Архив сочинений — 2015 - [61]

Именно из-за всего подобного я решился зарегистрировать домен второго уровня, который будет выглядеть приличней, нежели жж или лл, где меня читают, но, на фоне доступных мне возможностей, получается слишком мелко. Никто серьёзно не воспринимает такие социальные сети, находя в них источник развлечений. Мне же хочется вести свой литературный блог, куда будут заходить люди, которым действительно интересно узнать чужой взгляд на творчество того или иного писателя.

Вполне возможно, не стоит такого исключать, мой будущий блог можно будет отчасти монетизировать, превратив его в источник худо-бедных, но денежных отчислений с показов неназойливой рекламы. На площадках жж и лл такого добиться никогда не получится, а там я буду сам себе хозяином. Планы-то по развитию блога у меня уже есть, и направлены они будут не только по пути альтруистических принципов, но и себе на благо тоже. Не стоит забывать про моё индивидуальное творчество в виде написанной книги.

Поскольку молодому писателю добиться благосклонности издательств нереально, а сами издательства рады видеть в числе своих клиентов только известных людей, добившихся славы своими силами, то создание моей личной площадки будет отличным способом для самоутверждения, которое даётся мне крайне тяжко, учитывая необоримую социофобию: боязнь большого скопления людей и взглядов малознакомых людей. Как мне, человеку, что высшей формой стресса считает поход к парикмахеру, пытаться где-то засветиться? Из-за этого я уже почти год хожу обросшим, шутя отделываясь от замечаний знакомых.

Когда блог более-менее встанет на ноги, тогда я начну периодически выкладывать туда главы «Отрицательной субстанции». Эта книга должна быть прочитана людьми, в ней нет лишних слов, а только боль автора за отношение людей к самим себе.

Если кого интересует судьба третьей книги, то я несколько пересмотрел свои взгляды. Фантастика, это, конечно, любопытная литература, но на серьёзном уровне она не воспринимается. Я, безусловно, при проблесках собственного интереса, буду заниматься работой над книгой, но к публикации преступлю не ранее, чем будет выработан тот конкретный вид точки зрения, ради которого эта книга вообще должна быть написана. Вместо этого меня больше беспокоит мой собственный взгляд на мир, из которого я и буду выуживать текст для новой книги. И покуда я не пойму о чём именно хочу сказать, до той поры я тоже буду держать всё при себе.

Этот блог я забрасывать не стану, ведь тут мои любимые проверенные друзья, к которым я за эти долгие годы привык и которых я терять не хочу. Просто обзоры книг будут в той же интригующей форме, но лишь со ссылками но новый ресурс, где уже можно будет прочитать моё мнение о книгах полностью. Думаю, обижаться на меня вы не станете. Правда?

14.03.2015 (фрагмент подзамочной записи на http://trounin.livejournal.com)

Клиффорд Саймак «Братство талисмана» (1978)

В «Братстве талисмана» Клиффорд Саймак делает значительное отступление в сторону от основной линии своих произведений. Перед читателем предстаёт Британия XX века, сохранившая средневековый уклад с богобоязненными людьми, но населённая не только мирными жителями, но и разнообразной нечистью, подконтрольной новой волне завоевателей. Намешано в кучу очень многое, поэтому логичнее отнести книгу к альтернативной вселенной, где это всё действительно могло произойти. И только в случае альтернативного мира можно смотреть на «Братство талисмана» с позиций экспериментов Саймака со временем и пространством, если бы не столь радикальный подход, в котором важной сути обнаружено не было.

Британские церковники имеют трёхстраничный манускрипт, что ясно доказывает существование Иисуса Христа, но эту бумагу надо отправить под надёжной охраной, а путь будет лежать через неспокойные земли, в которых бесчинствуют непонятные белотелые гуманоиды, лишённые способности к адекватному поведению. В лучших традициях фэнтези начинается формирование отряда, в котором найдётся место воякам, магам, монахам и паладинам, способных малым количеством выполнить возложенную на них миссию. Серьёзно смотреть на происходящее не получается, а каждый поступок героев воспринимается старанием автора добиться наиболее адекватного продолжения повествования. Может Саймак глубоко спрятал аллегории, намекая на что-то стоящее внимания, но просто так достучаться до истины не получается: глаза застилает наивность всей истории, которая медленно начинается, а потом стремительно летит вперёд, поражая читателя финальным аккордом, где всё обернулось мелким пшиком.

Саймак много места уделяет церковным разговорам, размышляет о демонах и вводит несколько оккультных моментов, более похожих на культ поклонения сатане. То есть кто-то призвал зло в наш мир, имея целью добыть манускрипт себе, воспользовавшись для этого помощью орды. Трудно сказать, что именно представляет из себя орда, поскольку Саймак её использует в виде собирательного образа, давая понять важную роль для истории её предшественников, неоднократно вторгавшихся на британские земли. Если копать глубоко, то чертями можно назвать римлян. а также данов, но вот орда до Альбиона так и не добралась, остановившись на подходах к центральной Европе. Похоже, XX век мог действительно стать для Британии ареной для войн христовых против противников по вере, но технический прогресс вывел королевство на гораздо большую высоту, до которой никакая орда уже не могла добраться. Саймак же устранил главное в развитии европейских стран, откинув континент назад в Тёмные века, откуда легко черпать истории о магах, рыцарях и аналоге священного Грааля с кровью Христа.