Армия Александра Великого - [12]

Шлем фригийского типа был сравнительно недавно найден и опубликован И. Вотокополу, эфором музея Иоаннины, который и предоставил нам эту фотографию. По-видимому, шлем был изготовлен вскоре после смерти Александра. Крепления для перьев по бокам шлема были, возможно, заимствованы с пехотных шлемов Александра.

Бронзовый подток; надпись расчищена в 1977 г. Греческий музей университета, Ньюкасл-на-Тайне.

На марше

Каждый декас имел слугу, отвечавшего за транспортировку тяжелого багажа. В помощь слуге был дан вьючный мул или осел. После завоевания Египта во время азиатских кампаний начали использоваться верблюды, обладавшие большей грузоподъемностью. Обозные слуги назывались эктакты (ektaktoi), то есть сверхштатные, поскольку они не сражались в строю.

Главным багажом декаса была палатка. Мы не знаем, сколько воинов жило в каждой палатке — весь ряд, полуряд или четверть ряда. Палатки перевозили в водоустойчивых кожаных чехлах, которые после установки палаток разворачивали и использовали как тенты. При форсировании рек эти же чехлы сшивали и наполняли соломой, создавая плавучие мосты. По этим мостам обычно переправляли животных, а люди форсировали реки на надутых кожаных мешках для воды. Кожаные мешки с водой транспортировали вьючные животные, они же везли железные колья пашток и растяжки. Нам известно об использовании топоров, а также о том, что каждый декас перевозил с собой ручную мельницу; вероятно, иные инструменты только выдавались декасам.

На марше пехота обычно двигалась с оружием, но неудобный шлем заменялся на каусию (kausia) — македонскую шапку, по форме напоминающую берет. Воины также несли личный багаж. Нам известно, что он включал постель; в Индии воины спасались от змей, на веревках подвешивая постели к деревьям. В багаж каждого солдата также входила чашка для питья и другая личная утварь. Люди сами несли свои съестные припасы; пищу готовили во время привалов. Приготовление пиши было делом медленным и трудным до тех пор, пока в Средние века в обиход не вошло кресало из кремня и стали. В греческой военной практике было нормальным переносить огонь в глиняных сосудах. Огонь могли переносить слуги, вероятно, вместе с небольшим количеством сухого хвороста.

Фрагмент «Мозаики Александра» в Помпеях: македонские сариссы предрекают гибель персидского царя Дария. Обратите внимание на поперечные полоски на втулках наконечников. Немецкий археологический институт, Рим.

Остальное солдатское имущество перевозилось в обозных телегах, так же как и трофеи. Больных также перевозили в обозе, возможно, для них предназначались особые санитарные телеги. Помимо телег обоз включал метательные и осадные машины. Обоз двигался позади армии и защищался арьергардом; его сопровождали солдатские семьи и маркитанты.

Интересный отрывок из текста Курция Руфа (VI.2.16) описывает сцену в лагере, когда прошел слух, будто царь решил возвращаться в Македонию: «Солдаты как безумные бросились к своим палаткам и начали укладывать свои вещи для похода; можно было подумать, что был дан сигнал собираться в путь. Крик солдат, разыскивающих своих товарищей по лагерю и нагружающих повозки, достиг ушей царя».

Фрагмент «Мозаики Александра» в Помпеях, Этот пехотинец в пурпурной каусии и красном плаще является, вероятно, офицером гипаспистов. Немецкий археологический институт, Рим.

Снаряжение пехоты

Пехотинец на «Саркофаге Александра» имеет гоплитский щит. Многие современные авторы считают, что пехота при Александре продолжала использовать пельты (peltai), которые были у нее в первый период царствования Филиппа, однако это утверждение противоречит археологическим данным и текстам источников. В описании кампании на Балканах у Арриана говорится (1.1.9), что фракийцы укрепились на холме и метали оттуда дротики. Тогда Александр приказал фаланге сомкнуть шиты и поднять их. Дротики били по щитам, но ни один воин не был ранен. Трудно представить, чтобы эту процедуру можно было проделать без больших щитов. Поданным Курция Руфа, такая тактика, называемая им «черепахой», была использована в кампании против уксиев и при штурме перевала Персидские ворота.

Кроме того, ряд пехотинцев на саркофаге одеты в панцири, однако большинство современных авторов не признают, что пехота имела тяжелое вооружение. Тяжелые доспехи фаланги упомянуты в описании кампании в Писидии у Арриана (I.28.7), а также у Диодора (XVII.44.2), когда он говорит, что защитники Тира сыпали на осаждаюших раскаленный песок, который попадал под панцири и одежду и становился причиной мучительной смерти. Наконец, Диодор (XVH.95.4) говорит, что в Индии были выданы 25000 паноплий, а Курций Руф добавляет (IX.3.22), что старые комплекты были сожжены. Представляется, что по крайней мере часть пехоты использовала панцири, частично сделанные из таких сгораемых материалов, как лен или кожа.

Шлемы были так называемого фригийского типа. Некоторые из них были просто бронзовыми, однако большинство окрашивались в синий цвет, который, видимо, и был различительным цветом пехоты. Небольшое количество шлемов имело позолоченную полосу вдоль «петушиного» гребня, что могло быть признаком офицерского ранга. Эти и другие шлемы имели крепления для султанов, не сохранившихся на изображениях саркофага. Султаны состояли из длинных перьев, что можно заметить по шлему, нарисованному позади одной из фигур на саркофаге, а также по некоторым монетам с изображением Александра. Один шлем с позднемакедонской стенной росписи имеет султан в форме хвоста из конского волоса, поэтому вполне справедливы реконструкции шлема с использованием этой детали. Некоторые фигуры на рельефе саркофага не имеют мечей и ножен, однако следует думать, что это простое упущение художника и на самом деле мечи были у всех пеших воинов.