Антон Павлович Чехов - [3]
В подобных юмористических изданиях Чехов активно сотрудничал в течение шести с лишним лет. Конечно, Чехов порою печатал в них литературные мелочи анекдотического характера («Темпераменты», «Каникулярные работы институтки Наденьки», «Поэзия и проза», «Радость»), сочинял «комические рекламы и объявления», составлял подписи к рисункам и картинам, выдумывал до нелепого смешные «письма и теле-
7
2*
граммы». В подобного рода «юморесках» Чехонте, полных остроумия, творческой изобретательности и бьющего через край веселья, все-таки было мало сатирической соли.
Но в массе своей чеховские рассказы уже раннего периода его писательской деятельности были проникнуты пафосом обличения и протеста.
— Отчего вы не протестуете? — укоризненно спрашивает герой рассказа «Размазня» свою робкую собеседницу. — Чего молчите? Разве можно на этом свете не быть зубастой? Разве можно быть такой размазней? (II, 156).
Чехов, как умел и как только мог, протестовал и обличал. Обличал предательство, хамелеонство, чинопочитание и подхалимство, бичевал обывательскую пошлость, мелочный эгоизм, корыстолюбие, глупость, тупоумие и жестокость — все те общественные пороки, которые порождались проклятым миром собственников.
Вот рассказ 1883 года «Торжество победителя». Некто Козулин лестью и угодничеством занял видный чиновничий пост, стал именоваться «его превосходительством», и теперь он зло потешается над теми, кому он прежде подчинялся. «Победитель» торжествует: собрав у себя гостей из числа подчиненных, Козулин заставляет старика-чиновника на глазах у всех съесть большой кусок ржаного хлеба, посыпанного перцем, а другому гостю приказывает бегать вокруг стола и петь петухом. Сын поющего петухом чиновника семенит за своим папашей и думает: «Быть мне помощником письмоводителя!» (I, 24).
Коллежский регистратор Стручков, голодный и усталый, не решается войти в свою квартиру, потому что там с его женой любезничает важный начальник Стручкова. Слегка опечаленного Стручкова сослуживцы утешают: «Час у твоей посидит, да зато тебе... десять лет блаженства... Зачем огорчаться? Огорчаться не надо» (рассказ «На гвозде», II, 133).
Грубый окрик генерала поверг в трепет и страх робкого чиновника Червякова, после чего тот умер («Смерть чиновника», 1883). Герой рассказа «Толстый и тонкий» (1883), имеющий чин коллежского асессора, искренно обрадовался неожиданной встрече со своим другом детства Мишей, но как только ему стало известно, что толстяк Миша дослужился до тайного советника и уже имеет две звезды, он сразу вдруг побледнел, окаменел, весь «съежился, сгорбился, сузился» и, захихикав, стал подобострастно извиваться перед «их превосходительством».
Так в крошечных рассказах, в миниатюрных картинах сатирического характера Чехов показал гнусное лицо чиновничье-бюрократической России — «страны рабов, страны господ» с ее жестокостью, лицемерием, ложью и повсеместным попира-
нием прав человеческой личности. Тут, как и в ряде других рассказов середины 80-х годов, Чехов выступил талантливым продолжателем обличительно-сатирических традиций Щедрина. Недаром писатель Лейкин после чтения одного чеховского рассказа написал: «Салтыковым пахнет» (II. 521).
Сатира Чехова по духу своему близка щедринской. У обоих писателей был общий враг — царизм, реакция, либеральное словоблудие мнимых «друзей» свободы и народа. Российского буржуазного и дворянского либерала Чехов назвал «тем самым поганым сухим грибом, который, если вы нечаянно дотронетесь до него пальцем, обдаст вас облаком пыли» (VII, 143). Еще в 1882 году Чехов написал сатирический рассказ «Речь и ремешок», смысл которого заключается в том, что буржуазный либерализм на поверку оказывается консерватизмом. Тип жалкого, трусливого либерального болтуна дан Чеховым в «Рассказе, которому трудно подобрать название» (1883), в сатире «Либерал» (1884), одноименной с сатирической сказкой Щедрина.
Мастерское разоблачение красивых либеральных фраз и гадких дел содержится в сатирическом рассказе «Рыбье дело» (1885), близком по жанру к щедринским сатирическим сказкам 80-х годов. В 1884 году, когда одна за другой появлялись в печати знаменитые сказки Щедрина, были напечатаны чеховские рассказы «Самообольщение», «Говорить или молчать?», «Наивный леший» с подзаголовком «сказка». Они были сатирическими откликами на отрицательные явления тогдашней общественной жизни.
Общество провинциальных обывателей-интеллигентов, либеральничающих в пределах дозволенного, Чехов тонко изобразил в знаменитой «Маске» (1884). Это произведение интересно еще и в другом отношении: в нем впервые дано резкое обличение русской буржуазии. Рассказ показывал всесилие и безнаказанность богатого самодура-миллионера Пятигорова, перед которым дрожат и местные власти и общество.
Подобострастие и рабское заискивание перед власть имущими, приспособленчество, готовность действовать «применительно к подлости» были вообще характерным явлением современной Чехову эпохи. Эту «болезнь времени» Чехов метко окрестил словом «хамелеонство». Олицетворением подобных общественных пороков выступает полицейский надзиратель Очумелов (рассказ «Хамелеон», 1884), в облике которого особенно выпячены, подчеркнуты, сатирически заострены черты беспринципного угодничества и подхалимства в соединении с наглой грубостью по отношению к беззащитным и бедным. Очу-меловы были верными стражами и опорой царизма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Князь Андрей Волконский – уникальный музыкант-философ, композитор, знаток и исполнитель старинной музыки, основоположник советского музыкального авангарда, создатель ансамбля старинной музыки «Мадригал». В доперестроечной Москве существовал его культ, и для профессионалов он был невидимый Бог. У него была бурная и насыщенная жизнь. Он эмигрировал из России в 1968 году, после вторжения советских войск в Чехословакию, и возвращаться никогда не хотел.Эта книга была записана в последние месяцы жизни князя Андрея в его доме в Экс-ан-Провансе на юге Франции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Он больше чем писатель. Латиноамериканский пророк. Например, когда в Венесуэле (даже не в родной Колумбии!) разрабатывался проект новой конституции, то в результате жаркой, чудом обошедшейся без применения огнестрельного оружия дискуссии в Национальном собрании было решено обратиться к «великому Гарсия Маркесу». Габриель Гарсия Маркес — человек будущего. И эта книга о жизни, творчестве и любви человека, которого Салман Рушди, прославившийся экзерсисами на темы Корана, называет в своих статьях не иначе как «Магический Маркес».
Это не полностью журнал, а статья из него. С иллюстрациями. Взято с http://7dn.ru/article/karavan и адаптировано для прочтения на е-ридере. .
Владимир Дмитриевич Набоков, ученый юрист, известный политический деятель, член партии Ка-Де, член Первой Государственной Думы, род. 1870 г. в Царском Селе, убит в Берлине, в 1922 г., защищая П. Н. Милюкова от двух черносотенцев, покушавшихся на его жизнь.В июле 1906 г., в нарушение государственной конституции, указом правительства была распущена Первая Гос. Дума. Набоков был в числе двухсот депутатов, которые собрались в Финляндии и оттуда обратились к населению с призывом выразить свой протест отказом от уплаты налогов, отбывания воинской повинности и т. п.