Астрология имени - [186]

С переменой фамилии всегда возникают трудности. Фамилия — это некое предписание, она показывает роль человека в мире. Человек не имеет права сам себе приписывать новую фамилию, он может только получить ее от кого-то. Однако можно взять себе псевдоним, который не является новой фамилией, а только маской, скрывающей старую фамилию.

Когда человек принимает новую фамилию, он попадает в новое ярмо. Ему определяют новые условия его игры в этом мире, а этих условий он еще не знает. Его предки не носили эту фамилию и поэтому не оставили ему подсознательной памяти о том, как он должен вести себя в таких условиях. Поэтому принятие новой фамилии всегда связано с какими-то ограничениями и испытаниями. Несмотря на то что человек меняет свою фамилию на такую, на первый взгляд удачную, как Счастливцев или Удачин, у него начинаются испытания счастьем и удачей. Его испытывают, как старуху в сказке о золотой рыбке, и в итоге он может оказаться у разбитого корыта.

Фамилия должна быть получена по каким-то заслугам, действиям, проявлениям человека, которые могут быть и плохими, и хорошими. Он может стать родоначальником новой фамилии, но для этого должен включить новый сценарий действий для своих потомков. Мистерия, связанная с фамилией, станет работать тогда, когда данная фамилия была действительно заслуженна, получена за что-то предками человека. Только тогда она является настоящей, когда окружающие люди дали ее родоначальнику.

Например, кличка знаменитого бандита Мишки Япончика, который несколько лет держал в страхе всю Одессу, полностью вытеснила его настоящую фамилию и имя, так как на самом деле он был Моисеем Винницким. Он так явно проявил архетипический образ бандита, что запомнился надолго. Писатель Исаак Бабель описал этого бандита под именем короля Молдованки Бени Крика. Мишка Япончик фактически включил своим потомкам новый сценарий поведения в обществе, и его кличка могла бы играть для них роль фамилии.

Если же фамилию приписал себе сам человек просто потому, что она ему понравилась, то ее сценарий не будет работать у потомков. Так, прадед Константина Станиславского Семен Алексеев занимался производством серебряных изделий и начал сам себя записывать как Серебрянников. Однако эта фамилия не прижилась у потомков, которые так и остались Алексеевыми. Константин Сергеевич тоже носил фамилию Алексеев, но взял себе театральный псевдоним Станиславский.

К сожалению, некоторые наши фамилии были получены по прихоти барина или чиновника, когда в XIX веке после отмены крепостного права всем крестьянам давали официальные фамилии. Либо человек мог сам официально записать себя под понравившейся ему фамилией, например называться Пушкиным в честь самого известного поэта в России, стихи которого ему понравились. Искусственная фамилия либо не приживается в роду, либо включается у потомков постепенно, когда они нарабатывают сценарий этой фамилии.

Для того чтобы искусственная фамилия прижилась, должно смениться как минимум три поколения в роду. Тогда в четвертом поколении эта фамилия становится настоящей, заслуженной, наработанной предками, и ее мистерия начинает действовать в полной мере. Четвертое поколение является срединным среди семи священных для каждого человека поколений. В идеале каждому человеку нужно знать своих предков до седьмого колена, также и его должны помнить потомки как минимум до седьмого колена.

Считается, что если сам человек берет себе новую фамилию, то на него она может оказывать влияние, например, как псевдоним, но мистерию его потомкам она не задаст, не включит им новый сценарий. Чтобы он включился, необходимо проиграть новый сценарий, и только в таком случае можно стать родоначальником новой фамилии. Псевдоним в таком случае перейдет к потомкам как настоящая фамилия. Поэтому желательно ориентироваться на ту родовую фамилию, которую носили предки, по крайней мере до четвертого колена.

Однако процесс получения новой фамилии может быть совершенно естественным, когда на переломном этапе жизни человеку дает ее священник. Когда это происходит в рамках религиозной традиции, за такое действие несет ответственность не сам человек, а эгрегор религии. Такая практика была распространена в православных духовных семинариях, когда ученикам давали новые фамилии, подчеркивая их новое качество и новую роль, которую они должны играть в мире после получения духовного сана. Поэтому их фамилии носили сакральный смысл и переходили к потомкам как настоящие.

Такая же практика была и в зороастризме, когда жрецы давали человеку новое прозвище, и он становился родоначальником новой. Это означало, что человеку давали право основать новый род. И совсем другое дело, когда человек начинает менять себе фамилию по своему усмотрению. Тогда он берет себе дополнительные проблемы, не решив те, на которые указывала его старая фамилия.

Если фамилию никто не давал, а ее взял себе сам человек, тогда она выступает как маска, прикрывающая настоящую фамилию, и выполняет те же функции, что и псевдоним. Псевдоним всегда связан с личной инициативой человека, а настоящая фамилия не может быть взята по своему усмотрению.