Алхимия вечности - [22]
Скиннер экспериментировал с многим животными. Он делал операции на определенные гланды, и страшная собака становилась подобной будде. Они тихо сидела, как будто бы медитировала. Вы не могли заставить ее злиться снова. Что бы вы ни делали, она глядела на вас без гнева. Не стоит думать, что собака стала буддой, и внутренний ум у собаки не исчез. Он присутствует в ней, как и раньше, но среда, через которую гнев мог выражаться, исчезла. Это бессилие. Среда исчезла, но не исчезло желание. Если уничтожить среду, когда лампочки нет больше, вы можете говорить: «Где же свет, где электричество?» Электричество есть, но теперь оно скрыто.
Религии работают из другого угла, они не пытаются разбить лампочку, это глупо, потому что если вы разобьете лампочку, вы даже не будете осознавать стоящий за этим смысл. Измените поток, преобразите поток, пусть поток движется в новом измерении, а лампочка пусть будет подсоединена к этому потоку, но света в ней не будет.
Скиннер, как я уже сказал, займет преобладающее место, потому что он показывает очень простой путь. Вы сердитесь, вам сделают операцию. Вы чувствуете сексуальное желание, вам сделают операцию. Ваши проблемы могут быть решены хирургом, вам не нужно решать их самим. Но как только ваши трудности решаются кем-то другим, вы упустили большой шанс, потому что когда вы будете решать их сами, вы будете расти. А когда их решает за вас кто-то другой, вы остаетесь теми же. Трудности могут быть решены на уровне тела, и у вас не будет трудностей, но вы также больше не будете людьми.
Религия делает упор на преображении сознания, и самое первое - это создать большую силу осознанности внутри, чтобы помочь этой осознанности распространяться. Эта сутра прекрасна. Она говорит: «Пребывать в солнце осознанности - вот единственный светоч».
Солнце очень далеко. Свету нужно десять минут для того, чтобы пропутешествовать на землю. Свет перемещается с огромной скоростью: триста тысяч километров в секунду. Солнцу нужно десять минут для того, чтобы добраться до земли, оно очень, очень далеко. Но утром Солнце встает из-за горизонта, и ласкает цветы в вашем саду своим светом.
Солнце достигает не в том смысле, что оно само приходит на землю, лучи приходят, а не само Солнце. И поэтому если ваша энергия становится Солнцем глубоко внутри вашего центра, если ваш центр станет солнечным центром, если вы осознаете, если вы осознаете центр, если ваша осознанность будет расти, лучи вашей осознанности достигнут каждой части вашего тела, каждой клетки. И тогда ваша осознанность проникнет в каждую клетку вашего тела.
Представьте себе, что Солнце встает утром, и все оживает на Земле. Внезапно появляется свет, и сон пропадает, пропадает монотонная ночь. Внезапно все кажется переродившимся. Птицы начинают петь, они снова на крыльях, цветы цветут, и все оживает вновь от соприкосновения, от теплоты, от солнечных лучей. И поэтому когда у вас есть центральное сознание, центральная осознанность, это начинает достигать каждой клетке вашего тела, каждого уголка вашего тела, проникает в каждую клетку. А у вас много, много клеток, семьдесят миллионов клеток в вашем теле. Вы - большой город, большая нация. Семьдесят миллионов клеток, и теперь они все бессознательны. Ваше сознание никогда не прикасалось к ним.
Пусть ваше сознание вырастет и прикоснется каждой клетки вашего тела. И в тот миг, в который ваше сознание прикоснется каждой клетки, все изменится. Качество изменится. Человек спит, Солнце всходит, и человек просыпается. Тот ли это самый человек, который раньше спал? Его сон и пробуждение - одинаковы ли они? Его лепестки были закрыты, цветы были закрыты, это был мертвый бутон, потом Солнце взошло, бутоны открылись, и стали цветами. Будет ли этот цветок тем же? Нечто новое проникло в него. В нем появилась живость, способность расти и цвести. Птица просто спала, она была как мертвая, как мертвый кусок плоти, но Солнце взошло, и птица оказалась на крыльях. Та же это самая птица, или нет? Это другая птица. Что-то прикоснулось к ней, а птица ожила. Все замолчало, и теперь все поет. Утро - это песня.
То же самое происходит внутри тела будды, в его клетках. Будда кайа, тело просветленного тело будды. Это уже другое тело. Это не то же самое тело, что у вас, даже у самого Гаутамы тело было совершенно другим до того, как он обрел просветление.
Будда был на грани смерти, и кто-то спросил у него: «Вы что, умираете? Но где вы будете потом?» Будда ответил: «Тело было рождено и оно умрет. Но есть еще другое тело, будда кайа, тело будды, оно никогда не рождалось, и никогда не умрет. Я оставлю то тело, которое было дано мне, оно досталось мне от родителей. Точно так же, как змея спускает старую кожу каждый год, я оставлю свое тело. Будда кайа останется, тело будды».
Но что это значит? Ваше тело может стать телом будды. Когда ваше сознание проникнет в каждую клетку вашего тела, само качество вашего бытия изменится, преобразится, потому что тогда каждая клетка будет живой, сознающей, просветленной. И тогда не будет больше рабства. Вы стали хозяевами, вы стали сознающим центром, и вы стали хозяевами.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
С удовольствием представляем читателям еще одну книгу Ошо – десять бесед, посвященных высказываниям поэта-мистика Кабира, жившего в средневековой Индии.Кабир не был ни ученым, ни авторитетным мыслителем, но его способность выражать истину уникальна. Он поет о ней в стихах, каждый из которых – если слушать его сердцем – несет в себе безмерную мудрость и глубину. Используя в качестве символов простые повседневные предметы и явления, Кабир говорит о любви и смерти, о преданности Богу и вдохновении, о внутреннем рабстве и свободе, ключ от которой скрывается в человеческом сердце.
21-31 декабря 1976 г.Любовь — ключ МастераПока все хорошоА дом не так уж далекоРелигия — это личный расцвет.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».«То, что нельзя выразить словами, можно передать тишиной, потому что тишина не входит в ум, а идет прямо в сердце. Слова имеют отношение к голове, слова возвращаются. А тишина — это поток жизни, который течет через молчание, и этот поток входит в сердце, не встречая на своем пути препятствий. Слова, в лучшем случае, могут убедить вас быть безмолвными. Слова могут только это, они могут помочь вам быть безмолвными.
Эта книга содержит два цикла ранних бесед Мастера: "Кришна: человек и его философия" и "Внутреннее путешествие". В первой из них подробно рассматривается жизнь и учение Кришны. Во второй разъясняются различные аспекты, связанные с медитацией, в том числе правильное отношение к собственному телу.