Александр Лукашенко. Контуры белорусской модели - [45]

Сила Беларуси в солидарности, сплоченности и каждодне­вной упорной работе. Мы не настолько богаты, чтобы сидеть и думать, бездельничать и спорить. Важно оперативно оценивать ситуацию и трудиться, отдавая все силы на общее благо. Тем более, что был печальный белорусский опыт доминирования партий в политике в 1991-1996 гг. Так надебатировались, так азартно боролись за власть, что экономика от полного краха на волосок была.

В дружеской нам России в парламенте действительно есть несколько фракций, которые часто не могут найти общий язык, но исправно получают солидные суммы от государства. При этом темпы экономического роста в предкризисные годы в Беларуси превышали российские в среднем в полтора раза. Беларусь вышла на уровень 1990 г. в 2004 г., Россия - в 2007 г. Будет ли быстрее расти белорусская экономика, если государ­ство станет всем пятнадцати существующим партиям выделять десятки миллионов долларов вместо нынешней ситуации, когда партии функционируют на те средства, что сами соберут? Думается, что нет. Предлагаемые западные партийные формулы скорее не увеличат темпы экономического роста Беларуси, а их замедлят.

Безусловно, в реализации социально-политических значи­мых мероприятий должны участвовать институты гражданского общества. В нашей Республике большой размах получила дея­тельность общественных объединений, которых у нас более двух тысяч. Хочется, чтобы все они были настроены конструктивно.

Также партии и общественные движения должны выступать в роли «лакмусовой бумажки», изучать реакцию общества на те или иные инициативы власти, выдвигать свои, подсказывать пра­вильные решения. При этом конструктивно настроенные к вла­сти партии должны брать на себя бремя решения определенных задач и ответственность за принятые действия. Конечно же, вла­сти удобно, когда в период, например, выборных кампаний оппозиционно настроенным партиям оппонируют не властные структуры, а общественные движения, поддерживающие поли­тику, проводимую властью. Власть при этом защищается правя­щей партией.

В Беларуси поддержка власти со стороны народа постоянна в течение последних 15 лет. Рейтинг президента стабильно высок. Фактически он является не партийным, а национальным лидером и не испытывает острой потребности в партии власти. При этом я нормально отношусь к тем организациям и движе­ниям, которые «помогают строить жизнь»; пусть даже они оппозиционные и критически воспринимают то, что делает пре­зидент, власть, но стремятся помочь. Каждый народ в процессе государственного строительства создает свою собственную политическую систему. Правовое поле нашей страны создает все условия для политической деятельности. Однако так сложилось, что в процессе становления нашего государства партии не стали массовыми и не нашли широкой поддержки народа. Я придер­живаюсь той точки зрения, что партия должна сформироваться снизу. Если она будет востребована - это будет жизнеспособная партия. Опорой власти должен являться народ, для которого и строится государство».

Идеология белорусского государства

У любого сложившегося на протяжении веков народа имеет­ся своя история, свои традиции, представления о ценностях и интересах, уровень жизни и формы труда. На взгляды и созна­ние любого народа влияет его географическое положение, место среди других народов и наций, его религия или религии. В коне­чном счете, все это должно найти отражение в идеологии, осо­бенно в том случае, если народ стремится образовать свое суве­ренное государство. Понятие «идеология» в современном значе­нии этого слова сложилось еше в конце XIX в. В советских энци­клопедиях идеология определялась как «совокупность идей и взглядов, отражающих в теоретической более или менее систе­матизированной форме отношение людей к окружающей дей­ствительности и друг к другу и помогающих определить цели и программы социальной деятельности. Идеология служит закреплению, развитию или изменению общественных отноше­ний. Основой идеологического отражения действительности являются определенные общественные интересы, а в классовом обществе - классовые интересы. Идеология выступает в формах политических, правовых, религиозных, этических, эстетических и философских взглядов».

Республика Беларусь начинала свой путь к независимости не из какого-то идеологического вакуума. Она на протяжении нескольких десятилетий была частью Советского Союза, в кото­ром господствовала советская социалистическая (или коммуни­стическая) идеология, причем последняя являлась не только формой общественного сознания. Нет, эта идеология определя­ла формы и характер жизни народа, состав и структуру его про­изводственной деятельности, отношения между народом и вла­стью, отношения с соседними народами и странами.

Крушение СССР и КПСС нанесло очень большой удар по социалистической идеологии, но отнюдь не изменило полно­стью общественного сознания всех советских людей. В духов­ном мире общества царил хаос, из которого каждое из образо­вавшихся на постсоветском пространстве государств пыталось выйти каким-то своим путем. Некоторые из наиболее автори­тетных лидеров стран СНГ попытались опереться на идеологию этнического национализма. На примере Грузии, Украины, стран Прибалтики и Туркмении можно видеть, к чему это в конечном счете привело. Нурсултан Назарбаев еще в 1993 г. призвал граждан новой Республики Казахстан опираться на идеологиче­ские концепции социал-демократии и казахского национализ­ма, но и на идеологию интернационализма и дружбы народов.Это и определило успех Казахстана. Ни Таджикистан, ни Киргизия своей национально-государственной идеи сформули­ровать тогда не смогли. Не удалось это сделать и Борису Ельцину в новой России, как и Владимиру Путину, очень вни­мательно относящемуся к проблемам идеологии. В своем последнем в качестве президента Послании Федеральному соб­ранию он сказал: «Мы разные, и у нас нет общей идеологии. Но, решая стоящие перед нами задачи, используя при этом все самое новое, мы должны и будем опираться на базовые мораль­но-нравственные ценности, выработанные народом России за более чем тысячелетнюю свою историю. Только в этом случае нас ждет успех». Отсутствие какой-либо внятной идеологиче­ской платформы даже у правящей в нашей стране партии «Единая Россия» - одна из причин многих трудностей и оши­бок в российской внешней, внутренней и экономической поли­тике. Во многих отношениях и сегодня Россия остается страной олигархического капитализма.