Античность от А до Я - [20]
Канака — в греческой мифологии дочь Эола и Энареты; жена Посейдона, родившая ему пятерых сыновей: Гоплея, Нирея, Эпопея Алоэя и Триопа.
Капаней — в греческой мифология участник похода семерых против Фив; обещал сжечь город даже вопреки воле Зевса. Капаней был сражен молнией Зевса, когда он пытался забраться по лестнице на фиванскую стену.
Капис — в греческой мифологии один из дарданских героев, отец Анхиса, дед Энея. Капис — эпоним города Капуи в Кампании, его основатель.
Капитолий — римское понятие, обозначавшее политический и культурный центр Рима (буквально: в широком смысле — один из семи холмов, в узком — одна из двух вершин Капитолийского холма). При Тарквинии Древнем было начато, а при Тарквинии Гордом закончено строительство храма трех богов: Юпитера, Юноны и Минервы. На Капитолии находился государственный архив, а на другой вершине холма был возведен храм Юноны Монетчицы (Советчицы), при котором был расположен монетный двор.
Кармента — в римской мифологии родовспомогательница. Ее сестры Прорса и Постворта получили свои имена от названий двух положений ребенка при родах. Существовал праздник карменталии, впоследствии связывавшийся с отменой запрещения римлянкам ездить по городу в колясках (carpenta). За это римские матроны посвятили ей храм. Считалось, что Кармента в песнях могла предсказывать судьбу новорожденным.
Карна — в римской мифологии богиня подземного мира. Она заманивала влюбленных в темные пещеры и затем скрывалась. Ее перехитрил Янус благодаря способности видеть происходившее позади себя. Став ее любовником, Янус даровал ей власть над дверными петлями и колючую ветвь, посредством которой Карна спасла младенца Прока (царя Альбы) от питавшихся внутренностями новорожденных страшных ночных птиц стриг. В ее праздник карнарии ей приносилась в жертву бобовая каша, а могилы родных украшались цветами. Карна считалась защитницей детей и хранительницей внутренних органов человека.
Карфаген — в IX–VIII вв. до н. э. около современного Туниса колонисты основали торговое поселение, которое являлось промежуточным пунктом на пути в Южную Испанию. С 600 г. до н. э. Карфаген превратился в важнейший торговый и портовый город. Попытки греков проникнуть в эту область пресекались карфагенянами. Во II в. до н. э., в период экономического расцвета Карфагена, римский сенат решил, что он должен быть уничтожен. В 149–146 гг. до н. э. Карфаген был захвачен, а жители обращены в рабство. При Цезаре в 44 г. до н. э. город был основан заново под именами Colonia Julio Carthago. В 439 г. н. э. был захвачен вандалами, затем арабами, которые его полностью разрушили. Трудами археологов были обнаружены городские стены, крепость, порт, храм. Язык карфагенян (пунийский) прекратил существование около 400 г. н. э.
Кассандра — в греческой мифологии дочь троянского царя Приама. Влюбленный Аполлон наградил ее даром прорицания, но, отвергнутый Кассандрой, сделал так, чтобы никто не верил ее вещим словам (отсюда выражение «вещая Кассандра»). Она предсказала падение Трои. Обесчещенная в храме Афины Агамемноном, стала его рабыней, которую он увез в Микены, там они оба погибли. Судьба Кассандры стала основой сюжетов многих произведений искусства (картины Рубенса и др.) и особенно литературы (Эсхил «Агамемнон», Еврипид «Троянки», Ликофрон «Александра»).
Кассиопея — в греческой мифологии жена царя Кефея, мать Андромеды, была превращена в созвездие вместе с Андромедой, Кефеем и Персеем.
Кекроп — в греческой мифологии афинский царь; получеловек-полузмея. Став первым царем Аттики, Кекроп назвал страну по своему имени — Кекропия. При нем произошел спор между Посейдоном и Афиной за обладание Аттикой. Состязаясь в дарах жителям Аттики, Посейдон выбил источник воды, Афина посадила оливу.
Кельты — в древности группа племен индоевропейского происхождения. Греки называли их галатами, римляне — галлами. Большим влиянием среди кельтов пользовалась жреческая каста — друиды.
Кеней — в греческой мифологии великан, сын Злата. Во время битвы с кентаврами последние, не сумев убить неуязвимого Кенея, заживо погребли его в землю громадными стволами деревьев.
Кентавры — в греческой мифологии мифические существа, полулюди, полукони. Знаменитые кетавры — Хирон, Несс и Фол.
Керы — в греческой мифологии демонические существа, дети богини Никты, приносившие людям беды и смерть. Керы находились среди битвы, хватали раненых, тащили трупы, обагряясь кровью.
Кефал — в греческой мифологии потомок Девкалиона, муж Прокриды, дочери царя Эрехфея. Прокрида изменила Кефалу с Птелеонтом, соблазнившись золотым венцом, затем бежала от гнева мужа к царю Миносу. Примирившись с Кефалом, она вернулась к нему, но была им случайно убита на охоте тем самым копьем, которое получила в дар от любившего ее Миноса. За это ранение решением ареопага Кефал был изгнан из страны. В Кефала была влюблена богиня Эос, похитившая его.
Кибела — в греческой мифологии одна из наиболее значительных иноземных богинь, была также известна под именем Великой Матери. Она считалась покровительницей плодородия, врачевания и природы и была очень популярна среди женщин. Ее культ был перенесен в Рим из Малой Азии в 204 г. до н. э., когда один из пророков заявил, что без помощи Кибелы римляне потерпят поражение в войне с Карфагеном. Церемонии в ее честь сопровождались музыкой и танцами, торжеством.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.