Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - [51]

Истинную, чистую радость можно обрести только близ Христа. Сочетавшись с Ним через молитву, ты ощутишь свою душу полной до краев. Мирские люди ищут радости в удовольствиях. Некоторые духовные люди ищут радости в богословских спорах, духовных беседах и т. п. Но когда разговоры заканчиваются, они остаются с душевной пустотой и не знают, чем им еще заняться. Каким бы ни было такое времяпрепровождение — греховным или нейтральным, — результат один и тот же.

Тот, кто потакает своим мирским душевным склонностям, — не имеет духовной радости, его преследует тревога. А духовные люди чувствуют беспокойство от мирской радости, неподлинной и непостоянной. Мирские радости не напитывают душу, а засоряют ее. Познав радость духовную, мы не пожелаем радости плотской. Мирская радость не добавляет сил духовному человеку, а отнимает их. Современные люди не думают о вечной жизни. Самолюбие помогает им заглушить память о том, что они всего лишатся. Они не поняли глубочайшего смысла жизни и не познали высших, небесных радостей. Душа таких людей не рвется восторженно к чему‑то возвышенному.

Развод

Брак в нынешнем его состоянии потерял свой подлинный смысл. Семьи разваливаются просто так, без причины. И бедные дети погибают из‑за этого. Душевно тонкие и чувствительные натуры не могут справиться со своими переживаниями из‑за постигшего их горя, впадают в отчаяние, некоторые из них даже покушаются на свою жизнь. Кто‑то, чтобы притупить душевную боль, начинает пить или принимать наркотики. Таковы своевольные, распущенные дети прошлого поколения. А чего же нам ждать от тех ребятишек, родители которых развелись по новому закону об автоматическом разводе?

Разрыв поколений

Мир стал одним большим сумасшедшим домом. Маленькие дети живут по распорядку дня взрослых, ложатся спать за полночь, хотя должны бы идти в постель после захода солнца; они заперты в многоэтажках, сдавлены бетонными стенами. Как быть детям, и как быть взрослым? Дети говорят мне: «Родители нас не понимают». И родители мне жалуются: «Наши дети не понимают нас». Между современными детьми и родителями лежит пропасть, и чтобы ее уничтожить, родители должны поставить себя на место ребенка, а сын или дочь — представить себя на месте отца с матерью. Если в детстве мы не досаждаем своим родителям, то когда мы сами становимся взрослыми, нас не мучат собственные дети. И наоборот: тех, кто теперь не уважает и изводит родителей, потом будут мучить их дети, потому что так действуют духовные законы.

Рай

Те, кто будут пребывать в раю, не увидят тех, кто в аду. Если бы обитатели рая видели мучения грешников, то они и сами бы страдали, сокрушаясь об их несчастной участи, и не могли бы блаженствовать. Но ведь в раю «несть болезнь…», так что там люди не будут помнить своих близких — отца, мать, брата или сестру, — если тех не будет рядом с ними, ибо если они будут думать об адских страданиях своих родных, то какой же это для них будет рай? Они даже будут думать, что других людей, кроме как в раю, нет. Так же и обо всех своих земных грехах они забудут, иначе из‑за духовной чуткости они не смогут перенести мысль, что опечалили Бога.

Все люди в раю будут радоваться по–разному. У одного будет наперсток радости, у другого — чаша, а у третьего — целое море. Однако каждый будет полон Божественного веселья, и никто не будет знать, сколь велико блаженство другого, ведь если бы один человек знал о том, что другой испытывает большую радость, то и в раю появилась бы зависть. Каждый в раю узрит славу Божию в той степени, в какой позволит ему чистота его души.

Рассеянность

— Я страдаю сильной рассеянностью во время молитвы.

— Это из‑за того, что ты не собираешь ум в молитве и позволяешь ему сновать туда–сюда. Если ты попытаешься сосредоточить ум на молитве Иисусовой, смиренно прося Бога о помощи, рассеянность уйдет.

Рассудительность

Рассудительность нужна всегда и во всем. Даже добродетель не будет приносить пользу, если не будет соединена с рассудительностью.

Наши аскетические подвиги, необходимые для того, чтобы подчинить плоть духу, должны совершаться с рассудительностью. Некоторые налагают на себя непосильный пост и истощают силы. И когда им нужно выполнить какое‑либо послушание — не могут. Так они теряют свое вознаграждение, ибо воздержание — не самоцель, а инструмент для достижения истинной цели — любви к Богу и Его образу и подобию — человеку.

Если человек очистил свою душу, то даже если он раздражается, кричит, упрекает кого‑то, его побуждения чисты. И в результате все устраивается как надо, потому что он поступает рассудительно. Рассудительность — это чистота сердца, духовная ясность, Божественное просвещение, а значит, в душе с ней не сможет сочетаться себялюбие. А когда побуждения бескорыстны, то на сердце покой. Таким образом мы можем оценить каждый свой поступок — добрый ли он. Побудительные причины наших действий будут всегда чисты, если мы освободим их от своего «я», от своего самолюбия. Нерассудительное поведение нередко приносит больше зла, чем поступки сумасшедших, которые могут проломить кому‑нибудь голову, потому что нерассудительные люди своими жестокими словами часто наносят чувствительным душам глубокие раны и ввергают их в отчаяние.