Архив Андрея Ваджры - [54]
Вопрос: Попытки политического оформления взглядов Ваджры и Лунева имеют деструктивную основу и направленость и для Украины и для России...
Георгий Кавказский
Ответ: Прошу прощения Георгий, но я вопроса не услышал. Одни утверждения. Это было так задумано? :)
Вопрос: Уважаемый Андреи и Сергеи!!! Какие национальности из славянской группы будут считаться русичами?
Verban
Ответ: Все очень просто. Есть РУССКИЙ НАРОД (ЭТНОС). Этот народ, как и любой другой, состоит из НАРОДНОСТЕЙ. Существует три основные русские народности - «великорусы», «малорусы» («украинцы») и «белорусы». Мы считаем, что название «украинцы» придумано для раскола русского народа. Поэтому их именем должно слово имеющее корень «РУС». Так как «малорус/малоросс» для многих людей, здесь у нас, несет негативный оттенок, мы в качестве рабочего варианта предложили слово «русич». То есть та русская НАРОДНОСТЬ, именуемая сейчас «украинцы» должна вернуть себе адекватное своему прошлому и своей сути имя. Но... Повторяю еще раз: все мы - РУССКИЕ. МЫ РУССКИЙ НАРОД!
Как мне кажется, русским себя может считать любой человек, для которого русский язык и русская культура - родные. По моему убеждению, понятие «русский» шире и глубже понятия этнической (кровной) принадлежности. Русский это скорее духовно-психологическая и культурная принадлежность.
Вопрос: дело, конечно, хорошее и нужное. и аудиторию - нужно "размять", и сторонники - нужны, не "олухи небесные" и не "биомасса". но что дальше? не выльется ли проект в подпроект "выборы 2010"? и если да - то с кем? есть ли планы по реализации проекта (тактику - вижу. а вот стратегия?), чтоб "весь пар не ушел в гудок"?
Редактор VP
Ответ: Прошу не путать партию «РУСЬ» с проектом «РУСЬ». Первое составная часть второго. Я не исключаю, что в скором времени появятся еще политические партии, стоящие на платформе той идеологии, которую сформулировала «Руська Правда» и сейчас продвигает партия «РУСЬ».
Что касаемо планов последней, то с данным вопросом лучше обратиться к её лидеру.
Вопрос: Когда я приводил пример слова Сталина из фильма, я хотел иллюстрировать, по моему мнению, и видимо мнению сценариста, понимание Сталина важности Москвы, как центра России.
России как общего дома того самого русского мiра, его вместилище. Центр этого вместилища именно Москва. Был Киев, Новгород, был Питер, а теперь Москва.
Создаётся впечатление, что вы никак не можете решиться. Что за размытой позицией кроется неуверенность и боязнь потерять часть электората.
1/ Попытка построить НАД-русский нормативный дискурс не кажется ли вам искусственной? Оранжоиды именно НАД-русский дискурс держали. Ведь это будет Ваше слабое место! Вы пытаетесь занять нишу, которая занята славянизмом и зазора между русскими и славянами нет, да и никогда не было.
По сему, битва за Киев, это действительно битва за Москву.
2/ А если это не так, то где по вашему мнению должен находиться административный и культурный центр Русского Мiра?
ЗЫ
Физика проста, в перенасыщенном растворе никогда не сформируется кристалл, если не будет центра кристаллизации. Да и раствор необходимо сконцентрировать. Просто необходимо определять, что мы защищаем. Свою хату или общий дом.
khaav
Ответ: Я считаю, что Русский Мір шире России. Россия лишь его значительная часть. Кроме того, я считаю, что наша цивилизация не должна иметь лишь одну точку опоры. Чем больше будет таких точек, тем лучше. Благодаря этому вся наша цивилизационная конструкция станет более устойчивой. Представьте себе на секунду самое, на первый взгляд, невероятное - нет больше Москвы и нет больше России. И что тогда? Ложиться и умирать?
Возможно, у Вас есть основания считать, что кремлевские чиновники - соль Русской земли. У меня на этот счет очень большое сомнение. Я в последнее время вообще сомневаюсь, что их волнует все то, что касается русскости. Не стоит отождествлять РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО с Русской цивилизацией.
Оранжоиды держали АНТИ-русский дискурс. Еще раз повторяю, мы не славянофилы, мы русофилы. Надеюсь, Вы улавливаете разницу? Русский мір не может иметь один-единственный культурный и, тем более, административный центр. Русский Мір, иными словами Русская цивилизация, это не государство.
Вопрос: Чем мне не нравится проект "Русь" - что он национальный. Он для украинцев, или малороссов, если так будет угодно. Для тех, кто в глубине души все равно считает себы нерусским.
А как быть с теми, кто русский? Их ведь здесь, на Украине (именно на, а не в) много. Четверть точно. Для кого Родина - Советский Союз, а сейчас Россия как правопреемник (слово горбатое, но точнее не подбирается).
Так что мне гипотетический пока Юго-Западный федеральный округ значительно более по душе, чем объединение в перспективе на платформе братского народа.
Редактор Князь
Ответ: У каждого свой вкус и свои предпочтения. Это естественно. Кто-то мечтает об Украине в виде задворка Европы, кому-то нужна Украина в качестве колхозной провинции России, а я мечтаю о Руси, как одном из культурных и политических центров Русской цивилизации.
Повторю еще раз. Проект «РУСЬ» рассчитан на весь Русский Мір, государство «Русь» рассчитано на всех тех, кто живет сейчас на территории «Украины». Я считаю, что «малорус» точно такой же русский, как и «великорус». Разница между этими двумя русскими народностями лишь в некоторых ментальных отличиях, этнографии, местных особенностях русского языка.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о Западе, но не о том, который привыкли видеть миллионы людей «цивилизационной периферии» на красочных и обворожительных рекламных проспектах. Эта книга о Западе, который находится за плотной завесой тотальной пропаганды — по ту сторону иллюзий.Данное исследование представляет собой системный анализ западной цивилизации, интегрирующий в единое целое социально–политические, духовно–психологические, культурные и геополитические аспекты ее существования в контексте исторического развития. В работе детально прослеживается исторический процесс формирования западной многоуровневой системы тотального контроля от эпохи колониальных империй до современного этапа глобализации, а также дается обоснованный прогноз того, чем завершится последняя фаза многовековой экспансии Запада.Рекомендуется политологам, социологам, экономистам, философам, историкам, социальным психологам, специалистам, занимающимся проблемами национальной безопасности, а также всем, кто интересуется ближайшим будущим человечества.Q.A.
Украинство всегда существовало в некрофильском предчувствии собственной гибели. «Ще не вмерла Украина» — вряд ли найдется более депрессивный и «заупокойный» гимн, чем бандеровский. Что это за государство, которое гордится не достижениями и процветанием, а тем, что пока еще не сдохло?! И разве может быть у такой страны достойное будущее?Эта книга доказывает — у нынешней русофобской Украины нет не только будущего, но и прошлого. Эта «Украина» — мираж, фикция, «симулякр», советский мертворожденный проект.
Украина традиционно преподносится как страна, созданная украинской нацией в рамках собственной государственности, экономики и культуры. Однако факты свидетельствуют о том, что современная Украина — это двадцатилетний процесс распада государственности, экономики, культуры и такой региональной разновидности «советского человека», как «украинцы», которые были созданы волею коммунистов во времена СССР.Украина — это исчезающий фантом коллективных иллюзий и красочных надежд на лучшее, ради которых миллионы людей предали самих себя, прокляли свое прошлое, плюнули на могилы предков, отказались от собственной великой державы, растоптали родную культуру и язык, разрушили свою экономику, развязали братоубийственную войну, обрекли себя на нищету, бесправие и разруху.Книга известного украинского журналиста, называемого в своей стране «рупором Кремля» — хроника и анализ распада украинской «государственности».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?