Анекдоты Моллы Насреддина - [75]

Шрифт
Интервал

– Не смейтесь, ведь я все равно должен был слезть.

АРБУЗ

Однажды Молла шел в соседнее село. По дороге он купил у огородника арбуз. Разрезал его, половину съел, а другую бросил на дорогу и сказал про себя:

– Пусть тот, кто увидит этот арбуз, подумает, что здесь проходил бек.

Прошел он немного, потом вернулся обратно, подобрал брошенную половину, съел и сказал:

– Пусть подумают, что у бека был слуга, который и съел эту половину.

Прошел Молла еще немного и, пожалев, опять вернулся, подобрал арбузные корки, съел их и сказал:

– Пусть подумают, что у бека был еще и осел.

ХИТРЫЙ ТЕЛЕНОК

У Моллы было два теленка, и для того, чтобы они не могли удрать, Молла привязывал их каждый день крепко к дереву.

Как-то один из телят оборвал веревку и убежал. Молла схватил палку и начал дубасить оставшегося теленка.

– Ай Молла,- спросил сосед,- чем он, бедный, провинился? Не можешь догнать убежавшего, так бьешь оставшегося?

– Ты не знаешь,- ответил Молла,- какой он пройдоха. По хитрости он не уступит убежавшему. Будь уверен, если бы и ему удалось оборвать веревку, то он убежал бы не хуже того.

ЗА СЛОВА ПОЛУЧИЛ СЛОВА

Однажды некий дервиш загородил Молле дорогу я стал читать ему касыду[27]. Молла выслушал ее и, как только касыда кончилась, он хотел идти дальше.

– Молла,- сказал дервиш,- дай мне что-нибудь.

– Пожалуйста, приходи завтра,- ответил Молла,- и получишь.

На следующий день дервиш поймал Моллу на базаре:

– Давай деньги.

– Какие деньги?- спросил. Молла.

– Обещанные вчера.

– Я не помню, за что обещал тебе вчера деньги.

– Я прочел тебе касыду, и ты обещал мне деньги.

– Дал ты мне какую-нибудь вещь или нет?- спросил Молла.

– Нет, никакой вещи я тебе не давал,- ответил дервиш.

– Ты только прочел касыду?

– Да, только прочел касыду.

– Ты прочел мне слова, и я тебе дал слово. При чем тут деньги? Другое дело, если бы ты дал мне какую-нибудь вещь. А за слова и получил слова.

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

В город, где жил Молла, назначили нового правителя. Этот правитель не думал ни о чем, кроме еды. В первый же день он созвал всех почтенных горожан и поручил им составить список всех блюд, какие они знают.

Молла подумал и, наконец, придумал новое кушанье. Через два дня правитель позвал его к себе и спросил:

– Ну, что ты скажешь?

– Слава правителю!- ответил Молла.- Я придумал для тебя совсем новое кушанье.

– Какое?- спросил правитель.

– Нужно обмакивать чеснок в мед и кушать,-сказал Молла.

Правитель приказал повару приготовить к вечеру это блюдо. Вечером его подали.

Едва правитель съел несколько кусочков, как его тут же стошнило. Разъярявшись, он приказал вызвать к себе Моллу.

– Приказываю тебе съесть все свое кушанье.

Молле делать было нечего, и он стал есть это блюдо.

– Ну, очень вкусно?-спросил правитель.- Что озираешься по сторонам? Ты же сам изобрел это блюдо.

– Правда, изобрел я сам,- ответил Молла,- Но это была теория, на практике же я ее не применял. Теперь вижу, что в моем изобретении практика теории не соответствует.

ОТДАЙ МОЮ АБУ, И ТОГДА Я ВЕРНУ ТВОЙ ПАЛАН

Однажды Молла ахал по дороге. Его томила жажда. Он увидел неподалеку родник, но спуститься к нему на осле было нельзя. Он спешился, снял свою абу, положил на осла, а сам пошел напиться.

Прохожие сняли с осла абу и унесли. Вернувшись, Молла увидел, что абы нет. Он снял с осла палан и сказал ему:

– Что ты свесил уши, как осел! Отдай мою абу, и тогда я верну твой палан.

НЕ ТРУДНО ЕСТЬ МЕДЛЕННО

Однажды Моллу опять позвали в гости. Он был голоден и ел очень торопливо. Когда убрали скатерть, Молла сказал хозяину:

– Я очень доволен тобой. Дай бог, чтобы в ближайшие дни ты снова устроил такое же угощение, тогда я буду доволен еще больше.

– Нет, Молла,- шутя ответил хозяин,- больше я тебя в гости не позову. Ты портишь всю прелесть пира. Ты ешь так быстро, что за тобой не угонишься.

– Мир праху отца твоего! Не трудно есть медленно! Устрой опять званый обед и пригласи меня снова. Обещаю тебе, что на этот раз проглочу кусок, сбегаю в баню, вымоюсь, потом вернусь и возьму второй кусок.

НРАВ ГОРОЖАН

Однажды к Молле Насреддину пришел гость из деревни. Он привязал свою лошадь во дворе, вошел в дом, и у них завязалась беседа.

Вдруг они заметили, что лошадь оборвала узду и ушла.

Молла выбежал на улицу и во всеуслышанье объявил:

– Кто видел осла, пусть скажет и получит от меня магарыч.

– Ай Молла,- сказал гость,- почему ты называешь мою лошадь ослом?

– Ты не знаешь нрава горожан,- ответил Молла.- Они ведь ненасытны, и если узнают, что у нас пропала лошадь, то ни за что не вернут. Лучше назовем ее ослом, тогда, может быть, приведут.

ОН- НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА

Молла приехал в город. Один из жителей пришел к нему и сказал:

– Молла, ты мне понравился. Иди к нам, попробуешь наш хлеб-соль и побеседуем немного.

Молла согласился, и они пошли. Когда настало обеденное время, на стол поставили хлеб и соль. Молла, очень голодный, был вынужден есть то, что подали. В это время постучался нищий и попросил денег. Хозяин дома высунулся из окна и погрозил нищему:

– Убирайся отсюда поживее, а то я выйду и все ребра тебе переломаю!

Но нищий все не уходил и клянчил. Тогда Молла высунулся из окна и сказал:


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Кадамбари

«Кадамбари» Баны (VII в. н. э.) — выдающийся памятник древнеиндийской литературы, признаваемый в индийской традиции лучшим произведением санскритской прозы. Роман переведен на русский язык впервые. К переводу приложена статья, в которой подробно рассмотрены история санскритского романа, его специфика и место в мировой литературе, а также принципы санскритской поэтики, дающие ключ к адекватному пониманию и оценке содержания и стилистики «Кадамбари».


Рассказы о необычайном. Сборник дотанских новелл

В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.


Лирика Древнего Египта

Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.


Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых

Аттар, звезда на духовном небосклоне Востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием теологии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел высокий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду.


Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии

В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.


Средневековые арабские повести и новеллы

В сборнике представлены образцы распространенных на средневековом Арабском Востоке анонимных повестей и новелл, входящих в широко известный цикл «1001 ночь». Все включенные в сборник произведения переводятся не по каноническому тексту цикла, а по рукописным вариантам, имевшим хождение на Востоке.