Англосаксонские поэтические заклинания - [2]

Шрифт
Интервал

Благословите, все воды, что есть над небесами, Господа; пусть всякий благословит добродетели Господни.

Благословите, солнце и луна, Господа; благословите, звезды небес, Господа. Благословите, всякий ливень и роса. Господа; благословите, все ветра. Господа. Благословите, огонь и зной, Господа; благословите, стужа и зной, Господа.

Благословите, росы и иней, Господа; благословите, мороз и холод, Господа.

Благословите, льды и снега, Господа; благословите, ночи и дни, Господа. Благословите, свет и тьма, Господа; благословите, молнии и облака, Господа.

Да благословит земля Господа: да хвалит и возвеличивает его в веках.

Благословите, горы и холмы, Господа; благословите, все произрастающие на земле, Господа.

Благословите, моря и реки, Господа; благословите, родники, Господа.

Благословите, киты и все, кто движется в воде, Господа; благословите, все крылатые в небе, Господа.

Благословите, все звери и скоты. Господа; благословите, сыны человеческие, Господа. Благословите, Израиль, Господа; хвалите и возвеличивайте его в веках.

Благословите, Господни священники, Господа; слуги Господни, благословите Господа. Благословите, дух и души праведных, Господа; благословите, святые и кроткие сердцем, Господа.

Благословите, Ананий, Азарий, Мисаил, Господа; хвалите и возвеличивайте его в веках. Благословим, Отца и Сына с Духом Святым; давайте хвалить и возвеличивать его в веках. Благословен будь в тверди небесной и хвалим и прославляем в веках. Аминь.

Заклинание второе: заговор девяти трав

Чернобыльник, вспомни, что ты открыл,
Тогда, в Регенмельде, что сотворил.
Тебя звали Уна, старейшая из трав,
Сила от трех и от тридцати,
Сила от яда и от отравы,
И от врага, что гуляет по свету.
И ты, Подорожник, травам родитель,
Открытый с востока, силою полный.
Телеги, коляски, повозки тяжелые,
Свиты монархов и поступь правителей,
Ножки невестины, бычьи копыта,
Все ты выносишь без стона и прихотей.
Сила от яда и от отравы
И от врага, что гуляет по свету.
Из камня растет чудесный Сердечник.
Отраву из тела он прочь изгоняет,
Враг от него обращается в бегство,
В схватке со змеями он побеждает.
Сила от яда и от заражения,
И от врага, что гуляет по свету.
Ежовник считают травой невеликой
Но сила его не в размере, а на деле.
Сильные яды сжирают слабые
Пока не уйдут они оба из тела.
Вспомни, Ромашка, что сотворила,
Как помогла ты тогда, в Алофорде,
Не пропуская в тело инфекцию,
Ты защищаешь людей от опасности.
Зная об этом свойстве чудесном.
Люди кладут тебя в пищу охраною.
Дикая яблоня взор услаждает,
Цвет ее снадобье делает сильным.
Его принесли из-за моря тюлени,
С тех пор этот цвет от отравы используют.
Девять трав имеют силу от девяти ядов.
Девять растений могучего Вотана
Бьют по змее, человека кусающей,
На девять частей ее разделяя.
Кончаются яблоки, яд испаряется,
Больше змея в дом не заявится.
Кервель и Фенхель, грозная пара,
Подарок правителя, с неба сошедшего.
Вы в семь миров служить были посланы
Лечите же всех — богатого, бедного.
Боль лечит снадобье, яд изгоняет,
Сила от трех и от тридцати.
От длани дьявольской и от обмана,
От колдовства, что послано ведьмой.
Девять трав имеют силу от девяти напастей,
От девяти ядов и девяти отрав,
От красного яда, от бегущего яда,
От белого яда, от пурпурного яда,
От желтого яда, от зеленого яда,
От черного яда, от синего яда,
От яда коричневого и отравы заливов,
От волдырей от червей и водяных волдырей,
От волдырей от шипов и волдырей от чертополоха,
От ледяных волдырей и ядовитых волдырей.
Если какой яд прилетит с востока,
Или с севера… придет,
Или придет с запада на племя людское.
Христос противостоял всякой болезни.
Только я знаю Бегущую Реку,
Где девять змей стерегут снадобье.
Пусть все травы дадут свой сок,
И растворится вода морская,
Когда я сниму с тебя заклятье.

Чернобыльник, подорожник, чьи листья открыты с восточной стороны, сердечник шершавый, ежовник, ромашка, крапива, цвет лесной яблони, кервель и фенхель, старый кусок натурального мыла (без красителей и отдушек). Перетолочь все травы в однородную массу, смешать с мылом и свежевыжатым яблочным соком. Сделать пасту из воды и золы, смешать с травами, добавить к пасте фенхель[2], залить битым яйцом, как до нанесения целебной мази, так и после. Пропеть заклинание над каждой травой по три раза перед тем, как приступать к процессу измельчения. Также петь заклинание над яблоком, из которого берется сок, и тоже три раза. Во время лечения пропеть заклинание в оба уха больного и в его рот, а также над раной, до нанесения мази.

Заклинание третье: как вылечить карлика

Чтобы излечить карлика, необходимо взять семь пресных облаток (как для причастия) и на каждой из них написать следующие имена: Maximianus, Malchus, Iohannes, Martimianus, Dionisius, Constantinus, Serafion (Максимиан, Малхус, Иоанн, Мартимиан, Дионисий, Константин, Серафион). Потом нужно пропеть карлику сначала в левое, а затем в правое ухо следующее заклинание:

Человек-паук пришел к тебе,
С плащом в руках он назвал тебя своей лошадью,
Он наложил оковы на твою шею и уплыл за тридевять земель,
А когда вернулся, члены его похолодели,
Тут сестра карлика вмешалась;
Она разрушила чары,

Еще от автора Фольклор
Полное собрание баллад о Робин Гуде

Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Армянские легенды

Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.


Армянские притчи

Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.


Непечатный фольклор

Представленные в этой книге стихи, считалки, дразнилки, поддевки, подколы, скороговорки, пословицы и частушки хорошо знакомы очень многим жителям России. Хотя их не печатали в книгах и журналах, они присутствовали, жили в самом языке, будучи важными элементом отечественной культуры. Непечатный фольклор, так же как и печатный, помогает в общении, в обучении, в выражении мыслей и эмоций. В зависимости от ситуации, люди используют то печатный, то непечатный фольклор, то одновременно элементы обоих. Непечатный фольклор, как и печатный, живет своей жизнью – меняется, развивается: что-то уходит из языка, а что-то наоборот в него приходит.


Армянские басни

Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.


Армянские предания

Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.


Рекомендуем почитать
Бриллианты энергии Рейки

В книге рассказывается об энергии Рейки и о том, какие настоящие чудеса можно творить с ее помощью. Освоив энергию Рейки, вы ощутите такие изменения в работе сознания, тела и даже души, которые покажутся вам невероятными. У вас будет больше энергии, воодушевления и внутренней гармонии, чем, возможно, было за всю вашу прежнюю жизнь. Люди начнут говорить вам, что вы выглядите моложе и счастливее. К вам очень скоро вернется ощущение благодати и равновесия – вернется навсегда. И это только некоторые из чудодейственных эффектов энергии Рейки.


Сам себе медиум. Развитие интуиции и базовых навыков по ясновидению

Меня зовут Джоди Ливон. Я выросла в консервативной семье, где запрещали ругаться матом, опаздывать и говорить об усопших. Тогда слово «экстрасенс» считалось неприличным, а понятие «medium» чаще использовали в отношении размера рубашек, нежели при описании человека, общающегося с мертвыми.Еще в детстве я познакомилась с искусством, позволяющим видеть невидимое – меня научила этому бабушка. Я могла различать чувства окружающих и понимать, каково их возможное будущее, а также ощущать энергию умерших. Тогда я училась на собственных ошибках.


Сверхнормальное. Путь к овладению сверхвозможностями

Сегодня общепризнанно, что занятия йогой и медитацией эффективно способствуют снижению умственного и физического напряжения, и их практикуют миллионы жителей Западной Европы и Америки. Но немногие помнят, что не так уж давно такие занятия считались подозрительно эзотерическими или просто смехотворными. Однако общественный интерес к базовым аспектам йоги заставляет все большее число людей пытаться понять, может ли медитация помочь читать мысли, передвигать объекты силой разума и предвидеть будущее.Автор с позиции академического ученого, научного сотрудника Института ноэтических наук (IONS), раскрывает секреты таинственной Йога-сутры Патанджали, руководства по медитации двухтысячелетней давности, способной, согласно преданию, высвободить в нас сверхъестественные ментальные силы, такие как телепатия, ясновидение и предвидение.


Молитва врача. Почему мы болеем, или Как запрограммировать себя на здоровье

Болезнь – это случившийся факт, недуг, который имеет свои проявления. Ее развитие имеет причину, по которой она появилась. Эта причина имеет свои проявления задолго до развития заболевания, надо только уметь ее распознать. И тогда возможен более легкий и разумный путь: предотвратить беду вместо того, чтобы с нею бороться.Эта книга о замечательной методике использования Тэта-волн нашего мозга, способе, с помощью которого возможно исцеление.Эта книга призвана помочь понять нам всем, на что нужно обратить внимание в нашей жизни, чтобы вовремя задаться знаменитым вопросом: «Почему это со мной происходит?» И, кто знает, может быть, это спасет вашу жизнь или жизнь ваших близких?


Между небом и землей

Эта книга предназначена для широкого круга читателей, которые хотят найти свое место в этом сложном мире. Предложены оптимальные пути и раскрыты механизмы взаимоотношений мира и современного человека, души и тела. Предложены пути гармонизации внешнего и внутреннего мира человека.Каждый человек нуждается в проводнике на пути познания истины. Поиск истины всегда волновал человека, и эта книга – первый шаг для разумного человека найти свой жизненный путь. В книге приведены данные из научно-практической деятельности автора, раскрывающие многие до сих пор не изученные явления и помогающие сделать правильный выбор на своем жизненном пути.Да поможет вам Господь в поисках истинного пути!


Маяк. Учение желтого дракона

В Учении изложены все энергетические структуры находящиеся в человеке и в Солнечной системе, с которыми каждый связан жизненно зависимым образом. Ни маги, ни эзотерики, ни адепты по своей воле вникнуть в эти структуры не могут. Нужны сильные покровители – Дух и Бог, что бы пройти подобное.Цивилизация развивается не на основе изначальных Знаний о Человеке и энергетической среде обитания, а из середины. На основе материальных понятий и воображаемом, о невидимом и недоказуемом, но проявляющемся у всех случайностями или неадекватными способностями.