Антропоэстетика - [2]

В буквальном переводе сочетание греческих слов «аnthropos — человек и «aistheticos» — чувственный означает учение об эмоциональном восприятии и освоении окружающего мира по законам красоты. Прообраз антропоэстетики как науки о красоте человека зарождается около 2,5 тысяч лет назад в Египте, Индии, Китае, дальнейшее развитие получает в античных Греции и Риме, в основном в разных видах искусства и философских сочинениях.

Понятия антропоэстетики, кроме представлений о физической красоте человека, отражают поведение людей в социальных группах, творчество в искусстве, отношение к природе. Субъективное содержание восприятия прекрасного заключается в эмоциональных чувствах, эстетических вкусах, оценках, идеалах, стандартах.

Общепринятого понятия «красота человека» не существует и не может быть, так как слишком многосторонним является его содержание, для определения которого следовало выделить специфические критерии. Кроме того, у каждого этноса и даже у отдельного человека имеются свои представления о собственной красоте и других людей, которые недоступны обобщению в единое понятие. Законы красоты человека, подобно законам гравитации или фотосинтеза, не выявлены в такой форме, чтобы их можно было бы выразить математически и доказать экспериментально. Красивое лицо и гармоничное телосложение определяются визуально и субъективно, без использования метрических систем в виде сантиметров и килограммов. Данное обстоятельство является одним из основных препятствий, почему антропоэстетика еще не получила широкого признания в статусе науки. Однако, огромный фонд исторических материалов, иллюстрирующих феномен красоты человека, накопился не просто сам по себе, а доказывает его реальность. Отсюда появляется необходимость исследовать эти материалы и положить их в основу науки антропоэстетики.

Эстетические чувства проявляются в специфических реакциях, вызываемых восприятием прекрасного, в антропоэстетике они занимают приоритетное место. Красота лица или телосложения всегда была предметом человеческих потребностей в совершенствовании их природного дарования. Эстетические вкусы, идеалы и стандарты лежат в основе создания модной одежды, причесок, косметики, фитнеса, дизайна жилых и производственных помещений, развлекательных учреждений.

Предметное содержание

Эстетическое отношение к реальности включает в себя такую субъективную сторону, как наслаждение проявлениями созидательных способностей, а также красотой результатов творческого процесса в производстве, науке, литературе, других видах деятельности. Наиболее ярким и впечатляющим здесь является искусство, выступающее одной из основ познавательной и воспитательной роли в интеллектуальном и духовном совершенствовании человека. В разных видах искусства с наибольшей выразительностью и полнотой представлена красота человека.

Иногда отмечается, что антропоэстетика относится к области антропологии, однако ее статус в системе наук значительно пространнее. Он исходит из предметной области антропоэстетики как науки с четко очерченным кругом собственных задач и науки междисциплинарной с контактами в других областях знаний. Столь широкий спектр интересов антропоэстетики обусловлен самим объектом — человеком, сочетающим биологические и социальные качества во всем их многообразии. Морфологические признаки, представленные в лицевой части и телосложении, являются материальным «носителем» физической красоты людей, их эстетическая оценка относится к области социальной, т.е. к компетенции человека.

Изречение древних мудрецов «все в меру» есть один из главных принципов антропоэстетики. Любые нарушения границ нормы (идеала, стандарта) эстетически оцениваемых признаков сказываются на их отрицательной характеристике. Для иллюстрации не требуются особые доказательства, достаточно сказать, что слишком низкий или высокий рост, узкие или очень широко расставленные глаза, слишком горбатый нос, даже слегка оттопыренные уши говорят сами за себя. Однако имеются и представители рода человеческого с очень яркой красотой лица и тела, которые не согласуются с положением «все в меру», олицетворяют собой необычные чудеса природы.

К основнымчастям (компонентам) организма, имеющим эстетическое значение, относятся головной отдел и телосложение. Головной отдел представлен лицевой частью и шеей, соединяющей его с туловищем. Лицо является главным «претендентом» на восприятие эстетического образа человека, его «паспортом» с выходными данными на оценку красоты. Телосложение есть второй по значимости объект оценочных суждений и вместе с лицевой частью создает общую композиционную картину эстетического портрета человека.

Лицо может быть узким, средним, широким, округлым или вытянутым. Такие элементы лица, как щеки, нос, уши, губы также разнообразят внешний вид своими размерами и формой. Щеки выглядят округлыми и впалыми, румяными и бледными, носы короткими и удлиненными, приплюснутыми и выступающими, прямыми и горбатыми, уши маленьких, средних и больших размеров, прижатыми, оттопыренными и не очень, губы тонкими, умеренными и пухлыми. По телосложению люди бывают низкого, среднего и высокого роста, худощавыми, нормальными по массе и тучными, пропорциональными по длине туловища и конечностей и с отклонениями в сторону асимметричного их соотношения.