Аскетизм 2 - [3]

». И когда вы это сделаете, отмыв их от налипшего навоза, то убедитесь в том, сколько посторонней и дикой шелухи на вас осело за время вашего земного существования.

Глава вторая: Фильтруй, шлифуй и воплощай

В первой книге многие набросились с едкими замечаниями о том, что не так уж важно скрупулезно отсеивать всех людей вокруг, да и вообще, не попахивает ли это невротической манией?

Что же, оставим этих несчастных и дальше плавать в своих чанах с дерьмом, где им, по всей видимости, очень комфортно. Немногие люди привыкли анализировать даже собственные поступки, не говоря о чем-то более масштабном. Так что не стоит удивляться тому, почему на нашей планете существует такое количество несчастных, потерянных и заблудших душ. Все, что окружает их – принимается как данность, как безопасная среда. И это очень большая проблема.

Если вы не фильтруете все, что к вам поступает – вы «пачкаетесь». Об этом я неоднократно упоминал в «Аскетизме» и напоминаю вам снова. Как только ваши «идентификационные маячки» засоряются, вы больше не можете двигаться в верном, истинно вашем, направлении, а лишь хаотично болтаетесь по жизни туда-сюда, раз за разом совершая все более грубые ошибки и вконец запутываясь.

Но давайте пока вернемся к примерам – жизненным и весьма распространенным. Например, к вашим собственным родителям или к людям, которые вас воспитывали.

Итак, для большей части земного населения семья (в особенности, старшее поколение) воспринимаются неким якорем стабильности – тем, чего уж точно не стоит опасаться. Мы ощущаем себя в своем родительском доме в безопасности, в тепле и комфорте, а потому никогда не проявляем осторожность. И вот почему так много психологических травм и «потомственных» ошибок мы несем с собой во взрослую жизнь – мало кому в голову приходит наглая и даже диковатая мысль о том, что родственников, в общем-то, тоже стоило бы отфильтровывать.

То, что исходит от наших родных кажется нам априори добрым, безопасным и лояльным. Мы не тратим ни секунды времени на то, чтобы проанализировать эту информацию. И попадаем в ловушку.

Представьте, что вы родились в семье закоренелых технарей – скажем, преподавателей в математическом университете. Ваши родители – люди жесткие, несгибаемые, немного старомодные, привыкшие на все смотреть с практичной точки зрения. К своему ужасу, они обнаруживают, что вы – совершенно не такой человек, как они. Родное дитя напоминает аморфного урода: увлекается литературой, сочиняет стишки, да еще и с трудом способно сложить простые числа в уме, все время витая где-то в облаках.

С точки зрения вашей семьи, вы находитесь в большой опасности. Эти люди никогда не сталкивались ни с кем, кто был бы похож на вас, а потому они понятия не имеют, куда вас заведет эта особенность и ваши странные увлечения, буйные артистичные наклонности. Им кажется, что вы никогда не сумеете встать на ноги, не обзаведетесь аналитическим складом ума, а потому умрете в полной нищете где-нибудь на помойке, мечтательно допивая чье-то пиво из надтреснутых бутылок.

Несмотря на развитую логику, у ваших родителей абсолютно при этом не работает ни воображение, ни желание давать вам простор для собственных действий. Предчувствуя катастрофу и ощущая ваши отличия как дефект, они будут неумолимо, и, скорее всего, достаточно настойчиво склонять вас к тому, чтобы кардинально пересмотреть свои планы на жизнь.

То, чем вы будете заниматься по собственной инициативе, будет решительно не одобряться. Возможно, если ваши родители старой закалки, у вас будет немало конфликтов на этой почве.

Скорее всего, рано или поздно, но постоянно наталкиваясь на сопротивление с их стороны, вы все же откажитесь от своих первоначальных планов на жизнь, стремлений и мечтаний, и, к огромному удовольствию настырной семьи, свернете именно туда, куда им и хотелось вас увести.

Еще более вероятно – вы просто-напросто забудете о том, к чему на самом деле лежала ваша душа изначально, потому что эти воспоминания и ощущения будут вытеснены из вашей памяти как ненужные и потенциально опасные (детям нередко передаются негативные ассоциации их родителей, даже если они нелогичны и совершенно беспочвенны).

Таким образом, на выходе мы получаем вас – никчемного и весьма посредственного технаря средних лет, унылого и меланхоличного, который не имеет никаких жизненных целей, сам не понимает, какого черта он родился и горячо убежден в том, что только смерть избавит его от этого серого существования. Вместо того, чтобы получить успешного деятеля искусства, который был бы полон энергии и сил, новых идей и неуемного энтузиазма.

Этот пример – очень усредненный, я бы даже сказал, наименее травматичный и грустный из того, что обыкновенно происходит на самом деле. Пример того, как небольшое колебание, оказываемое на нас в детстве, с течением лет уводит нас в густые дебри, начисто искривляя нашу линию жизни.

Однако наиболее печальное и трагичное в этом то, что никто – ни сам никчемный технарь, ни его престарелые родители, никогда не догадаются о том, что на самом деле произошло. И не узнают, какой могла бы стать жизнь их сына (или дочери), если бы они так рьяно не стремились стереть все «