Астрология для миллионов - [12]

В 30-х годах XX века появились также издания «Звезды и планеты» («Stars and Planets»), «Всемирный астрологический журнал» («World Astrology Magazine») и «Современная астрология» («Today's Astrology»). С возникновением пользующихся успехом астрологических журналов впервые образовалась группа астрологов, которые были обязаны своей известностью как умением составлять и толковать гороскопы, так и своим литературным и редакторским навыкам. В 30—40-х годах самым известным представителем этого нового племени был Грант Льюи (1902—1951). Льюи работал в редакции «Американская астрология» («American Astrology»), но вскоре его переманили в издательство «Dell», где он начал редактировать журнал «Гороскоп». Благодаря ему «Гороскоп» («Horoscope») стал самым известным периодическим изданием по астрологии. Проработав в издательстве «Dell» около двенадцати лет, Льюи основал свой собственный журнал «Астролог» («The Astrologer»). Не прекращая редакторскую деятельность, Льюи сумел написать две самые известные книги по астрологии, какие когда-либо появлялись в США, — «Что известно небесам» (1935) и «Астрология для миллионов» (1940) — та самая книга, которая сейчас перед вами. Основой обоих трудов стал тот простой и популярный подход к астрологии, благодаря которому у Льюи появилось столько последователей среди широкой публики.

Несмотря на то, что несколько астрологических обществ образовались еще до 1920 года, первые крупные и многочисленные организации возникли только после Первой мировой войны. Группа астрологов из Новой Англии около 1909 года создала Национальное астрологическое общество и начала издавать журнал «Пророчество» («Prophecy»), выходивший раз в два месяца. Деятельность этой группы была ограничена ее связью с Универсальной церковью Водолея и оккультной религией этой церкви. В 1916 году в Нью-Йорке возникла Американская астрологическая академия. В эту академию входило несколько выдающихся астрологов, в том числе ее президент Джон Хейзлригг, однако в ней не могло быть более 30 членов. Академия просуществовала всего несколько лет.

В 1923 году Ллевеллин Джордж и А.З. Стивенсон основали Американское астрологическое общество, а спустя четыре года Джордж участвовал в создании Национального астрологического общества. В том же году группа нью-йоркских астрологов образовала Гильдию астрологов, из которой выросла Гильдия астрологов Америки. Различные общенациональные и региональные организации способствовали возникновению множества местных групп, в том числе Оклендского астрологического общества, основанного в 1925 году, и общества «Друзья астрологии», созданного в Чикаго в 1938 году. Эти события привели к образованию Американской федерации астрологов (АФА) в 1938 году. Будучи самой престижной из астрологических организаций, АФА способствовала распространению профессионализма в этой сфере и создала благоприятный имидж членам федерации в глазах общественности.

В 20-х и 30-х годах XX века продолжали возникать оккультные общества, в учении которых астрология занимала центральное или ключевое место. Макс Хейндель из Братства розенкрейцеров публиковал свои главные астрологические труды; творчество Элберта Бенджамина достигло пика — он и продолжал преподавать в «Церкви света», и издавал книги по астрологии. Третье оккультное общество, Универсальная церковь Водолея, возникшее незадолго до Первой мировой войны, заметно разрослось и помимо центра в Новой Англии включало филиалы в Детройте, Чикаго, Толедо, Спокане,

Лос-Анджелесе, Милуоки и нескольких городах за пределами США. Вероятно, самым процветающим его филиалом был первый храм и колледж астрологии. Этот храм возник на юге Калифорнии и издавал свой собственный журнал «Национальный астрологический бюллетень» («National Astrological Bulletin»).

В 20-х годах XX века впервые проявилось влияние двух самых известных учителей оккультизма — Мэнли Палмера Холла и Марка Эдмунда Джонса. Молодой знаток оккультных наук, Холл в 20-х годах возглавил «Церковь народа» в Лос- Анджелесе. Холл увлекался всем спектром оккультных наук — от восточного мистицизма до магии и астрологии. Он внес существенный вклад в каждую из них. Литературное творчество Холла отличалось необычайно высоким для оккультиста уровнем. Благодаря отличному образованию он внес в оккультизм более весомый вклад, чем кто-либо из его современников. Кроме того, Холл основал большую библиотеку литературы по оккультизму, в настоящее время находящуюся в помещении Философского исследовательского общества в Лос- Анджелесе, которое в 1934 году стало преемником «Церкви народа». В течение многих лет имя Холла постоянно мелькало в статьях по астрологии, он стал автором нескольких классических трудов в этой области.

Марк Эдмунд Джонс был одним из первых последователей Холла. Подобно Холлу, Джонс имел прекрасное образование: он получил степень доктора философии в Колумбийском университете. В 1922 году Джонс основал Сабианскую ассамблею, первыми членами которой стали его ученики, которым он преподавал астрологию в Нью-Йорке. От оккультизма в целом Джонс перешел к более глубоким занятиям Каббалой и астрологией. Это общество имело структуру рабочей группы, его члены помогали Джонсу в оккультных исследованиях. Хотя число членов общества не превышало несколько сотен человек, посредством книг Джонса Сабианская ассамблея оказала заметное влияние на астрологию. Сам Джонс стал наставником многих астрологов, никогда не входивших в ассамблею.