Алтай 2009-01 - [105]

Археологи и историки сообщают, что в третьем веке до нашей эры Алтай населяли племена угэ. Во втором веке нашей эры образуется гуннское государство Юебань, предков уйгур. В четвертом веке племена Центральной Азии тюкю и теле, объединившись, образовали государство Жужанский каганат. После его разгрома в 552 году возник Тюркский каганат с территорией от Северного Кавказа до Большого Хингана. В 581 году каганат распался на Восточный и Западный Тюркские каганаты. Граница между ними проходила по верховьям рек Бии и Черного Иртыша. В 615–619 годах местные племена теле и сеюяньто были покорены западными тюрками. В 651 году Западно-Тюркский каганат был разгромлен Китайской империей, и земли Алтая вошли в состав Китая. В 682 году тюрки тюкю восстали против китайцев и образовали Второй Тюркский каганат, который просуществовал до 744 года. Алтай составлял северную окраину каганата.

В войнах 742–744 годов объединенные силы уйгур, карлуков и басмылов разгромили тюрок и на месте Второго Тюркского каганата возник Уйгурский каганат (745–840 гг.), в свою очередь разгромленный енисейскими киргизами в 840 году. Небольшие группы енисейских киргизов на Алтае постепенно ассимилировались местными жителями — кимаками.

В IX–XI веках Рудный Алтай входил в Кимакский каганат, куда отчасти вошли енисейские киргизы и уйгуры. С XI века население Кимакского каганата уходит на запад и скоро каганат распадается. Земли Алтая пустеют. В XIII веке опустевшие земли заняли монголоязычные найманы, но можно сказать, что Алтай почти не был заселен. После раздела Чингисханом своей империи между сыновьями территория Рудного Алтая отошла к третьему сыну Угедею. В XIV–XVI веках Рудный Алтай практически не заселен. С 1590 годов ойроты — западные монголы — начинают осваивать верховье Иртыша. В 1635 году Батур-хун-тайджи объединил прииртышских ойротов в единое государство — Джунгарское ханство. В XVII — первой половине XVIII века строятся Бийская, Усть-Каменогорская и Семипалатинская крепости. И на слабозаселенные территории идут селиться русские, в основном староверы. На Алтае приверженцы старой веры скрываются от кровавых царских расправ. В 1758 году Джунгарское ханство полностью разгромлено китайцами и территория Алтая включается в состав Российской империи. Казахи впервые появились на правом берегу Иртыша, когда Павел I в 1798 году своим указом разрешил султану Средней орды Кочину, перейти Иртыш и кочевать между Омской и Семипалатинской крепостями.

А что происходит за все это смутное время с золотом Мурзинки? Никто точно не знает, но после похода Ермака в Сибирь в XVI веке, а по некоторым источникам намного раньше, здесь появляются беглые и торговые люди. Что они делают не очень известно, но казна русских царей постепенно наполняется золотом, монастыри делают себе золотые купола и церковную посуду из золота. Откуда это золото? Ведь не из Африки, куда русские были не вхожи. Значит опять с Сибири. Только потихонечку в котомках рисковых людей и таежных охотников пробирается золото к Строгановым, в монастыри, а позднее и к Демидову. Шло это золото из чудских закопушек и из разграбленных курганов. Много могильных курганов наделали по Сибири бывшие здесь племена, не забывая украшать загробную жизнь богатых соплеменников золотом и серебром.

Здесь надо остановиться и посмотреть на разрозненные факты российской истории, связанные с появлением первых металлических денег на Руси. Сначала на Руси были деньги из клейменых лоскутков кожи — куны. В каждом Русском княжестве свои куны. Потом пришли татаро-монголы, так гласит наша история со времен Петра I, как победители они стали собирать дань, но кожаные деньги их не устраивали, так как княжеств было много и везде разные куны. Куда применить эти куны после сборов дани никто не знал. Потребовали тогда завоеватели, чтобы князья платили дань металлическими деньгами из золота, серебра и меди. Хорошо, что такие металлы были в наличии и из них стали чеканить монеты. Историк Карамзин повествует об этом времени и событиях. Всякая земледельческая деревня, состоящая из двух, трех дворов, обязывалась платить полтину серебром, а города давали и золото. Когда войска Тохтамыша обманом захватили Москву, они взяли, по сказанию летописцев, несметное количество золота и серебра в казне великокняжеской. Предали огню множество древних книг и лишили нашу историю весьма любопытных памятников.

Славный венецианский путешественник, Марко Пауло, был около 1270 года в Великой Татарии, в Персии и на берегах Каспийского моря, говорит о хладной России, что ее жители белы, вообще хороши лицом, и что она богата собственными серебряными рудниками. Карамзин про эти рудники напишет позже: «Мы не имели их, но действительно могли хвалиться знатным количеством серебра, получаемого нами от немецких купцов и через Югру из Сибири».

Особое место в истории России занимают Новгородское и Тверское княжества в период татаро-монгольского нашествия. Они не были покорены завоевателями, но были весьма богаты серебром, которое шло из Сибири. Хан Золотой Орды Узбек направил в Тверь своего двоюродного брата Шевкала в качестве посла, чтобы установить там свое влияние и магометанскую веру. Тверяне сожгли его с дружиной у себя в княжеском дворце, где он укрылся от страшной резни, устроенной защитниками православной веры. Тогда Узбек пообещал князю Иоанну Даниловичу Московскому (Ивану Калите) сделать его Великим князем, если он разгромит непокорных тверян. Что Иван Калита вскоре сделал с помощью ханских воинов. Захватил он и тверское серебро. Получив похвалу Узбека, Иван Калита, теперь уже Великий князь, стал требовать серебро с новгородцев, зная, что новгородцы, торгуя на границах Сибири, доставали много серебра из-за Камы. Получил отказ. Вооружил всех князей Низовских и Рязанских и начал разорять окрестности. Новгородцы откупились пятьюстами рублей серебра. Потом Иван Калита возвеличит Москву, просто скупая земли города и села, назначая там своих удельных князей, пользуясь при этом неизменной поддержкой Золотой Орды. При всем этом Иван Калита не забывал пополнять свою казну золотом и серебром, впрочем, этих металлов хватало и другим князьям. Поистине богатства Сибири тогда были безграничны. Во времена татаро-монголов Русь не только платила дань, но и подавала богатую милостыню духовным греческим сановникам во время их частых путешествий из Палестины в Москву. Гора Мурзинка своим золотом вносила значительный вклад во все эти события.