Антропология власти. Юлия Тимошенко - [26]
Из интервью Юлии Тимошенко.
«...Сейчас многие говорят о том, что в БЮТ есть так называемый финансовый блок, состоящий из олигархов, которые не всегда придерживаются фракционной дисциплины; в нашей фракции есть бизнесмены, а не олигархи. Для меня олигархи — это люди, имеющие капиталы криминального происхождения, захватившие СМИ и содержащие карманных чиновников. У нас есть бизнесмены. Но они находятся в общих политических регламентных нормах и не имеют возможности влиять на принятие нелогичных решений. Они, возможно, выбиваются при самостоятельном голосовании, но это максимум, на что они способны... У этих людей есть шанс: либо строить страну, либо дерибанить её с Регионами»[92].
Вообще тема олигархов от БЮТ несет в себе двойную нагрузку. Дело в том, что свои основные капиталы они нажили при Л. Кучме и довольно длительное время строго следовали пропрезиденским курсом. Например, с 2002 по 2005 год, т.е. до прихода в Блок Юлии Тимошенко, Т. Васадзе и братья Буряки позаседали в четырех парламентских фракциях и двух депутатских группах, которые так или иначе входили в «пул» пропрезидентского большинства («Единая Украина», «Трудовая Украина», «Партия промышленников и предпринимателей Украины»)[93].
Имея в виду это обстоятельство, один из журналистов, затронув тему олигархов от БЮТ, однажды с издевательским подтекстом спросил Ю. Тимошенко:
«Живаго, Губский, Буряки, Абдулин, Васадзе — это давние борцы с режимом???!!! Какие другие заслуги, кроме денег, заставили Вас включить их в свой список?
Ответ был следующим:
«Все, кто проходит чистилище БЮТ, незаметно для себя, хотят они этого или нет, превращаются в борцов с режимом. И все их последние голосования об этом свидетельствуют»[94].
Юлия Тимошенко не жалеет добрых слов для послушных ее воле олигархов. Порой се пафос достигает высших степеней:
«Народные депутаты, которые представляют большой бизнес в нашей фракции, стоят, как под Сталинградом! Не за состояние стоят, за Украину с большой буквы для своих детей стоят! И я хочу верить, что я в них не ошиблась»[95].
Ю. Тимошенко крайне необходим миф о великой преобразующей и воспитывающей силе своей партии. Иначе как объяснить, что время от времени в рядах БЮТ появляются новые члены из противоположного, «вражеского» лагеря, с которым, как утверждает Тимошенко, у нее нет и не может быть ничего общего? Логика понятна: те, кто ушли из БЮТ — предатели, Иуды, продавшие высокие идеалы за 30 серебреников. Те же, кто пришел — заблуждавшиеся, но прозревшие и ставшие на путь исправления.
Из интервью Юлии Тимошенко.
«Вам сейчас вменяют то, что у Вас много бывших кучмистов. Как объяснить их появление в вашем лагере?
Было большое количество депутатов, которые под «кучмизмом» жили, так как зависели от Кучмы, были неспособны, как я, пойти в тюрьму... Мне было очень приятно видеть, как люди, которые находились под кучмизмом, вздохнули и с большим удовольствием пришли в нашу команду...
Но ведь это же приспособленцы, как те, кто пришел к Ющенко?
В нашей команде есть зацементированное годами крепкое ядро, которое живо своими идеями и ценностями, которые никто покачнуть не может. И новые люди, которые придут к нам, могут или принять их и жить с нашей командой, или же, если не смогут жить с этими принципами, уйдут. Никакие новые люди не смогут изменить нашего видения будущего Украины. А те, кто создавал и создает ядро «Нашей Украины», они формируют и политику, влияют на решение. В этом и есть различие»[96].
С самого начала, формируя свой стиль руководства, главе «Батькивщины» пришлось балансировать между демократизмом, корпоративизмом и авторитаризмом. И на первых порах, пока фракция, а за тем и партия, остро нуждалась в массовом притоке новых сил, Юлия Тимошенко нередко прибегала к демократическим приемам, которые включали элементы совещательное™, плюрализма, коллегиальности, свободы голосования.
Однако со временем в условиях обострившейся межпартийной борьбы за право возглавлять парламентское большинство традиции демократизма были сведены на нет. В погоне за каждой долей процента голосов избирателей во время выборов, а также за каждый голос депутата в парламенте, на первое место вышли строгая исполнительская дисциплина и безоговорочное подчинение мнению руководства.
Такой подход стал особенно актуальным после создания более рыхлой и разнородной структуры — Блока Юлии Тимошенко. Тогда в интересах политической эффективности пришлось жесткими методами наводить порядок, усмиряя амбиции «пришлых» политиков и заставляя всех подчиняться «палочке дирижера». Тимошенко ввела практику письменных договоренностей о пребывании во фракции, помимо тех, которые предусмотрены правилами и регламентами. Кандидаты в депутаты и собственно депутаты по требованию главы Блока писали заявления, в которых давали обязательства соблюдать определенные требования или условия.
Например, депутаты БЮТ в 2006 году подписали с Ю. Тимошенко соглашение о том, что они готовы работать в оппозиции. Известно также, что, взяв в свою фракцию в том же году депутатов из других группировок, она заставила их всех подать заявления о выходе из фракции по собственному желанию без даты и спрятала эти заявления в сейф. На вопрос корреспондента, правда ли это, Ю. Тимошенко ответила:
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.