Антипсихология - [25]
Все равно, что делать вывод о самом Козлове - если его книги продаются в книжном магазине, значит он хороший писатель. А если они стоят на полке "Психология" - значит он психолог. Кстати, там и по астрологии, почему-то, книги стоят, и по фен-шуям всяким.
Ну, а если я не замучил вас, читатель экскурсами в Древнюю Грецию, то еще несколько путешествий в историю сексуальной свободы.
Знаете ли вы о том, что мужчину, соблазнившего чужую жену, могли отдать в руки оскорбленному мужу, отнюдь не для совместного симпозиума? "Когда я толкнул дверь в спальню, те, что вошли первыми, увидели мужчину все еще лежавшим рядом с моей женой, те же что вошли после них, увидели его стоявшим нагишом на постели. Я. Сограждане, сбил его с ног, связал ему руки за спиной и спросил, почему он надругался над честью моего дома. Он согласился с тем, что совершил зло, но просил и умолял меня не убивать его, а взять у него денег. На это я отвечал: "Тебя убью не я, но закон Государства".
К женщинам относились чуть мягче: "Такая женщина не может пользоваться украшениями и посещать общественные храмы, чтобы не портить женщин безупречных; но если она поступит так или нарядится, тогда первый встречный мужчина вправе сорвать одежду с ее тела, отнять у нее украшения и избить; однако он не может убить ее или причинить ей увечья, хотя бы он опозорил ее и лишил всех радостей жизни. Но сводней и сводников мы обвиняем перед судом, а, признав виновными, наказываем смертью, ибо, тогда как те, что жаждут любовных утех, стыдятся сблизиться друг с другом, они - за плату - привносят в дело собственное бесстыдство и, в конце концов, помогают первым прийти к соглашению и соединиться".
Я намеренно не приводил точные указания на источники. Платона у нас еще издают, а Эсхина, Тита Ливия, Геродота найти чрезвычайно сложно.
Впрочем...
Уважаемые поклонники книг НИКа! Найдите, если вас заинтересует соответствие картины мира Козлова реальному положению вещей, почитайте такие книги как: Ганс Лихт "Сексуальная жизнь в древней Греции" и Рэй Тэннэхилл "Секс в истории". Эти книги переведены на русский язык и изданы в 1995 году издательством "Крон-Пресс". И вы узнаете, что древний мир не настолько примитивен, как это описано у Николая Ивановича.
Я повторюсь: взгляды НИКа на секс это личное дело самого НИКа. Беда в том, что он свою точку зрения навязывает другим. Особенно тем, кто еще не сформировал свои ценности.
Далее НИК обвиняет в утрате сексуальной свободы... христианство. Мол, пришли христиане и все испортили. Запретили заниматься сексом, где попало и с кем попало.
Интересно, так, как описывает Козлов, сексом занимаются животные. А христианство как раз еще выше подняло человека над землей и приблизило его к Небу. То, что не всем это понравилось - так это их проблемы. В данном случае, сексуальные.
Христианство совершило первую сексуальную революцию: "прямо поразительно, сколько было сделано в этот период Церковью для упорядочения половой жизни, а через это - к оздоровлению общественного организма... Именно здесь сидела глубже всего и была всего упорнее болезнь века".
Из вечного "животного в человека" (Платон) сексуальность превратилась в целомудрие и единомудрие супругов, "в противоядие смертности".
К моменту появления христианство в мире эллинизма сексуальная распущенность достигла крайней формы:
Полибий: "Люди впадали в великий блуд и любостяжание и роскошь и не женились, а если и женились, то не желали воспитывать родившихся детей". Детей, как побочные продукты тела просто выбрасывали. А затем... Мученик Иустин Философ, казненный в 166 году, писал об этом обычае: "выбрасывать детей худо и потому еще, что их подбирают обычно развратные люди и выращивают (как девочек, так и мальчиков) исключительно для своих сексуальных развлечений. Многие римляне держали целые стада таких детей". Славой женщины считалось наличие большого числа мужчин-любовников. Целомудрие и добродетель стали являться доказательством уродливости женщины.
Вот такой "свободы" поздней античности мир лишился в результате пришествия Христа.
А еще хотелось бы еще уточнить у НИКа, какое именно христианство он имеет в виду?
Православие, католицизм, баптизм, методизм, армянскую церковь, коптов?
Сейчас практически невозможно сосчитать все ответвления христианства.
Сочиняет Козлов в своих "сказках" историю Западной Европы, то есть католицизма и протестантизма.
А названий избегает.
Из его писаний создается впечатление, что христианство - это некая мощная монолитная система, способная по своему изволению запретить что угодно: "Если бы в тринадцатом веке Папа Римский своим специальным вердиктом одобрил бы не позицию "Мужчина сверху", а, например, более естественную в природе "Мужчина сзади", то наша современная классическая считалась бы классическим извращением"
Честное слово, до Козлова никогда не знал об этом "вердикте"!
А если б и знал, было бы как-то наплевать. Папа только для католиков указ. Так и представляется картина, Папа подписал эдикт о позах, а все католические миряне прям таки бросились выполнять высочайшее повеление. С высочайшим мистическим восторгом. И к каждой супружеской постели Ватикан приставил по монаху - присматривать за нарушителями.
Полночь, XXIII век. Человечество атаковано враждебной инопланетной расой. Разучившись воевать за три столетия мира, будучи не в состоянии защитить родную планету, земляне призывают на помощь фронтовиков из прошлого, самых умелых, отчаянных и беспощадных бойцов в человеческой истории – офицерский штрафбат Красной Армии, павший смертью храбрых триста лет назад, а теперь воскрешенный, чтобы вновь «искупать вину кровью».С Великой Отечественной – на Звездные войны! Со Второй Мировой – на Первую Галактическую! Из 1944 года – в открытый космос! На взлет идут штрафные батальоны!
Когда человечество в опасности, а отвыкшие от войн, избавившиеся от гена агрессивности земляне XXIII века не в состоянии противостоять инопланетному вторжению – кого звать на помощь? Кто спасет Землю от завоевания, а род людской – от поголовного истребления? Лишь те, кто однажды уже уберег Европу от геноцида и «коричневой чумы». Лучшие бойцы всех времен и народов, закаленные в горниле самой страшной войны в человеческой истории. Русский штрафбат из 1944 года. Смертники, «искупившие вину кровью», павшие в ХХ веке – и воскрешенные 300 лет спустя, чтобы отстоять уже не только Россию, но всю планету.
Первые семь дней после переноса территории бывшего СССР из октября 2010 года в 22 июня 1941 года – глазами разных людей: от безработного и пенсионера, до главы районной администрации и сотрудника прокуратуры. Непохожие герои, диаметрально противоположные убеждения, уникальные судьбы – в фантастических обстоятельствах.
Вышли 17 февраля в сборнике "В окопах времени" издательство Яуза.
На самом деле я не воевал и не служил. Так случилось. Однако война живет в сердце и крови с весны 1996 года, когда я впервые на ней побывал. На Волховском фронте, весной 1942 года. Я не оговорился, я попал на ту войну в качестве похоронной команды. Обычно нас называют поисковиками, однако мы именно похоронная команда. С тех пор я так и остался на той войне. Лезнинский плацдарм, деревня Пёхово, плацдарм Водоса, болото Невий Мох, Мекензиевы горы… 59-ая армия Волховского фронта, 1 МВДБ Северо-Западного фронта, Приморская армия 4-го Украинского фронта.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.