Античность от А до Я - [19]
Ифигения — в греческой мифологии дочь Агамемнона. Так как ее отец убил священную лань Артемиды, богиня не позволила греческому флоту отплыть в Трою. Дочь должна была быть принесена в жертву во искупление проступка отца. Во время жертвоприношения Артемида заменила ее ланью и перенесла в Тавриду, где Ифигения стала жрицей богини и должна была приносить в жертву Артемиде всех чужестранцев. Ее брат Орест и его друг Пилад должны были погибнуть таким же образом, но она с ними бежала в Грецию. Образ Ифнгении отражен в трагедиях Еврипида, операх Скарлатти, Глюка.
Ифит — в греческой мифологии один из аргонавтов, сын эхалийского царя Эврита, брат Иолы, Когда Эврит заподозрил Геракла в краже стада быков (в действительности быков увел Автолик), тот для доказательства своей невиновности отправился искать пропавшее стадо. Ифит пошел вместе с Гераклом. В пути Геракла охватило безумие, в припадке которого он сбросил Ифита со стены города Тиринф.
К
Кадм — в греческой мифологии сын финикийского царя Агенора, был отправлен на поиски сестры Европы, похищенной Зевсом. Основал в Беотии крепость, где позже вырос г. Фивы. Там вступил в схватку с драконом, вырвал у него зубы и ими засеял поле. Так из земли выросли воины, которые вступили в схватку между собой, в живых осталось пятеро, они получили имя «спарты» (посеянные) и стали прародителями финикийских родов. Согласно преданию, Кадм ввел в Греции финикийский алфавит. Так как убитый Кадмом дракон был сыном бога Ареса, Кадму пришлось в течение восьми лет нести искупительную службу у бога, после чего Арес по воле Зевса выдал за Кадма свою дочь Гармонию и пригласил на свадьбу всех богов. От этого брака появились сын Полидор (будущий дед Лая), четыре дочери (Автоноя, Ино, Агава, Семела). В старости Кадм вместе с Гармонией переселились в Иллирию, где превратились в змей.
Как — в римской мифологии сын Вулкана, чудовише, изрыгавшее огонь, опустошавшее поля Эвандра. Сестра Кака помогла Геркулесу в борьбе с братом, за что ей было посвящено святилище, где горел неугасимый огонь и приносились жертвы.
Календы — римское понятие, обозначавшее в лунном календаре 1-й день каждого месяца.
Калидонская охота — в греческой мифологии знаменитая сцена действа. Царь Калидона (город в Южной Этолии) Ойней, собрав богатый урожай и принеся после этого жертвы всем богам, забыл богиню-охотницу Артемиду, тем самым оскорбив ее. Разгневанная богиня наслала на Калидон большого свирепого вепря, который опустошал поля, с корнем вырывал садовые деревья и убивал прятавшихся жителей. Ойней решил устроить охоту на вепря и пригласил участвовать наиболее отважных героев Эллады (около 20), пообещав в награду за убитого вепря шкуру зверя. Решающий удар вепрю был нанесен Мелеагром. Ему по праву принадлежал охотничий трофей. Успех охотников побудил Артемиду к новым козням: она вызвала жестокую войну за охотничий трофей между калидонцами и родственными им жителями Плеврона куретами. Сначала калидонцы сражались успешно, но когда Мелеагр убил брата своей матери Плексиппа, Алфея прокляла сына. Оскорбленный Мелеагр отказался участвовать в дальнейших сражениях. В результате куреты стали одерживать победы. Когда они были уже на стенах Калидона, Клеопатра попросила своего супруга Мелеагра взяться за оружие. Он перебил всех, но сам погиб.
Калипсо — в греческой мифологии нимфа, дочь Атланта. Приняла у себя Одиссея, потерпевшего кораблекрушение при возврашении домой из-под Трои, и продержала у себя 7 лет. Обещала сделать его счастливым, но Одиссей тосковал по дому, и нимфе пришлось отпустить его по приказу Зевса.
Каллиопа — в греческой мифологии одна из девяти олимпийских муз; дочь Зевса и Мнемосины; муза эпической поэзии и науки. Сыновьями Каллиопы и Аполлона были знаменитые певцы Лин и Орфей. Каллиопа изображалась с вощеной дощечкой или свитком и грифельной палочкой в руках.
Каллисто — в греческой мифологии нимфа, спутница Артемиды. Увидев, что она беременна, Артемида превратила ее в медведицу. По другой версии, Артемида застрелила ее из лука, а Зевс превратил в созвездие Большой Медведицы. В живописи Каллисто изображается с Артемидой (Дианой) (картины Тициана, Рубенса).
Калхант — в греческой мифологии жрец из Микен, сын Фестора, внук Аполлона. От последнего получил дар прорицания. Калхант участвовал в походе ахейцев под Трою. По пути в Авлиду Калхант истолковал знамение со змеей, уничтожившей 8 птенцов с их матерью, объявив, что Троя будет взята на 10-й год. Калхант также потребовал принесения в жертву Ифигении для умилостивления Артемиды. По совету Калханта был разыскан Филоктет, обладатель лука Геракла, при помощи которого только и могла быть взята Троя. По рекомендации Калханта был построен деревянный конь и взята Троя. Ему была предсказана смерть в том случае, если он встретит более сведущего прорицателя, что произошло после его встречи с Мопсом Колофоне.
Камилла — в римской мифологии дочь Метаба, царя Приверна. Метаб был изгнан своими подданными, недовольными его тираническим правлением. Оказавшись в лесу вместе с маленькой Камиллой, Метаб дал обет посвятить дочь служению Диане, что и исполнил после своего спасения. Камилла стала амазонкой и погибла, участвуя в войне Турна против Энея. По этой причине Камиллой или Камиллом стали называть девочек и мальчиков благородных семей, которые прислуживали при священнодействиях жрецам или жрицам, а также посвященных отцами на служение богам.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.