Арийские мифы русов - [79]

Могут наслать на него злобные фурии сон и проспит он свое счастье… Пока не добудешь цветка, боже упаси выступать из магического круга или оглядываться по сторонам — как повернешь голову, так и останется она навеки повернутой! Как только сорвал цветок, зажми его в руках крепко-крепко — беги домой со всех ног, без оглядки…

Тот, кто владеет цветком, становится вещим человеком. Он знает наперед будущее, а также настоящее и прошлое. Знает чужие мысли и понимает разговор птиц, зверей и гадов. Он по своему произволу может насылать на сердце девице неодолимую страсть. И нет той силы и такого сердца, которое могло бы устоять перед искушением. Всякий, кто носит цветок папоротника, делается невидимым для людей — будто его и нет. На самом деле он здесь и все ведает и знает, что творится подле него и в отдалении…

Рассказывают об одном крестьянине, который ночью в лесу искал пропавшую корову, да случайно лаптем зацепил цветок папоротника. Он в тот же миг отыскал корову, насмотрелся на зарытые в земле клады. Когда он пришел домой, то домочадцы его, слыша его голос, но, не видя его самого, пришли в ужас. Но вот он разулся — и в тот же миг все его увидали. Мужик этот позабыл вмиг обо всех кладах, которые видел, а все до того явное стало для него вновь скрытым. К нему подступил черт и купил у него лапоть за золотой, а вместе с лаптем унес и папоротников цвет.

КТО ШКАТУЛКА, А КТО КЛЮЧИК?

Тот, кто владеет цветком, может «прыгать» с места на место, перед ним рассыпаются каменные горы, падают железные запоры. Он видит через каменные стены словно через стекло. Где пожелает оказаться — там и окажется. Именно поэтому цветок папоротника называют спрыг-травой, прыгун-травой, скакун-травой, а также разрыв-травой. Если приложить цветок к зарытой двери или замку, он мгновенно разлетится на части. Если бросить в кузницу, то не один кузнец не сможет сваривать и ковать в ней железо, хоть работу бросай!

Именно поэтому воры, когда им удается добыть волшебный цветок, разрезают палец и вставляют его в разрез, а затем заживляют рану. От прикосновения этим пальцем к сундуку запоры с него сваливаются, а замки раскрываются. Согласно народным побасенкам, кое-кто вживлял Перунов цвет в детородный орган. Такому человеку ни одна девка не отказывала, а его мужская сила была безгранична!

В русской народной сказке находим поэтический рассказ о мужике, нашедшем Перунов цвет и пребывавшем в долгой отлучке от семьи. У жены красавицы в это время собрались царевичи. Они сидят за столом, мед пьют да на чужую жену посматривают. В этот миг вернулся из дальних странствии муж с разрыв-травой. Его никто не заметил, лишь жена узнала по шагам его. Она и задает царевичам такую загадку: «У меня была шкатулка с золотым ключиком, да вот ключик потерялся, я уж найти не чаяла. А вот сейчас нашелся. Кто отгадает — за того замуж пойду».

Царевичи долго думали, думали, но так и не угадали — что это. Говорит красавица мужу: «Покажись мой друг ненаглядный». Добрый молодец показался. «Вот вам и разгадка — шкатулка это я, а золотой ключик — мой верный муж».

ЖЖЕТСЯ, НО НЕ КОЛЕТСЯ

Таким образом, мы видим, что Перунов цвет обладает поистине чудесными свойствами. Он делает деву беременной, что вызывает определенные ассоциации с библейским мифом о непорочном зачатии. Мы можем предполагать, что миф этот имеет весьма древнюю историю и восходит к языческим временам. Религиозный реформатор Заратуштра также говорит о грядущем спасителе мира, который, по его словам, спустя три тысячи лег родится от девственницы и будет его собственным сыном.

Перунов цвет также оживляет то, что до этого было мертво. Стоит прикоснуться к скале волшебным цветком, как она вмиг разлетается в прах. Перунов цветок распускается, освещая округу своим дивным светом, тогда, когда открываются подземелья, наполненные кладами. Перунов цветок срывает запоры и отворяет железные двери. В этом можно увидеть ассоциацию с отверзающейся плотью — со способностью к плодоношению. Подземелья здесь являются символом плодоносящего чрева Матери — сырой-Земли.

В народных быличках Перунов цвет (цветок папоротника) иногда ассоциируется с крапивой. Предполагают, что такая ассоциация возникла оттого, что крапива жжется. И это жжение уподобляется действию огненного цветка. Такое отождествление можно встретить и в сказке Г.Х. Андерсена о двенадцати братьях, превращенных злой колдуньей в лебедей.

ЧУДЕСНЫЕ СВОЙСТВА КЛАДБИЩЕНСКОЙ КРАПИВЫ

Единокровная сестра братьев дает обед молчания, пока не свяжет голыми руками из крапивы двенадцать рубах. Крапиву сестра берет на кладбище, куда ходит ночью. А весь день-деньской плетет из крапивы рубахи. Несмотря на такую странность в поведении прекрасную девушку полюбил местный королевич и взял за себя в жены. Но царевна не прекратила от того своего странного занятия, и, не проронив ни слова, продолжает свою работу. Руки у нее от крапивы распухли, плохо слушаются пальцы. Тем не менее не единого вздоха, ни жалобы не выходит из ее уст. На ее лице по-прежнему играет прекрасная улыбка. Людская молва приписывает царевне свойства ведьмы, и люди требуют сжечь царевну-ведьму на костре. Королевич уступает. И вот девушку вместе с ее поклажей везут на казнь. Она же ни на минуту не бросает свою работу. И вот в тот самый момент, когда разжигают костер и вводят на него красавицу, прилетают двенадцать лебедей — ее братья. Она набрасывает на них крапивные рубахи. И в тот же миг колдовские чары падают и лебеди превращаются в статных юношей — ее братьев. Лишь один рукавок не успела сплести красавица, и у одного брата вместо руки так и осталось крыло. Народ прозревает, что перед ним не ведьма, а жертва колдовства.