Анты. Загадка исчезнувшего народа - [11]
К тому времени в державе готов произошли перемены. Острогота умер (250), а его наследников отстранили от власти. Возможно, причиной стало то, что Острогота не смог победить римлян. Новым конунгом готской державы сделался Книва (250–271?), о происхождении которого ничего не сказано у Иордана. Конечно, Книва не принадлежал к роду Амалов. Это был демагог, пообещавший соплеменникам разбить римлян. По версии Ю.Б. Циркина, он правил только вестготами, но, судя по дальнейшему изложению событий у Иордана, Книва располагал ресурсами всей Готской державы – его армия насчитывала 70 тысяч бойцов (Иордан, Гетика, 101). Книва развязал большую войну на Дунае, причем в авангарде пошли неистребимые карпы, которые заняли Дакию вместе с венедами.
В это же время огромная армия готов – их союзников перешла Дунай по льду и разделилась на две части. Одна часть осадила Филиппополь во Фракии (нынешний Пловдив). Другая, во главе которой стоял сам Книва, попыталась разграбить Верхнюю Мёзию. Но ее наместник Требониан Галл искусными маневрами сумел оттеснить готов, они отошли и осадили Никополь. Тут их настиг Деций, маршировавший со своей армией из Италии. Готов отбросили от стен Никополя, а другая армия римлян освободила Дакию от карпов. Император кинулся преследовать Книву, но потерпел поражение в битве при Берое, после чего стало известно о сдаче и разрушении Филиппополя. Деций отвел свои потрепанные войска, соединился с Требонианом Галлом и разместил легионеров на зимних квартирах. В 251 году он возобновил наступление на варваров. В одном из сражений к северу от Балканского хребта Деций одержал победу, но она оказалась локальной. Император настиг главное войско Книвы, но в битве у Абритты в Малой Скифии потерпел поражение. Римлян заманили в болото и уничтожили. В бою пали император Деций и его сын. Легионеры провозгласили новым главой империи Требониана Галла (251–253). Тот назначил своим соправителем сына Волусиана (252–253), а с варварами заключил позорный мир. Книва убрался в Ойум-Лукоморье вместе с добычей и римскими пленными, а империя обязалась выплачивать готам дань – небывалое дело в прежние времена. В это время на Балканах бушевала эпидемия. По-латыни ее называли чумой (pestis), но, судя по всему, люди имели дело с разновидностью тифа. Первая подлинная чума поразит человечество лишь во времена Юстиниана в 541 году.
Император Требониан сделал наместником всей Мёзии способного полководца Марка Эмилия Эмилиана. Тот немедленно отказался от выплаты дани готам и разбил их отряды на Дунае. В то же время Волусиан явился в Дакию и вытеснил оттуда разноплеменный варварский сброд, пытавшийся покорить страну. За это молодой император – соправитель получил почетное прозвище Венедский. Следовательно, он разбил венедов, но какое племя скрывалось под этим камуфляжем? Уже славяне или всё еще прежние кельты – венеты? Скорее первое. Римляне и византийцы любили называть новые народы старыми названиями. Сербы носили имя трибаллов, сельджуки – персов, русичи – тавроскифов. Другой вопрос, что эти первые славяне сильно отличались от своих потомков, поэтому с помощью археологии уточнить их происхождение очень сложно. Это объяснимо. Например, русские времен Ивана Грозного с точки зрения материальной культуры (да и языка) сильно отличаются от современных россиян, но это один народ. Однако с точки зрения науки перед нами – две совершенно разные археологические культуры, а значит – два разных этноса. То же происходило и с древними славянами. Расширяясь, они впитывали элементы материальной культуры своих соседей, что и ставит археологов в тупик: в разных местах они находят неславянские предметы, которые относят к «праславянской» культуре. Причем эти предметы входят в состав других, явно неславянских археологических культур. Однако вернемся к рассказу.
Победитель готов Эмилиан сверг Требониана Галла и Волусиана, а императором провозгласил себя (253), но после четырехмесячного царствования был заколот собственными охранниками. Римским императором сделался Валериан (253–260), который был предан легионерами во время похода против персов и попал в плен. Ему наследовал сын и соправитель Галлиен (253–268), против которого взбунтовались провинции. Римская империя распалась на несколько частей, враждовавших друг с другом.
Еще при жизни отца Галлиен столкнулся с карпами Дакии и вновь вытеснил их (254). Тогда же впервые появились франки на Рейне – новый народ, сотканный из полудюжины старых племен, названия которых с тех пор исчезают. Восточнее франков, на Эльбе, появилось еще одно молодое племя. Это были саксы (ножовщики), родственные лангобардам. Германия обновилась.
В 257 году готы и аланы захватили Боспорское царство в Крыму, причем расправились там с остатками скифов. Греки, жившие на Боспоре, покорились новым завоевателям и построили для них флот. Начиная с этого времени готы и крымские греки стали грабить приморские города на Балканах и в Малой Азии, входившие в состав Римской империи. Вскоре к ним присоединились эрулы, жившие на Дону и тоже владевшие навыками морских походов. Иордан сохранил память о большом набеге, который произвели три мелких готских предводителя – Респа, Ведук и Тарвар, которые разграбили прибрежные города и дошли до окрестностей Илиона (262). Такие наскоки стали кошмаром для мирных жителей на целых сто лет. Не прекращались и сухопутные войны.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
Биография этого царя – непрерывные военные действия. Филипп V постоянно сражался на суше и на море, расширял границы страны… а затем потерял всё, столкнувшись с Римской республикой. Но поражение не было окончательным. Филипп вновь поднялся с колен, принялся воссоздавать армию и попытался вернуть Македонию в клуб великих античных держав. Он был храбр, обаятелен и любим народом. Очевидно, что это незаурядный человек, рано научившийся принимать самостоятельные решения. У него были ошибки, прозрения, преступления и героические порывы. О жизни и деяниях македонского монарха рассказывает новая книга С.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Оценка жизни, мотивов и поступков великого князя Ярослава Мудрого в предлагаемой на суд читателя книге довольно сильно отличается от той, к которой мы привыкли, знакомясь с материалами школьных курсов истории и многочисленной популярной литературой. Действительно, фигура этой незаурядной личности при внимательном изучении источников предстает не столь уж однозначной и позитивной, как может показаться. Именно на это и обращает внимание автор, показывая нам прошлое с новой, достаточно неожиданной стороны.
В начале XIII века на мусульманском Востоке возникло огромное Хорезмийское государство, включавшее Среднюю Азию и Иран. Его правителей принято называть хорезмшахами. Об их стремительном возвышении и головокружительном падении рассказывает эта книга. История Хорезма полна парадоксов и загадок. Например, как вышло, что на просторы Средней Азии вторглись монголы-христиане, пришедшие с Востока? Их возглавляли предводители с именами Георгий, Илья; последнего из них называли в Европе «царем Давидом». Они были настолько удачливы, что превратили хорезмийских султанов в своих данников.
История Смоленской земли и условной «Смоленской державы» способна заинтриговать не только узкий круг ученых, но и широкого читателя, интересующегося прошлым нашей страны. Княжество располагалось на Верхнем и Среднем Днепре, на середине торгового пути «из варяг в греки». Уже поэтому его прошлое вызывает интерес. Расположенное в сердце земли Русской, оно оказалось в центре русских проблем. В IX веке здесь жили кривичи, затем явились варяги, а в XII веке Смоленск стал претендентом в борьбе за гегемонию на Руси.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Книга Сергея Лесного — не унылый в своем спокойном однообразии учебник истории, где все разложено по полочкам и обычно не пробуждает ни эмоций, ни мыслей. Напротив: эта книга (уже третий том в нашем издании «Истории руссов») подарит вам настоящий калейдоскоп неординарных идей и нераскрытых тайн, собрание не схожих друг с другом заметок и очерков — полемичных, напряженных, не отпускающих внимание читателя даже тогда, когда тема еще не доработана, не отшлифована автором. Сергей Яковлевич Парамонов, писавший под псевдонимом Сергей Лесной, жил в эмиграции в Австралии, а печатался в Париже и Мюнхене.
Книга нижегородского журналиста доктора филологических наук Николая Морохина рассказывает об архаичных верованиях и явлениях сегодняшней культуры, которые воплотили эти верования, о малознакомых и интригующих страницах средневековой истории севера нижегородских и костромских земель. Здесь поток славянских переселенцев встретил своих восточных соседей – марийцев и мерю. Встреча эта определила не только пути становления духовной среды Лесного Заволжья, но и во многом судьбы складывающегося русского этноса и народов, живущих рядом с ним в Поволжье.Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей российский провинции и народов Отечества.
Любое государство держится на согласии элит, выражающих интересы различных социальных групп народа. В противном случае неизбежен бунт, всегда заканчивающийся изгнанием или гибелью правителей. Для полновластия правителю мало покорить народ — необходимо ещё и убедить его «жить по указу» нового вождя, князя или монарха.Как же созидалась Русь? Что помогло русам возглавить многочисленные разноязыкие роды и племена? Как русы сумели не только освоиться на чужих землях, но и разумно управлять основанным ими государством?На эти вопросы отвечает книга историка А. Пересвета.
Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.