Армия императорского Рима. I-II вв. н.э. - [23]
Изображение авгура
Ветераны имели ряд привилегий и меньшее число обязанностей по сравнению с местными жителями. Они были освобождены от некоторых налогов, имели ряд льгот, например, при начале торговой деятельности, и главное, после 197 г. имели возможность легально жениться.
Официально ни легионерам, ни «оксилариям» жениться не позволялось. Поступление в легион повсеместно было одной из форм развода. Фактически же солдаты заключали браки, которые не были законными только с юридической точки зрения, но власти, как правило, считались с таким положением дел. Так что солдат вполне мог оставить свою собственность «жене» по одному устному заявлению. Проблему, однако, представлял статус детей легионеров. Если легионер женился на женщине, не имеющей гражданства, их дети также его не получали. Сыновья легионеров могли получить гражданство, поступив на службу. Только позже детям стало предоставляться гражданство вместе с получением гражданства их отцами.
Ancilia — священные щиты. В первые дни марта салии (жрецы бога Марса) совершали торжественные шествия по городу, ударяя копьем по священным щитам. Но преданию, один из этих щитов упал с неба. Остальные же были сделаны по его образцу
Стремление властей при Августе сократить расходы на увольнительные пособия привело к тому, что срок обычной службы был увеличен до 20 лет плюс 5 лет в качестве ветерана. Это вызвало волнения в легионах сразу же после смерти Августа. Тиберий пошел на уступки воинам, но они просуществовали недолго, и срок службы для легионеров и «оксилариев» стал опять равняться 25 или 26 годам[9].
Выходя в отставку, солдат получал документ (diploma) — две соединенные кольцами бронзовые пластинки, на которых были нанесены имена командира его подразделения и свидетелей его последней прощальной церемонии. Документ свидетельствовал о том, что его владелец обладает правами гражданина[10]. Это было крайне важно для тех, кто до вступления в легион не имел гражданства. Помимо этого, отслужившему солдату предоставлялось вознаграждение (praemia militiae) в размере десяти годовых «окладов». В I в. н. э. денежные вознаграждения были заменены раздачей земельных участков, которые ветераны могли получить в той провинции, какую они сами выбирали. Когда цена на землю (примерно во II в.) стала падать, были возобновлены денежные выплаты.
Очень часто бывшие солдаты одного легиона селились одной колонией ветеранов (colonia). Они превращались в мирных граждан. Образование таких колоний являлось наилучшим решением для правителей, так как ветераны оставались жить в тех же землях, где они до этого служили, и могли в случае необходимости усилить местные войска.
Постепенно колонии становились основой территориальной защиты империи, являясь надежным резервом для регулярных войск.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Продуманная организация и система обучения римских войск дала возможность империи сохранить до поры до времени свое несомненное превосходство над всеми государствами Древнего мира.
Преобразование захваченных территорий в римские провинции (романизация) было бы невозможно без прямого участия в этом процессе римских солдат. Они строили города, акведуки (водопроводы), прокладывали знаменитые римские дороги, некоторые из которых сохранились до наших дней и вызывают восхищение продуманностью и несомненным прицелом на долговечность, что подтвердили прошедшие столетия. Воины и римские колонисты, постепенно ассимилируясь среди местного населения, самым непосредственным образом влияли на культурное и экономическое развитие тех провинций, где они квартировали. Можно смело утверждать, что римские войска сыграли одну из решающих ролей в процессе постепенного перерождения «варварских» территорий в процветающие ныне государства Западной Европы. Без принесенных туда римлянами основ государственности, цивилизации, «римского права» дальнейшее развитие Европы могло бы пойти по другому, отнюдь не лучшему из возможных путей.
Неизбежный процесс взаимной ассимиляции и интеграции привел в конечном счете к тому, что «романизированные» варвары стали преобладающей, а потом и по сути единственной составляющей римской армии, ставшей римской только по названию. Следовательно, войны Рима с варварами в IV–V вв. были фактически войнами варваров с варварами, одни из которых гордо именовали себя «римлянами». Но это произошло позже, а в I–II вв. римские войска оставались несокрушимыми, и бог войны Марс еще благосклонно взирал на орлы римских легионов…
БИБЛИОГРАФИЯ
Винклер П. фон. Оружие. М., 1992.
Краткий очерк римских древностей /Сост. Н. Санчурский. СПб., 1912.
Машкин Н.А. История древнего Рима. М., 1956. Светоний Гай Тарквил. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1990.
Тацит Корнелий. Сочинения. Л.: Наука, 1969. Флавий Иосиф. Иудейская война. Минск, 1991. Warry, John. L'Histoire des guerres de I'antiquite. Paris, 1981.
Connolly, Peter. Histoire de ГАгтсс romainc. Hachcttc, Paris., s.a.
Connolly, Peter. Greece and Rome at War. Englewood Cliffs NT. 1981.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.