Архив огня - [3]
В Образе Камня – (он) Грешник по-прежнему оставался в Пространстве Страха и Боли Живого (Человека) – Человеческого Тела –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – что однажды увидел один жуткий Сон – в этом Сне Черно-Белый Ангел объявил тебе о Неизбежной – долгой и мучительной Смерти – и тогда ты попросил у Жреца из Храма быстрого Исчезновения немного красно-синего Яду – Жрец подарил тебе Яд – ты выпил Яд – но Яд не подействовал мгновенно – как было обещано – Яд превратился в Неизбежную долгую и мучительную Смерть – ты снова обратился к Жрецу – чтобы тот вывел Яд из твоего Тела – но Жрец отказал – на этом Сон прервался – Вот я и думаю – что нельзя одним Злом изгнать из себя другое Зло – одно Зло всегда соединится с другим Злом и это только приумножит твои Страдания –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Если скорбную Память сравнить с бездонным Прудом – и если совсем нельзя избавится от этой Черной – мучительной Воды – то следует хотя бы убить Глубину Памяти и оставить в своем Сознании только поверхностный Слой Воды – то есть смотреть на некогда близких Людей – как – на почти – посторонних пустых Кукол без Любви и без Зла (Ненависти) –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Глупым может быть назван только отдельный Человек – Народ всегда называется Мудрым – а я думаю – даже целые Народы ничуть не умней своих отдельных Людей – ибо готовы принимать в свои Пространства тех Странников – которые откровенно их ненавидят – и отказывают в Гостеприимстве тем Странникам – которые их искренне любят
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Постарайся видя не видеть – А я думаю – не заходи в те Пространства – где можешь увидеть то – чего не хочешь видеть – Вот ты говоришь – как обойти и не зайти в те Области – которые нам не видны – А я думаю – постарайся не видя увидеть те вредоносные Места – о которых тебе не следует знать –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – есть Наказание за злодейские – пусть и не воплощенные Мечты – А я думаю – когда Правитель воображает Казни для своих Врагов – но не исполняет их Наяву – он затем в Действительности меньше убивает и Насильников и Убийц – поэтому я думаю – безнаказанные Преступники и есть настоящее Наказание для Правителя за его не воплощенные и совсем не Злодейские Мечты –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – зачем Сильным и Могущественным унижаться перед Движением Жизни – А я думаю – даже Сильные становятся Слабыми перед Лицом Высшей Власти – даже Высшие становятся низшими перед Лицом Правителя – можно сказать и так – величина Достоинства или Унижения Сильных и Могущественных зависит от Высоты Пирамиды – которую Время выстраивает перед их Глазами и Сознанием –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – есть ли Предел твоей Ненависти – Царица – а я думаю – наступил Предел твоего Терпения и Унижения – Правитель –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – что пришла моя Смерть – воплощенная в Торжестве моего Врага – а я думаю – Торжество твоего Врага и есть Начало твоего Воскресения и одновременное Завершение Вражеской Жизни – ведь сколько смертельных Ловушек не выроют одни Враги на Пути других Врагов – победит не тот – кто выкопает больше губительных Ям – но точно проиграет тот – кто Первым выкажет торжество над тем – кто свалился в эту Яму –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Мир познается через Близких – А я думаю – Мир познается через Чужих – вглядись и ты увидишь – как сходны между собой и те Чужие – которых ты любил и те Чужие – которых ты ненавидел – ты можешь не любить Близких и ты можешь любить Чужих – но всмотрись – как по-разному одинаково ты теряешь все в этом Мире с Близкими – которых ты не любишь – и точно так же процветают вместе с твоими Врагами Чужие – в которых ты влюблен –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Женщина – это Виноград – но только такой Виноград – который в Отличие от бессловесного и неразумного Винограда – не только знает – что его хотят съесть – но и выбирает того – кто его съест – А я думаю – Женщина в Отличие от Мужчины плодородна и желанна – словно сама Природа – и если ты захочешь узнать – что чувствует Природа – когда на нее смотрит весь Живой Мир вожделенными Глазами – то спроси у Женщины – что испытывает она – когда на нее так же вожделенно смотрит Мужчина –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – что ни с чем нельзя сравнить Горе от Потери Близких – А я думаю – Радость от Смерти Чужих вполне сопоставима с этим Горем – более того – подобная – странная – никем не открываемая – тайная Радость – словно специально дарована Человеку Богами – чтобы уравновесить его личное Смятение и Одиночество с Одиночеством и Отчаяньем всего остального Мира – Смерть – Исчезновение Посторонних – чужих Людей с Лица Земли – словно объясняет Человеку – что он не одинок в своем Несчастье и что все Люди находятся на бесконечной Войне между Жизнью и Смертью –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – как Милосерден и Снисходителен Озирис – А я думаю – он был Справедлив – когда однажды приговорил одного Людоеда к страшной Казни – прохождения через тысячу Колесниц – то есть обреченному на Мучения сохранялась Жизнь до того Мгновения – пока по его Телу не прокатится последняя тысячная Колесница –
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Наша Жизнь – сплошная Книга Противоречий – Поэтому странно – что кто-то хочет сказать нечто вечное и нерушимое – словно он не Человек – а Бог Невозможного – Египет или Китай – Открытый Мир или закрытый – Противостояние или Единство – Победа или Поражение – Общее Устремление или бесконечное Противоречие – Кто знает – об этом расскажет Время…».
«Текст прерывается – Ночью в Ужасе Головокружения появляются Бесы моего Воображения – Один Бес Совесть – другой Бес Ненависть – один Бес пугает – другой бездействует – Но я Бесов гоню – я им приказываю – я им Жизнь свою рассказываю – Я родился во Сне – я родился в Забвении – я родился из Смерти и умер в Рождении – вам меня не поймать – вам меня не обидеть – я могу вас не слышать – я могу вас не видеть – вы ничто – вы Обман безбожный – тревожный – Я родился из Смерти и умру в Невозможном…».
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
Сначала мы живем. Затем мы умираем. А что потом, неужели все по новой? А что, если у нас не одна попытка прожить жизнь, а десять тысяч? Десять тысяч попыток, чтобы понять, как же на самом деле жить правильно, постичь мудрость и стать совершенством. У Майло уже было 9995 шансов, и осталось всего пять, чтобы заслужить свое место в бесконечности вселенной. Но все, чего хочет Майло, – навсегда упасть в объятия Смерти (соблазнительной и длинноволосой). Или Сюзи, как он ее называет. Представляете, Смерть является причиной для жизни? И у Майло получится добиться своего, если он разгадает великую космическую головоломку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга целиком посвящена будням современной венгерской Народной армии. В романе «Особенный год» автор рассказывает о событиях одного года из жизни стрелковой роты, повествует о том, как формируются характеры солдат, как складывается коллектив. Повседневный ратный труд небольшого, но сплоченного воинского коллектива предстает перед читателем нелегким, но важным и полезным. И. Уйвари, сам опытный офицер-воспитатель, со знанием дела пишет о жизни и службе венгерских воинов, показывает суровую романтику армейских будней. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Боги катаются на лыжах, пришельцы работают в бизнес-центрах, а люди ищут потерянный рай — в офисах, похожих на пещеры с сокровищами, в космосе или просто в своих снах. В мире рассказов Саши Щипина правду сложно отделить от вымысла, но сказочные декорации часто скрывают за собой печальную реальность. Герои Щипина продолжают верить в чудо — пусть даже в собственных глазах они выглядят полными идиотами.
Роман «Деревянные волки» — произведение, которое сработано на стыке реализма и мистики. Но все же, оно настолько заземлено тонкостями реальных событий, что без особого труда можно поверить в существование невидимого волка, от имени которого происходит повествование, который «охраняет» главного героя, передвигаясь за ним во времени и пространстве. Этот особый взгляд с неопределенной точки придает обыденным события (рождение, любовь, смерть) необъяснимый колорит — и уже не удивляют рассказы о том, что после смерти мы некоторое время можем видеть себя со стороны и очень многое понимать совсем по-другому.
«Голубь с зеленым горошком» — это роман, сочетающий в себе разнообразие жанров. Любовь и приключения, история и искусство, Париж и великолепная Мадейра. Одна случайно забытая в женевском аэропорту книга, которая объединит две совершенно разные жизни……Май 2010 года. Раннее утро. Музей современного искусства, Париж. Заспанная охрана в недоумении смотрит на стену, на которой покоятся пять пустых рам. В этот момент по бульвару Сен-Жермен спокойно идет человек с картиной Пабло Пикассо под курткой. У него свой четкий план, но судьба внесет свои коррективы.