Анри де Лярошжаклен - [11]
Генерал Вестерман получивший прозвище «вандейский мясник», пишет в Комитет Общественного Спасения
– Нет больше Вандеи, граждане республиканцы! Она мертва, пала под нашей вольной саблей, вместе со своими женщинами и детьми. Я похоронил её в болотах и лесах Савене. Следуя вашему приказу, я давил детей копытами лошадей и рубил женщин на куски. Что бы они, не зачали новых разбойников. Я не обременю вас ни одним пленником. Я истребил их всех. Милосердие не революционное чувство.
А что Анри? Скрывшись в лесу со своими спутниками, усталые и измученные, не спавшие в течение трех дней, они находят ночлег на ферме. Беглецы так устали, что когда фермер предупредил их о приближении республиканского патруля, они даже не подумали о бегстве и продолжали спать как убитые на сене. Их убежище не было открыто.
В то же время республиканцы поверили, что Анри де Лярошжаклен погиб, 19 декабря, Марсо написал в донесении министру Бушоту, что Анри утонул в Луаре.
Держась всегда вдали от населенных пунктов, двигаясь по ночам и отдыхая дням, Анри достиг дома Анны Генриэты де Лярошжаклен, своей тети. Он был крайне удручен поражением под Ле-Маном, невольным оставлением своей армии (оба берега реки контролировались республиканцами, так что вернуться обратно не было возможности) и отпустил бороду, чем крайне удивил свою тетю.
Проведя там рождество, он, спустя три дня отдыха, сказал ей, что хочет продолжать борьбу, идти в свое родовое поместье, собрать народ и сложить голову в бою.
– Почему ты не сбреешь бороду, она тебе не идет?
– А зачем, пуля не смотрит с бородой человек или нет, разит на повал.
– Иди мой дорогой, скорее всего, я никогда не увижу тебя, но моя любовь пусть хранит тебя в пути. (Анна Генриэта умрет своей смертью в 1810 году)
В своем родовом поместье, Дюрбеле, Анри нашел только 15 слуг, республиканцы спалили замок дотла.
И тут сделаем небольшое отступление. Не все полевые командиры после бегства из Шоле, переправились вместе с Королевской и Католической Армии на другой берег Луары в октябре 1793 года. Некоторые из них предпочли остаться в родных краях и вести партизанскую борьбу с республикой. Среди них особо выделялся Франсуа Атанас Шаретт де ля Контри, ставший по сути главой партизанского движения Нижней Вандеи. Он не был обременен обозом со стариками, женщинами и детьми, но у него не было и артиллерии. И тактика боя была совершенно другой.
Шаретт оставил Королевскую и Католическую Армию еще 25 сентября у городка Лез-Эрбьер и вернулся в Маре, в Нижнем Пуату. 10 октября с 3000 человек он захватывает остров Нурмуатье, где оставляет гарнизон, туда после отступления из Шоле прибудет раненый генералиссимус д’Эльбе. Пьер Кателино (родной брат Жака, первого генералиссимуса Вандеи), сопровождавший д’Эльбе, не захочет оставаться в подчинении Шаретта и возвращается в Бокаж со своими людьми (1300 человек).
На общем офицерском собрании 11 (по другим данным 9) декабря 1793 года в Нижнем Пуату, ему присваивается звание «генерал-аншефа Католической армии Нижнего Пуату».
Именно к нему, в сопровождении товарищей, и направляется Анри.
Встреча происходит в лесах Мольвриера. Описывают ее по разному, как и время встречи, до визита Анри к тете или после, это не столь важно. Главное то, что Шаретт предложил Анри лошадь и место в своем отряде, считая, что Анри должен быть в его подчинении. Анри де Лярошжаклен же, будучи генералиссимусом Королевской и Католической Армии, считал, что Франсуа Шаретт должен был быть в его подчинении и естественно, два лидера Вандеи холодно расстались. Вслед за Анри ушло 800 человек родом из Шоле и Шатильона, родных мест Анри.
Обосновавшись в лесах близ Везена, он создал свой партизанский отряд, с которым начал совершать набеги на изолированные отряды и обозы республиканцев. К нему присоединился Пьер Кателино со своими людьми и легендарная, простая крестьянка, Рене Бордеро по прозвищу Ланжевин.
Эта женщина, сражавщаяся в мужской одежде, вошла в историю как «вандейская Жанна д’Арк». По её словам она потеряла 42 родственника (!), в этой войне. Отец Рене был убит прямо на её глазах. Взяв в руки ружье, она поклялась бороться до конца или умереть. Она прошла весь путь с Королевской и Католической Армией, и после её разгрома под Савене, скрылась в лесах и собрала свой партизанский отряд, наносивший немалый урон врагу.
Ведя бескомпромиссную борьбу с революцией, а потом и с узурпаторским режимом Наполеона, преданная делу Бурбонов, Рене была поймана в Бопрео и посажена в тюрьму, аж в 1809 году! За её голову была назначена награда в 40 000 франков! И только реставрация монархии, дала Рене свободу. Из рук наследника престола, герцога Беррийского, она получила дворянство и крест Святого Людовика в 1815 году. Скончалась она в 1824 году, в возрасте 54-х лет.
Первый набег был совершен 31 декабря в лесу близ города Буасьер, другой, уже на следующий день, у Брессюира и Аргентона. Имя Анри вскоре стало наводить страх на республиканцев, они не знали, как разбить и как поймать его. Внезапно появляясь как будто из земли, отряд Лярошжаклена так же внезапно исчезал в лесах Вандеи.
Книга рассказывает о восстании Вандеи против Французской республики в виде биографий её героев. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о Белой Армии». Но если по Белому Движению в России вышла масса книг, то по французской контрреволюции их нет вообще.
Во втором томе Собрания сочинений Игоря Чиннова в разделе "Стихи 1985-1995" собраны стихотворения, написанные уже после выхода его последней книги "Автограф" и напечатанные в журналах и газетах Европы и США. Огромный интерес для российского читателя представляют письма Игоря Чиннова, завещанные им Институту мировой литературы РАН, - он состоял в переписке больше чем с сотней человек. Среди адресатов Чиннова - известные люди первой и второй эмиграции, интеллектуальная элита русского зарубежья: В.Вейдле, Ю.Иваск, архиепископ Иоанн (Шаховской), Ирина Одоевцева, Александр Бахрах, Роман Гуль, Андрей Седых и многие другие.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Статья из цикла «Гуру менеджмента», посвященного теоретикам и практикам менеджмента, в котором отражается всемирная история возникновения и развития науки управления.Многие из тех, о ком рассказывают данные статьи, сами или вместе со своими коллегами стояли у истоков науки управления, другие развивали идеи своих В предшественников не только как экономику управления предприятием, но и как психологию управления человеческими ресурсами. В любом случае без работ этих ученых невозможно представить современный менеджмент.В статьях акцентируется внимание на основных достижениях «Гуру менеджмента», с описанием наиболее значимых моментов и возможного применения его на современном этапе.
Статья из цикла «Гуру менеджмента», посвященного теоретикам и практикам менеджмента, в котором отражается всемирная история возникновения и развития науки управления.Многие из тех, о ком рассказывают данные статьи, сами или вместе со своими коллегами стояли у истоков науки управления, другие развивали идеи своих предшественников не только как экономику управления предприятием, но и как психологию управления человеческими ресурсами. В любом случае без работ этих ученых невозможно представить современный менеджмент.В статьях акцентируется внимание на основных достижениях «Гуру менеджмента», с описанием наиболее значимых моментов и возможного применения его на современном этапе.
Дневники М.М.Пришвина (1918–1919) зеркало его собственной жизни и народной судьбы в тягчайшие для России годы: тюрьма, голод, попытка жить крестьянским трудом, быт двух столиц, гражданская война, массовые расстрелы, уничтожение культуры — и в то же время метания духа, любовь, творчество, постижение вечного.В ходе подготовки «Дневников» М.М.Пришвина ко второму изданию были сверены и частично прочитаны места текста, не разобранные или пропущенные в первом издании.