Астрея. Имперский символизм в XVI веке - [95]
Таким образом, эта сцена так же символизирует благотворительную деятельность Уэля, как и те, на которых персонал его учреждения представляет дела милосердия (Илл. 28 и 29, K.P. 10, 11, 12).
Длинная процессия здесь достигает своей цели – Дома Любви.
K.P. 19 (Илл. 32, без подписи).
Задний план. Продолжение Дома христианской благотворительности.
Процессия. Трое рыцарей Святого духа.
Двое священников с кадилами.
Рыцари Святого духа, держащие балдахин, под которым епископ несёт Святые дары.
K.P. 20 (Илл. 33, без подписи).
Задний план. Продолжение Дома христианской благотворительности.
Процессия. Продолжение балдахина с предыдущего рисунка, который держат рыцари Святого духа.
Двое священников с кадилами.
Очень важного вида фигура в «берете Генриха III» и орденском одеянии.
За ним, такой же высокий, шествует благообразный кардинал.
Возможно, это герцог де Гиз и его брат.
Рядом, по-видимому, идёт маленький кардинал де Бурбон, которого они впоследствии пытались сделать королём.
В следующей за ними группе можно различить Екатерину Медичи.
K.P. 21 (Илл. 34. Этот и следующий рисунок были, вероятно, добавлены в 1584 г., чтобы включить процессию того года).
Задний план. Постройки в отдалении, возможно, обозначают монастырь минимов в Нижоне. Покаянное шествие в эту обитель состоялось в феврале 1584 г. (L'Estoile, op. cit., II, p. 148).
Этот и следующий за ним рисунок представляют, главным образом, аллюзию на паломническое путешествие короля в марте 1584 г., в котором к большому числу кающихся добавились также группы монахов-минимов и капуцинов.
Процессия. Трое рыцарей Святого духа.
Группа минимов, предводитель которых несёт распятие. Трое рыцарей Святого духа.
Группа капуцинов, возглавляемая фигурой с большим деревянным крестом (шествие капуцинов продолжается на следующем рисунке).
K.P. 22 Les Capucins. (Капуцины).
Задний план. Здание с большим деревянным крестом на прилегающей территории указывает, очевидно, на капуцинский монастырь в Мёдоне. Там находился знаменитый Croix des Capucins (см.: E. Houth, ‘La première maison des Capucins en France, le couvent de Meudon', Etudes franciscaines, XLI (1929), pp. 45 ff). И поскольку мы знаем, что капуцины присоединились к процессии 1584 года в Мёдоне, здесь почти наверняка изображено именно это место. Как и всегда в рисунках процессий топография оказалась перемешана с аллегорией. Территория монастыря в Мёдоне сливается с утёсами и морским берегом, на который кит изверг пророка Иону.
Процессия. Шествие капуцинов (продолжение с предыдущего рисунка).
Трое рыцарей Святого духа.
Кающийся грешник в мешковине несёт необычного вида распятие.
За ним Иона держит в руках составную композицию корабля, с которого он был выброшен в море, и спасшего его кита.
По бокам от него идут кающиеся Луиза Лотарингская и Генрих III. На их головах поверх капюшонов из мешковины видны маленькие короны.
История пророка Ионы обычно представлялась в трёх эпизодах: Иону выбрасывают с корабля в море, затем его извергает кит, и он отправляется в Ниневию, чтобы призвать тамошнего царя к покаянию. Первый и второй эпизоды изображены на заднем плане этого рисунка. Третий представлен в самой процессии, где Иона проповедует покаяние королю Франции как царю Ниневии. Король же демонстрирует раскаяние, покрывшись мешковиной вместе со своими людьми.
Бенито Монтано был автором пространной аллегории на историю Ионы, убеждавшей королей в необходимости, облачившись в рубище, вести своих людей к покаянию (Arias Montanus, Commentaria in duodecim prophetas, Antwerp, 1571, pp. 493 ff). Вполне возможно, что здесь содержится ключ к пониманию связи покаяния с Домом Любви в движении Генриха III.
(Рисунки 2–14 содержат множество подписей и пометок, сделанных современной им рукой. Их переводы[644] приведены курсивом, чтобы отделить мои комментарии от того, что написано на рисунках).
Q.P. 1 (Илл. 35). Королева Луиза Лотарингская покидает Лувр со своими дамами. На рисунке изображено крыло дворца, построенное Пьером Леско в царствование Генриха II, со скульптурой работы Жана Гужона.
Q.P. 2 (Илл. 35).
Задний план. Окрестности ручья Бьевр в предместье Сен-Марсо.
Процессия. Двое нотариусов Дома благотворительности. Интендант и управляющий Дома в ало-фиолетовых одеждах (один из них Николя Уэль). Смотритель больниц. Президент и советники парламента, делегированные королём руководить Домом христианской благотворительности и вести дела больниц и приютов королевства, в своих алых одеяниях.
Q.P. 3 (Илл. 36).
Задний план. Люди ловят змей и помещают их в сосуды. Намёк на производство мнимого лекарства териака (theriacum) из змей. Перу Уэля принадлежит трактат об этом снадобье (Traitе́ de la thе́riaque et mithridat, Paris, 1578). Стены и павильон обозначают вход в травяной сад. Павильон, обозначенный как Salle pour confе́rer de ce qui appartient a la medicine, appoticairerie, et chirurgie (Зал для собрания предметов, имеющих касательство к медицине, фармакологии и хирургии), считается предшественником Парижской школы фармации (Ecole de Pharmacie) (см. статью Планшона (Planchon
Книга широко известного автора — Френсис Амелии Йейтс рассказывает о герметической и классической традиции искусства памяти. Ф. А. Йейтс (1889–1981) является крупным представителем того исследовательского направления британской философской школы, которое получило название `история идей`. В этой ее работе рассматривается, что есть память, какой наделен человек, и какое место целенаправленное обращение сознания к этой способности занимает в античном космосе, в средневековом мире и пронизанном магическими силами универсуме Возрождения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.