настоящее время у нас в наибольшей степени распространены имена, относящиеся к четырем эгрегорам: греческому, римскому, библейскому и славянскому. В меньшем количестве присутствуют имена, относящиеся к скандинавскому, персидскому и западному эгрегору (объединяющему имена германского и англосаксонского происхождения). Имена, имеющие исламские корни, распространены главным образом среди мусульманского населения нашей страны. Совсем небольшое количество имен происходит из ассирийской, египетской и индийской традиций. В незначительном количестве присутствуют искусственно образованные имена, которые не имеют исторических корней и придуманы недавно. Они не связаны с древними культурно-национальными эгрегорами, не прошли проверку временем и не обеспечивают человеку необходимой защиты.

Рассмотрим более подробно, какую информацию несут имена, принадлежащие к различным культурно-национальным эгрегорам.

Греческий эгрегор

К греческому эгрегору относятся имена, происходящие из древней эллинской культуры. Они освящены древнегреческой традицией. Большинство этих имен получили также второе освящение в христианской религии, т. е. являются дважды освященными, сакрализованными именами. Греческие имена начали широко использовать у нас после крещения Руси, и в настоящее время они занимают первое место по распространенности.

Греческими являются имена:

Александр, Алексей, Андрей, Анатолий, Артем, Василий, Георгий, Григорий, Геннадий, Денис, Дмитрий, Евгений, Леонид, Никита, Николай, Пётр, Степан, Фёдор, Филипп, Алла, Анастасия, Вероника, Екатерина, Елена, Зинаида, Зоя, Ксения, Ирина, Лариса, Майя, Раиса, Софья, Татьяна и др.

Греческие имена, как правило, имели варианты мужского и женского рода. Частично такие полноценные, парные имена сохранились и сейчас. Например, Александр и Александра, Василий и Василиса, Евгений и Евгения. Некоторые греческие имена утратили свою аналогию в противоположном поле. Например, раньше были парные имена Елена — Елен, Андрей — Андрея, Анастасия — Анастасий, Анатолий — Анатолия и т. д. Печати, которые ставит этот эгрегор на мужские и женские имена, практически не отличаются.

Древние греки соответствовали архетипу зодиакального знака Близнецов. Греческий миф о двух братьях-близнецах — Касторе и Поллуксе — раскрывает мистерию этого знака Зодиака. У братьев была одна мать — прекрасная Леда, но отцом Поллукса был громовержец Зевс, который наделил своего сына бессмертием. А отцом смертного Кастора был муж Леды, спартанский царь Тиндерей. Братья практически никогда не разлучались, оба стали известными героями. Когда Кастор был убит, Поллукс упросил Зевса дать ему возможность разделить свое бессмертие с братом. Они стали проводить один день в царстве Аида среди умерших, а второй — на Олимпе среди богов. Зевс превратил братьев-близнецов в звезды, чтобы они светили людям и напоминали об истинной братской любви и самопожертвовании.

В авестийской традиции со знаком Близнецов связан один из главных мифов космогенезиса. В этом знаке проигрывается мистерия выбора двух великих духов, двух братьев-близнецов — Ахура-Мазды и Ангра-Манью . Ахура-Мазда сделал выбор в сторону Добра и стал Творцом, Демиургом. Ангра-Манью выбрал Зло и стал разрушителем. Поэтому мистерия знака Близнецов показывает, что перед каждым человеком стоит проблема выбора между жизнью и смертью, между добром и злом, между созиданием и разрушением.

Вся эллинская культура основана на идее фатальности, неизбежности судьбы и одновременно воспевает тех, кто готов сразиться с судьбой и получить бессмертие.

Греческий эгрегор ставит печать двойственности и контрастности на все имена, связанные с ним. Носители таких имен могут проявлять пессимизм, склонность к мистике и покорность судьбе, а потом это может смениться противоборством року и накалом страстей. Для них характерны контрасты: то проявление оптимизма и жизнелюбия, то депрессия и полный упадок сил.

Все имена, относящиеся к греческому эгрегору, заставляют человека всю жизнь решать проблемы выбора между добром и злом, между смертью и бессмертием. И этот выбор приходится делать на уровне мыслей, информации, знаний и контактов с другими людьми. Для носителей таких имен очень важно следить за чистотой своих мыслей и слов, правильно подбирать себе окружение и научиться отличать истинную информацию от ложной.