Антидарвин. Эволюция в Нирвану - [2]

Верно! Если наука и пытается что-то выяснить о происхождении человека, то со смыслом его бытия она вряд ли способна разобраться. Да, многие религии определили и свои позиции на этот счет и даже составили наш загробный прогноз. Но все ли согласны с их канонами? Отнюдь нет, хотя всем очень хочется заглянуть за нынешний горизонт.

Рискнем восполнить этот пробел в настоящей книге. Она совершенно не религиозна, хотя мы опираемся в ней на три великие древние книги, указанные выше, и будем при случае цитировать положения самых разных религиозных учений, указывающие на общечеловеческие ценности. Эта книга о бытии и сознании человека, о том, как они формируются, чем определяются и как эволюционируют. Эта книга о способах познания нами самих себя и окружающего нас мира, о теориях и практиках этого познания в науке и мистике. Эта книга о смыслах земной жизни, ее этапах и истинном итоге. Сразу предупреждаем читателя, что в ней будет масса вздорных гипотез и спорных предположений. Но мы считаем это достоинством книги, а не недостатком, а потому и не собираемся за них извиняться. Обещаем только, что усложнять наш материал будем постепенно, поэтому читать нашу книгу нужно трудясь, от самого начала и до самого конца. А еще правильнее будет перечитать ее дважды: на Этом Свете и на Том…

Итак, здравствуй, читатель! Трудись, вникай, размышляй вместе с автором, и да поможет тебе Бог!

Четыре ступени эволюции

Если в двух словах красочно описать устоявшиеся научные представления о возникновении разумной жизни на Земле, то это будет выглядеть примерно так: «Однажды в одной из луж перегретые на солнышке молекулы углерода вдруг решили, что пора создать живое существо. Они стали беспорядочно склеиваться между собой в разнообразные полимерные цепочки, которые в конце концов стали активно взаимодействовать. Так зародилась биологическая жизнь. Потом она выползла из воды на сушу, потом встала на четвереньки, а потом и вовсе поднялась на дыбы. Взяла „жизнь“ палку и стала ей сбивать плоды себе на завтрак. И до того она доразмахивалась своим орудием, что постепенно превратилась в человека…» Это было краткое, изложение учений о возникновении разумного из неживого, подытоженное английским физиологом Чарльзом Дарвином. Прошло уже более 150 лет с момента публикаций его трудов, но человечество до сих пор не может правильно оценить замечательную шутку великого английского ученого-юмориста.

Но мы не станем подробно разбирать и критиковать положения работ Дарвина по эволюции человека. У этой книги совсем другая задача. Не станем мы пока сообщать и о том, кто, зачем и по каким стандартам на самом деле «конструировал» жизнь на нашей планете. Мы не будем говорить, сколько лет прошло с той поры, как люди вдруг появились на Земле: много лет утекло, очень много. В данном томе мы хотим порассуждать о последующей эволюции исходного человека: ее смыслах, задачах и механизмах. И с ходу, прямо в лоб, зададим читателю наш главный вопрос: «Правомерно ли было называть первых людей гордым и ответственным титулом — Homo Sapiens?»

Если говорить серьезно, то эволюция по Дарвину давно трещит по всем швам: не стыкуются ее периоды и сроки, отсутствует так называемое промежуточное звено между приматами и собственно человеком, не обоснованы сакральные цели и сложнейшие механизмы изменений его тела и развития разума. Все списывается на миллионы лет примитивного «естественного отбора», который стыдно предполагать даже в курятнике. Тогда откуда такое разнообразие видов живых существ, многие из которых не изменяются уже сотни миллионов лет? Это что, неудачные ветви развития иных разумных существ? И почему каждый год исчезают одни, но до сих пор появляются многие десятки других — новых — живых существ? «Да бог с ними, с Дарвином и прошедшими миллионами лет, — возразит нам читатель. — Давайте ближе к теме нашей эволюции: вы же не станете отрицать, что, однажды возникнув, человек явно менялся от одной эпохи к другой. Разве нельзя называть это эволюционным развитием исходного варианта Человека Разумного?»

Нельзя так говорить! Термин развитие характеризует самостоятельные изменения чего-то изначально сформированного, какой-то базовой модели. Мы же думаем, что перемены, происходившие с проточеловеком на заре его истории, были всего лишь процессом формирования и совершенствования биомассы его тела, а особенно мозговых тканей, за счет внешних воздействий. Наш Создатель, так сказать, усиленно работал над «опытными образцами». И это было не саморазвитие человека, а его реализация Творцом. Ведь совсем не так просто создать шедевр! И человек своим трудом никак тогда Создателю или Создателям нашим не мог способствовать — хотя бы потому, что у него еще отсутствовал творческий разум.

Потому-то, как нам представляется, первых, так сказать, «пилотных» Homo правильнее будет считать подвидом Человек Биологический. И лишь тогда, когда стали возникать — а точнее, самоорганизовываться — цивилизации, человек заслуживл право называться Человеком Разумным. Тогда и сформировался этот его второй эволюционный подвид. Сформировался во многом благодаря заслугам самого человечества, так как Творец в этот период выступал уже только в качестве информационного наставника. Ведь термин