Антигерои минувших дней - [3]
Всё когда-нибудь начинается и всё когда-нибудь заканчивается. Скорее всего, люди нетрадиционной сексуальной ориентации появились одновременно и так же, как и люди репродуктивной ориентации. Зато представления о нетрадиционной сексуальной ориентации и ее обличительное толкование сложились в обществе на тысячелетия позднее, чем само влечение человека к людям одного с ним пола. И доказательством тому служит ранняя история гомосексуализма.
Первой реально существовавшей и исторически зафиксированной гей-парой исследователи предположительно называют древнеегипетских вельмож при дворе фараона V-ой династии Ниусерры Ини (Nyuserre Ini) (ок. 2445/2395 или 2414/2364 гг. до н. э.)[1] – Нианххнума (Niankhkhnum) и Хнумхотепа (Khnumhotep). Правда, многие специалисты категорически отвергают такую версию. Они утверждают, что разговор здесь следует вести о двух горячо любивших друг друга братьях – единственных в Древнем Египте, кто пожелал быть захороненными в одной гробнице. Доказательством их традиционной сексуальной ориентации служит изображение на стенах этой гробницы жены одного из усопших и многочисленных детей обоих. Это должно свидетельствовать об их гетеросексуальности, на худой конец – о бисексуальности.
План некрополя Саккары. Двойная гробница (mastaba) Нианххнума и Хнумхотепа обозначена в нижней части справа
Гробница была обнаружена в 1964 г. египетским археологом Ахмедом Муссой. Он возглавлял раскопки на территории северной части Саккары – крупнейшего древнеегипетского некрополя близ Мемфиса. Учёный занимался припирамидным комплексом фараона V-ой династии Униса (Unas или Wenis) (ок. 2367/2317–2347/2297 гг. до н. э.). Вдоль процессионной дороги к пирамиде Униса было обнаружено несколько гробниц, а одна гробница оказалась прямо под процессионной дорогой. Расположена она недалеко от знаменитой ступенчатой пирамиды фараона Джосера (Djeser или Zoser) (2690/2640–2670/2620 гг. до н. э.) и принадлежит сразу двум усопшим.
Обнаружившие гробницу археологи были поражены её красотой, особенно настенными росписями. Посвящены они жизни здесь погребённых египтян. Одного из них звали Нианххнум – «Жизнь с Хнумом» или «Связь в жизни», второго Хнумхотеп – «Хнум умиротворён» или «Связь в блаженном мире мёртвых». При соединении обоих имён получается «Вместе в жизни и в смерти». Эти соединённые имена встречаются в гробнице несколько раз.
На основании того, что изображений Нианххнума количественно больше, были сделаны выводы, что он старше по возрасту, а сторонники гей-версии предположили, что он был активом, в то время как Хнумхотеп являлся в этой паре пассивом.
У каждого из хозяев гробницы имелась жена, однако на фресках есть только изображение жены Нианххнума. Исследователи полагают, что прочие портреты жён кто-то соскоблил ещё при жизни владельцев гробницы. На традиционных для древнеегипетских фресок местах, где обычно изображали жён, запечатлён Хнумхотеп. О том, что у обоих вельмож имелись жёны, говорят изображения их многочисленных детей. Нианххнум имел трёх сыновей, трёх дочерей и внука, а Хнумхотеп – пятерых сыновей и дочь.
Наличие внука позволяет предположить, что Хнумхотеп умер раньше, и все заботы о подготовке общей гробницы легли на плечи Нианххнума.
На одном из изображений рядом с предположительно старшим сыном Хнумхотепа написано имя Нианххнум, почему существует версия, будто юношу нарекли в честь друга отца и что он был любимцем пары. В отличие от других сыновей и дочерей владельцев гробницы Нианххнум Младший нарисован без одежды – голым.
Но самое главное свидетельство нетрадиционной ориентации пары сокрыто в совместных изображениях владельцев гробницы. На древнеегипетских фресках не принято было запечатлевать мужчин обнимающимися или держащимися за руки. Однако на стенах этой гробницы ее хозяева изображены тем или иным образом прижимающимися друг к другу. Более того, на одной из фресок Нианххнум и Хнумхотеп, обнимаясь, соприкасаются носами, что в Древнем Египте подразумевало страстный поцелуй.
Установлено, что гробница строилась в три этапа. Одна из версий предполагает, что до конца строительства Хнумхотеп скончался, и роспись стен заказывал и контролировал Нианххнум. В таком случае фрески могут изображать его гомосексуальные фантазии в отношении Хнумхотепа и являются ритуальным заклятием на любовь в загробном мире, сделанном геем-одиночкой. Умерший первым в таком случае вообще оказывается не причастным к этой сексуальной истории.
Не удивительно, что исследователей заинтересовала земная жизнь владельцев гробницы. Фрески этого строения – единственный источник информации о судьбе Хнумхотепа и Нианххнума. Рассказывают они совсем не много, но на многое намекают.
Сама гробница является одним из богатейших захоронений некрополя Саккары. Однако примерно через пятьдесят лет после погребения Нианххнума гробницу закопали и проложили поверх неё церемониальную дорогу к пирамиде фараона Униса. Более того, с гробницы частично сняли облицовочные камни и использовали их при строительстве дороги. Приходится признать, что это единственная известная науке гробница Саккары, закопанная ещё в глубокой древности. За что так надругались над останками уважаемых придворных, удостоенных чести быть похороненными рядом с фараонами – тайна.
