Алмаз Мандукья - [17]

Просто попробуйте поститься одну неделю и посмотрите что случиться. Весь ваш ум будет полон едой, спагетти, спагетти, спагетти. И ум выглядит практически как спагетти. После этого вы влюбляетесь, вы видите спагетти и немедленно влюбляетесь. Нет времени. Кого это волнует? Сначала нужно поесть, а потом будет видно!

Добрачные отношения - это очень научное явление. Его нужно разрешать, они должны стать частью человеческих прав. Это должны быть одни из основных прав человеческих существ. Перед тем, как два человека решат жить вместе, они должны иметь право заниматься любовными отношениями, они должны иметь возможность жить с другим человеком какое-то время. Я не хочу сказать, что так должно продолжаться всю жизнь, потому что кто знает? Жизнь - это большое событие. Но это должно продолжаться достаточно долго. Завтра вы можете найти женщину намного красивее, мужчину, намного красивее, и тогда ваш разум скажет, что лучше выбирать. Тогда к чему страдать из-за прошлого? Оставайтесь свободными для будущего, открытыми для будущего. Поэтом я говорю достаточно долго, но вы должны решать сами.

После того, как вы насладились достаточно отношениями, вы сможете выбирать, вы поймете, какая женщина вам нужна, или какой мужчина вам нужен.

Я выступаю за отношения вне брака. Без таких отношений человек останется безумным.

Кроме того, Папа говорит, что он против любовников. Это немного более сложный вопрос, но его нужно понять правильно. Это тоже одна из наиболее поздних психологических находок, психологи обнаружили, что такие отношения помогают браку. Они не разрушают его. Всегда хорошо иметь какие-то изменения, в конце недели. Это совершенно не вредит. Идея о том, что если мужчина занимается любовью не со своей женой, а с какой-то другой женщиной, это разрушит брак, совершенно неправильная. Это поможет, это может освежить отношения, потому что вы стареете. Мужчина, в конце концов, это тоже человек. Не просите невозможного! Вы устаете, одна и та же женщина, один и тот же мужчина. Вы теряете весь вкус.

Если вам приходится есть одну и ту же пищу ежедневно, как я, вы пресытитесь. Даже мои повара, которые готовят еду, полностью пресыщаются ей. Кроме меня, все остальные пресыщаются. Мои садовники пресыщаются, потому что им приходится выращивать одни и те же овощи. Вивека, Аста, Ниргуна, Прагья, все они пресытились. Потому что им приходится готовить одно и то же утром, одно и то же вечером. Мой завтрак и ужин одинаковый, причем я не обедаю, обедов в моей жизни нет вообще. Только завтраки и ужины. Это одно и то же, в точности одно и то же. И я могу понять, что они устают готовить одно и то же каждый день.

До тех пор, пока вы не будете просветленными, вы вынуждены пресыщаться. Я, конечно, наслаждаюсь этим ежедневно. Потому что я постоянно забываю о вчерашнем утре, поэтому каждый раз я чувствую необыкновенное возбуждение. Когда Вивека приносит мне еду, я сразу смотрю: «Что ты приготовила?» Она смущается. А я не упускаю ни единого мгновения, я начинаю есть. Потому что какая разница, что я ел вчера? Я не несу всю эту психологическую память, поэтому каждый раз все по-новому.

До тех пор, пока вы не станете просветленными, внебрачные отношения допустимы. Поэтому общайтесь столько, сколько можете, пока вы не станете просветленными, потому что после того, как вы станете просветленными, будет уже поздно. На этом все заканчивается.

Иногда вкус новой женщины, нового мужчины возобновляет ваш интерес к прежней женщине и прежнему мужчине. Вы начинаете думать: «В конце концов, она не такая плохая». Небольшие перемены всегда хороши.

Я не выступаю против внебрачных связей. Те люди, которые выступают против них, действительно учат вас стяжательству в определенном смысле. Когда я говорю, что не выступаю против внебрачных связей, я учу вас не стяжательству. Поймите смысл. Если я начинаю говорить о не стяжательстве, люди начинают думать: «Это духовно, это религиозно, это великолепно!» Но если я начинаю говорить о внебрачных отношениях, ваши духовные и религиозные чувства оказываются немедленно под угрозой.

Но я говорю одно и то же. Разговор о не стяжательстве абстрактный, но разговор о внебрачных связях конкретный. Вы не можете жить с абстракциями, вам приходится жить с конкретной жизнью. Что плохого может быть в этом? Если мужчина устал от одной и той же женщины, та же страна, та же география, та же топография, разве плохо, если иногда он столкнется с немного другой географией, с немного другим ландшафтом. После чего он снова приходит обратно, заинтересованный в старом ландшафте. Это дает просто передышку, перекур. И после каждой чашечки кофе вы снова начинаете интересоваться той же самой работой, теми же файлами, вы открываете их и начинаете работать. Перерыв помогает вам.

Мне не хочется, чтобы люди интересовались ненужными вещами. Я не идеалист. Я очень приземленный, я прагматик, реалист.

Если люди хотят жить вместе в глубокой близости, они не должны быть стяжателями. Они должны разрешать свободу. И именно это означают внебрачные связи, это свобода. Но люди очень странные. Всего лишь несколько дней назад Дивья сказала, что хочет дать Хамиду абсолютную свободу. Она хочет предоставить ему это, она не хочет обладать. Для того, чтобы убедиться в ее искренности, я спросил: «Тогда пусть Хамид живет в другой комнате». Она сказала: «Нет!» Но что же это за абсолютная свобода, если она не хочет Хамиду позволить жить в другой комнате, жить отдельно? Что это за свобода? Она же называла это абсолютной свободой. А Хамиду хотелось бы этого! Даже разговаривая с Дивьей, он прямо при ней говорит: «Я хочу жить отдельно». Она же ему отвечает: «Молчи, ты не понимаешь». И конечно он молчит, потому что он из Ирана и не может понять многого. Кто когда-нибудь слышал о том, чтобы иранцы много понимали? Кто слышал об их понимании? Поэтому он молчит. Но как долго он будет молчать? Снова и снова он говорит: «Но я хочу жить отдельно!» И Дивья отвечает: «не будь таким эмоциональным. Охладись и позволь мне предоставить тебе полную свободу».