Анекдоты Моллы Насреддина - [77]
Сказав это, Молла ушел. Хвастун ждал, ждал, но Молла не возвращался. Тогда он созвал людей и рассказал все, как было.
– Теперь вы сами убедились в том, что Молла удрал, лоняв, что обмануть меня не сможет.
Все расхохотались. Хвастун рассердился:
– Чего вы смеетесь?
– Друг,- ответили ему,- как же еще можно обмануть? Обманут с той минуты, как он отсюда ушел.
МОЛЛА СТАНОВИТСЯ ЛИСОЙ
Однажды зимней ночью лиса утащила у Моллы курицу. Он погнался за лисой, но догнать и отнять у нее курицу не смог.
На обратном пути он тихонько, ползком забрался в курятник соседа, и, схватив в зубы курицу, побежал на четвереньках.
Курица закудахтала, сосед выбежал во двор в тут же поймал Моллу.
– Ай Молла,- сказал он,- что ты делаешь?
Молла, нисколько не смутившись, ответил:
– Не тревожься, ничего особенного не случилось. Я стал лисой. Уношу эту курицу взамен своей.
МОЛЛА-НАЕЗДНИК
Однажды среди собеседников зашел разговор о верховой езде. Каждый говорил о своем искусстве. Наконец вступил в разговор и Молла.
– Прошлой весной я был в одном селе, где какой-то человек привел на площадь свою лошадь. Всю зиму эта лошадь простояла в конюшне и набралась сил. Угомонить ее никто не мог. Сошлись все лучшие в селе наездники, но никто не мог сесть на эту лошадь. Кто бы к ней ни подходил, она никого не подпускала: то лягала, то била головой. Одним словом, ни один человек подойти к ней не мог. Я увидел, что никто не может с ней управиться, подошел поближе, засучил рукава, подобрал подол и, подпрыгнув, бросился на лошадь.
В это-время к собеседникам подошел человек, бывший свидетелем случая, о котором рассказывал Молла. Молла увидел его, прервал свой рассказ и, нисколько не смутившись, закончил:
– Но и мне усидеть на лошади не удалось.
СПРОСИТЕ У МЕРТВЕЦА
Однажды Молла вышел на улицу и увидел, что перед его домом, на площади, стоят и горячо спорят несколько человек.
Один из них, заметив Моллу, воскликнул:
– Погодите! Напрасно не спорьте! Никто из вас толком ничего не знает. Сейчас Молла нам все скажет.
– Молла,- обратились к нему,- ты человек ученый. Скажи нам, какова длина этого света и какова ширина.
В это время по улице проходила похоронная процессия. Молла, указав на покойника, ответил:
– Об этом спросите у него. Он уже измерил и длину и ширину этого света и уходит на тот.
УЗЫ РОДСТВА
Однажды Молла пришел на кладбище и увидел, что на одной из могил сидит собака. Подняв камень, Молла хотел прогнать ее. Собака кинулась на Моллу, он тотчас же отбросил камень, который держал в руках, и сказал:
– Ладно, ладно, я не знал, что ты близкая родственница того, кто погребен в этой могиле.
МОЛЛА ПЫТАЕТСЯ ПОШУТИТЬ
Однажды Молла увидел на кладбище старую собаку и, подумав, что укусить она не может, схватил полку и бросился на нее.
А та, увидев в руках Моллы палку, вскочила и, скрежеща зубами, начала рычать.
Молла, увидев, что дело оборачивается плохо, бросил палку и сказал:
– Ну ладно, ладно, не рычи! С тобой нельзя даже и пошутить.
ЧЕРНАЯ МАСТЬ
Однажды какой-то человек пришел к Молле, постучал в дверь и попросил:
– Молла, одолжи мне на день своего осла, я хочу поехать в лес за дровами.
– Ей богу,- сказал Молла,- я дал бы, но осел у меня черной масти.
– Ну и что ж тут такого?- спросил пришедший.
– А то, что не могу дать,- ответил Молла.
– Не даешь- не давай, при чем же тут черная масть?- возразил тот человек.
– Как при чем? Когда не хочешь дать, то и это причина,- сказал Молла.
ОСЕЛ ПОКОЙНИКА
Однажды Молла со своим ослом пошел в лес за дровами. Вдруг он заметил, что руки у него коченеют. Он эапомнил, что когда человек умирает, то у него прежде всего холодеют руки и ноги. Он тотчас же потрогал ноги и увидел, что они действительно холодеют. Решив, что он умер, Молла лег на спину и закрыл глаза.
Осел, оставшись без хозяина, пошел в глубь леса. Тут на осла набросились волки.
Молла, услышав шум, поднял голову и увидел, что полки раздирают осла.
Поглядел он, поглядел и сказал:
– Ах, сукины дети, если бы был жив Молла Насреддин, посмотрел бы я, как бы вы съели осла. А у покойника, конечно, всегда можно съесть осла.
ПРИЛЕЖАНИЕ МОЛЛЫ
Однажды Молла нагрузил осла дровами, вывел его на ровную дорогу, ведшую в селение, и сказал:
– Иди по этому прямому пути. А я пойду кратчайшей дорогой, посмотрим, кто раньше придет домой.
Осел, оставшись без хозяина, начал пастись, а Молла, придя домой, спросил:
– Жена, осел еще не пришел?
– Нет, не пришел,- ответила жена.
– Видишь,- сказал Молла, возгордившись,- ты всегда упрекаешь меня в лени, а вот я пришел раньше осла.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Эта книга необычна, потому что необычен сам предмет, о котором идет речь. Евнухи! Что мы знаем о них, кроме высказываний, полных недоумения, порой презрения, обычно основанных на незнании или непонимании существа сложного явления. Кто эти люди, как они стали скопцами, какое место они занимали в обществе? В книге речь пойдет о Китае — стране, где институт евнухов существовал много веков. С евнухами были связаны секреты двора, придворные интриги, интимные тайны… Это картины китайской истории, мало известные в самом Китае, и тем более, вне его.
В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.
Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.
Аттар, звезда на духовном небосклоне Востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием теологии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел высокий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду.
В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.
В сборнике представлены образцы распространенных на средневековом Арабском Востоке анонимных повестей и новелл, входящих в широко известный цикл «1001 ночь». Все включенные в сборник произведения переводятся не по каноническому тексту цикла, а по рукописным вариантам, имевшим хождение на Востоке.