Архондарик под открытым небом [заметки]
1
Так на Афоне называются гостиницы для паломников, где часто проводятся духовные беседы.
2
Антоний Е. Стивактакис. Святогорские духовные опыты. 1991 г. С. 21–22.
3
«Благословение» — греч.
4
Константин Сарделис. «С отцом Паисием». Газета «Орфодоксос Типос»
5
Архим. Николай Протопапас. «Отзвуки ангельского терирема». 1990 г. С. 37–38. (Терирем — неизъяснимая словами песнь пророков, когда их посещало Божественное озарение; или — ангельское пение. В Греции принято между песнопениями во время богослужения петь на разные мелодии «титирем», без других слов.)
6
Тасос Михалас. «Афон». 1981 г. С. 35.
7
Димитрий Г. Георгакис. «Наставления афонского стврца для родителей». Газета «Орфодоксос Типос». 21 сентября 1990 г.
8
Афанасий Г. Мелиссаряис. «Советы старца». Журнал «Эфимериос». 1989 г. С. 190–191; «Слова совета». «Эфимериос». 1981 г. С. 363.
9
Неизвестный автор. Журнал «Эфимериос». 1991 г. С. 192.
10
В книге «Афонский старец Хаджи-Георгий».
11
Владыка по-гречески — «деспот».
12
В России переведена и издана Троице-Сергиевой Лаврой в 1997 г. Там же готовятся к изданию письма о. Паисия.
13
Синаксарии — поучения, содержащиеся в богослужебных книгах.
14
В русском переводе эта часть издана отдельной брошюрой с тем же названием. М., 1997.
15
Здесь непередаваемая на русском языке игра слов: слово «атом» имеет среди множества своих значений следующие: личность, лицо, индивидуум.
16
Старец Иосиф Исихаст (1898-28/VIII 1959). Краткие сведения о нем см. в конце книги «Поучения старцев», Москва, 1997.
17
Библиографическая справка
Для составления настоящего издания мы использовали, кроме своих собственных записей и тех публикаций, которые находятся в первой главе, следующие книги:
1. Паисий монах. «Святой Арсений Каппадокийский», изд. 13-ое;
2. Его же, «Старец Хаджи-Георгий», изд. 2-ое, 1986;
3. Его же, «Святогорские отцы и их жизнеописания», изд. 2-ое, 1993;
4. Дмитрий Н. Антониос, «Посещение старца Паисия 2 мая 1990 года», газета «Орфодоксос типос» от 13 июля 1990 года;
5. Архим. Епифаний Феодоропулос. «Условия жизни», 1991;
6. И.Ф. Каракасидис. «Паломничество одного врача на Святую Гору», журнал «Протат», N 42, июль-август 1993 года, с. 121–124.
7. Георгий Красанакис. «Поучения старца Паисия», журнал «Протат», N 21.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.