Астрология для миллионов - [31]
Влиятельные мужчины и могущественные женщины — от Уинстона Черчилля до Екатерины II шагали по миру, подобно олицетворениям судьбы. Их невероятные взлеты, интуиция и дальновидность, острая жажда власти и поразительное умение добиваться ее, ореол героики, которым они, к худу или к добру, окружали себя, — все это вносило свой вклад в создание определенного эффекта, необходимого для роли, играть которую они были в какой-то степени обречены. Они становились легендарными злодеями или святыми, но только не заурядными людьми; подобно Оуэну Глендауэру, каждый из них верил, что
...в час рожденья моего
Зловеще полыхал небесный свод,
Горящий полумесяц плыл вдали,
А твердь неколебимая земли
Тряслась, подобно трусу...
и размахом и темпом своих действий убеждал массы поверить в то же самое.
Нигде влияние планет не бывает настолько заметным невооруженным глазом, как в карьере тех, кому суждено иметь власть. Мы чувствуем, что нечто особенное поддерживает их на волнах всемирного соперничества. Можно называть это нечто гением, судьбой или патологией, но, как ни назови, при мыслях о его существовании нам становится тревожно. Если же, пытаясь найти объяснение этой силе, мы исследуем витасферы сильных мира сего, то приблизимся вплотную к разгадке тайны их могущества. Мы обнаружим, что влиятельные дети судьбы просто живут в поразительном соответствии с перемещением планет по их витасфере. Чувства собственного достоинства и воли, доминирующие в них, — повидимому, обман природы, шутка, сыгранная с особыми посланниками судьбы, которых рок коварно прельщает химерой силы воли, дабы они успешно исполнили свое предназначение, ибо на протяжении всей жизни великие люди мира всего-навсего своевременно отзывались на влияние, оказываемое на них Плутоном, Нептуном, Ураном, Сатурном, Юпитером и Марсом, неумолимо движущимися через секторы витасферы.
Они всецело отдавались приливам и отливам своей натуры. Начало их карьеры было туманным, взлет — стремительным, а падение — впечатляющим. Судя по всему, их единственной задачей было не отставать от стрелок всемирных часов и исполнять свои прихоти под регулярное «ку-ку! ку-ку!», отсчитывающее ритм и темп их жизни. В полночные часы они изъявляли свою волю и хватались за стрелку часов, переносящую их из безвестности в славу. Продолжая провозглашать свое величие, они в течение одного ужасного часа удерживались в зените, а потом, не переставая разглагольствовать о своей неукротимой воле, мертвой хваткой держались за все тот же указатель судьбы — стрелку, уносящую их в темноту.
Следовать за этим указателем по жизни тех людей, кто добился почти невозможного, — значит, видеть, как вращаются шестеренки жизни, понимать, по выражению Карлейля, что «история — это биографии великих мужчин и женщин». Зайдя дальше, чем это сделал Карлейль, мы обнаружим, что биографии великих и незаметных мужчин и женщин — ничто иное, как продукт «багажа», с которым они явились в мир (витасфера рождения) и прошли по жизни в соответствии с движением планет (спроецированная витасфера).
Схема на следующей странице представляет собой костяк карты витасферы; если дополнить его соответствующими знаками Зодиака и указать местонахождение планет, то схема превратится в витасферу. Эта схема содержит основной принцип проецирования (транзит, пророчество), который мы будем прослеживать в жизни великих и заурядных людей.
Сущность этого принципа отражают стрелки, расположенные вдоль окружности. Они указывают направление, в котором транзитные, или спроецированные, планеты движутся по витасфере. Положение натальных планет навсегда зафиксировано в двенадцати секторах (домах). Но транзитные планеты перемещаются из одного сектора в другой в направлении, указанном стрелками. Таким образом, начиная с первого сектора (восходящая точка, или асцендент) планета движется вниз через второй и третий к четвертому сектору, вверх от куспида четвертого сектора (1С, от латинского immum coeli, или «основание неба», также называемое надиром) через четвертый, пятый, шестой и до куспида седьмого сектора, далее вверх до куспида десятого сектора (МС, от латинского medium coeli — «середина неба»). Отсюда планета опять начинает двигаться вниз через десятый, одиннадцатый и двенадцатый сектора — до первого, где все повторяется сначала.
Повторение этого цикличного движения по кругу против часовой стрелки — основа планирования жизни согласно астрологии и расчета благоприятных моментов для действий и ожидания.
Основная планета, чье движение по этому пути мы будем прослеживать, — Сатурн, которому требуется двадцать восемь—тридцать лет, чтобы описать полный круг. Сатурн и является основным указателем, которого придерживаются и великие, и незаметные люди. Следуя за этой ходовой пружиной часов судьбы, мы увидим, как неуклонно люди подтверждают одно неизбежное правило. Они достигают максимальной власти и силы, когда Сатурн входит в десятый сектор. Второй взлет наблюдается, когда Сатурн перемещается в первый сектор. Их власть и успех идут на убыль, пока Сатурн движется через первый, второй и третий секторы. К тому времени, как он достигает четвертого сектора, такие люди либо окончательно пропадают из виду, либо берут новый старт в жизни — в зависимости от своего возраста и других особенностей подробно составленной витасферы.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.