Анатомия героя - [57]

Морис Бланшо

Великолепная характеристика определенного типа человека. Сегодня такой тип не столь уж большая редкость. Никто не выяснял, сколько таких, но возможно, что подобных людей в современном мире большинство.

* * *

Моя мораль противоположна морали Сада. Свое хотение для Н. превыше меня и моей жизни и смерти? Я расцениваю такое поведение как предательство. А как это еще назвать? Беря мое, живя в моей пещере, кочуя с моим племенем, поклоняясь моим богам, пожирая мою пищу, впитывая в себя мое семя, вдруг освободила себя от меня. Но если ты спишь, ешь, живешь, пользуешься — ты обязана, ты должна. Если я тебя кормил, воспитал, учил, оберегал, ебал, давал постель и крышу, то почему ты не должна? Очень должна. И не думай, что сполна расплатилась пиздой. Пизда лишь одна ценность, я же дал тебе многие. (Но из всех затрат мне жаль лишь доверие и духовную энергию, и мое семя, бесцельно впитавшееся в тебя).

Да, предательство и преступление. Преступление худшее, чем отнять у человека дом, землю, может быть, худшее, чем убить его родителей, — это отнять у него чувства, все эти страшные и чудесные пьесы, которые он на твою тему себе сочинил, играл и слышал — всю музыку чувств отнять. Голая пизда отнята? На деле отнято куда большее: друг, компаньон, доверенное лицо, ребенок, женщина, сестра, друг-заговорщик, под ельник… Все пейзажи, которые мы вместе видели, утра, в которые мы вместе просыпались, те молчания, которые мы прожили вместе. Ты предпочитаешь все то, что доставляет тебе удовольствие, тринадцать лет я был для тебя удовольствием, а нынче это не так? Ты переметнулась к чужому племени, к врагам. За это полагается наказание. Простой мужик убил бы тебя за обиду чувств, за те простые сказки, которые я тебе рассказывал, за чепушиные стишки, которые тебе сочинял, за больницы, откуда тебя забирал бледную. Но я тебя хуже чем убил, я лишил тебя себя НАВСЕГДА. И ты задыхаешься, как вампир без свежей крови, ибо ты еще и вампиризировала меня — питалась моей энергией, идеями, вдохновляющим гением моим. Их не смогут дать тебе существа, с которыми ты будешь жить после меня.

Тебе не страшно? Пусть тебе будет страшно. НАВСЕГДА- это и после смерти.

* * *

В женщине все неблагородно. Если двадцать лет тому назад я считал, что неблагородна Елена, что предатель именно ОНА, что мне не повезло с женщиной, то сейчас я знаю, что любая женщина по природе своей низменна и неблагородна. Неблагородны и многие мужчины, но если в мужчине это дефект, генетический недостаток, в женщине это суть. Юлиус Эвола различает две основные формы духовности — духовность ОЛИМПИЙСКУЮ И МУЖЕСТВЕННУЮ и духовность ТЕЛЛУРИЧЕСКУЮ И ЖЕНСТВЕННУЮ, которым соответствуют следующие противостоящие пары:

Цивилизация Героев

Цивилизация Матерей

Солнечные культы (пример — сжигание мертвых)

Культы хтонические и лунные (пример — погребение мертвых)

Олимпийский идеал «сверхмира» (Гипер-Урания Платона)

Пантеистический мистицизм (смешение, растворение во "Всем")

Аристократическая этика различия

Промискуитет племени, отмена социальных различий во время оргаических праздников)

Иерархическая социальная организация

"Примитивный коммунизм"

Патриархальная семья

Семья матриархальная

Во время полнолуний она бесилась, запивала чаще всего. И сама всегда признавала, что у нее странные отношения с луной. (Лунарное — превосходство отдается всему атавистическому, сексуальному, инстинктивному). Она никогда не могла иметь одну точку зрения на событие или явление, феномен и бесила меня замечаниями типа "а тебе скажут…", "а эти думают, что правы они…", т. е. видела мир, где все равны, все имеют одинаково весомые точки зрения. То есть она начисто игнорировала, что есть "херрэн мораль" и "хердэн мораль", мораль героев и мораль простых смертных из стада. Ее нисколько не заботило социальное положение или уровень таланта как случайных ее партнеров, найденных ею в пьяном виде, так и социальное положение более длительных ее увлечений. Маменькин сынок — петербургский искусствовед и дикий цыган, яйцеголовый, лысый, некрасивый эмигрант-неудачник и сверхнеординарный ее муж Лимонов прекрасно уживались все в ее мире и в ее пизде.

"Порядок женщин — это порядок уравниловки, равенства и промискуитета (т. е. неразборчивости в половых отношениях), преобладание материи и ее универсалистских, гедонических и утилитарных ценностей над формой", — каркает великий философ Эвола над моим ухом. Это грустно и трагично осознавать, но женщина — иное существо, существо, с которым невозможно жить на равных. Одно из своих стихотворений (а теперь и следующий диск будет называться так) она назвала в свое время "А у них была страсть". В те дни ноября 90 года она впервые открыто бросила мне вызов, «влюбилась» в скорее ординарного, бескрылого человека из города СПб, приехавшего в Париж. Само название определяет вызов мне. На самом деле, что бы она ни сделала в последующие годы своей жизни, хоть прожила их, стоя на голове, мир будет уверен в обратном, а именно, что это у меня была страсть к ней: чудовищная, больная, извращенная, но честная, страшная, смертельная. У нее же была, есть и будет неблагородная страсть к самой себе. И только. Ибо себя любят миллиарды людей, безоглядная любовь к другому существу случается крайне редко. Правда, она сумела стать моим наркотиком, моим извращением.