Алатырь-камень [заметки]
1
Автор напоминает читателю, что для соблюдения равноправия — ведь не пишем же мы Бог Хронос, Бог Перун, Богиня Мокошь и т. д. — здесь и далее к словам бог, богородица, аллах, библия и пр. применены правила прежнего советского правописания.
2
Именно так называли тогда современный Босфор.
3
Меса — это название улицы означает «срединная».
4
Месомфал — (средостение) так назывался район Константинополя, в котором располагался Филадельфий.
5
Акаталиптос — непостижимый.
6
Анемодулий — башня, расположенная сразу за площадью Тавра, с изображением птиц и стад, сельскохозяйственных работ и смеющихся эротов, бросающих яблоки. На вершине башни стояла женская фигура, поворачивающаяся словно флюгер под дуновением ветра. Говорили, что византийский император Андроник I (1183–1185) собирался водрузить на башне свою собственную статую, но не успел этого сделать.
7
Артополий — квартал булочников.
8
Площадь Августеона названа так в честь августы Елены — матери императора Константина.
9
Зевскипп — легендарный строитель этих бань.
10
Саккос — верхняя одежда жителей Константинополя. Надевалась через голову.
11
Нумера — часть дворца, располагавшаяся, если смотреть на дворец с площади Августеона, слева от Халки, то есть восточнее. Называлась так потому, что в ней располагалась казарма отборных воинских частей, именовавшихся нумерами. Последнее означает, что в каждом помещении некогда размещались воины одной нумерии, конного подразделения византийской армии, насчитывающего в своем составе к XIII веку примерно 50 человек.
12
Юстиниан 1(482–565) — византийский император с 527 года. Завоевал Северную Африку, Сицилию, Италию и часть Испании.
13
Wer da? — Кто там? (Нем.).
14
Was ist das? — В чем дело? (Нем.).
15
Herum, herum — Сюда, сюда (нем.).
16
Ich verstehe nicht — Не понимаю (нем.).
17
Got verdamme mich — Будь я проклят (нем.).
18
Gehe zum teufel — Иди к черту (нем.).
19
Der teufel — дьявол (нем.).
20
Палаты, носящие название Магнавра, были соединены закрытыми переходами с храмом Святой Софии, что позволяло императору проходить на богослужения, минуя площадь Августеона.
21
Дафна — название западных палат центральной части дворца. Переходами соединялись с Сакеллой — административными помещениями (казнохранилище и т. д.) и с Кентинарием — высокой башней, прикрывавшей вход в Большой дворец со стороны ипподрома.
22
Вуколеонт — еще один комплекс палат, размещенный в юго-западном углу дворцового комплекса, почти у самого моря. Дальше находились только крепостные стены и специальная дворцовая пристань с двойным молом. Само название этих палат произносилось по-разному (Буколеон, Вуколеон и т. д.), но автор исходил из пояснения известного советского историка А. П. Каждана, считающего, что название происходило от мраморной статуи — льва, терзающего быка, расположенной рядом с этим комплексом.
23
Так императоры Византии, явно подражая названию знаменитого маяка в Александрии, именовали свою высокую террасу, с которой особые стражи-диэтарии светили фонарем, при необходимости подавая огневые и дымовые сигналы — своего рода протоазбука Морзе.
24
Циканистрий — поле для игры в мяч, расположенное к востоку от основного комплекса дворцовых помещений.
25
Логофет — название руководителей важнейших ведомств Византийской империи. Военный логофет руководил армией, логофет дрома ведал «министерством» внешних отношений и государственной почты, логофет геникона — казначейством и т. д.
26
Хартофилакс — должностное лицо, заведовавшее в канцелярии Константинопольского патриарха всем делопроизводством, администрацией и судами. Он не только расследовал дела еретиков, но и имел право определять им наказание и выносить приговор. Был приравнен к епископу, избирал и представлял к поставлению всех пресвитеров, диаконов и т. д. Его должность была самой важной и почетной из всех. Не случайно хартофилакса называли устами и оком патриарха.
27
Вначале римские епископы, а потом — папы называли себя наместниками апостола Петра, а затем, как раз в начале XIII века, энергичному и властному Иннокентию III (1198–1216) этого показалось мало, и он ввел в свой титул иное наименование — наместник Христа.
28
Протоспафарий — буквально переводится «первый меч» и означает начальника над всеми телохранителями византийского императора.
29
Отмечался 24 июня по ст. стилю.
30
Севастократор — византийский придворный титул, введенный в середине XI века. Комнины жаловали им свою родню и высшую знать.
31
Родные братья императора Феодора Алексей и Исаак были основными конкурентами Иоанна Дуки Ватациса в борьбе за императорский престол.
32
На Руси Фессалоники называли Солунь, но автор предпочел ее официальное название.
33
Автокефальный — независимый.
34
Хрисовулы — грамоты.
35
Леопольд Австрийский — Леопольд VI Знаменитый (1176–1230), сын Леопольда V, герцог Австрии и Штирии, наследовал своему брату Фридриху I в 1198 г. Последовательно поддерживал династию Гогенштауфенов в борьбе с Вельфами и папством. Участвовал в походе против испанских мавров в 1212 г. и осаде Дамиетты в 1219 г.
36
Оттон Меранский — Оттон VII фон Андех, герцог Меранский (1204–1234), наследовал своему отцу Бертольду IV. Граф Бургундский благодаря браку с Беатрисой Гогенштауфенской (с 1208 г.), маркграф Истрии (1215–1230). Брат королевы Франции Агнессы Меранской, второй жены Филиппа II Августа.
37
Граф Голландский Вильгельм — Вильгельм I (1190–1222), сын Флориса III, умершего во время Третьего крестового похода. Участвовал в сражениях с маврами в Испании, осаждал Дамиетту в 1219 г.
38
Иерусалимский патриарх — дело в том, что сразу после захвата Иерусалима крестоносцами римский папа немедленно назначил там своего патриарха, игнорируя православного владыку. Так что начиная с 1099 г. в Иерусалиме было сразу два патриарха — латинский и православный. Последним ставленником папы был Николай де Анапис (1288–1291). Короля Андрея отлучал в 1216 г. Рауль де Меранкур (1214–1225).
39
Ал-Малик ал-Адил I Сайф ад-дин — султан Сирии (1196–1218) и Египта (1200–1218).
40
Кардинал Пелагий — Пелагий Кальвани (ум. 1240 г.), кардинал с 1206 г., епископ Альбано. Протеже Иннокентия III, который послал его легатом в поход для осады Дамиетты.
41
В то время там правил Ала-ад-дин Кей-Кубад I (1219–1236). При нем Иконийский (от названия столицы — город Иконий), или, как его еще называли, Румский (от бывшей провинции Византии Румелия) султанат достиг вершин своего могущества.
42
Ныне город Анталия.
43
Ал-Малик ал-Камил I Насир ад-дин — султан Египта (1218–1238).
44
Саладин — так именовали его в Европе. Происходил из курдского племени хазбани. Был назначен визирем в Египте после смерти своего дяди Ширкуха в 1169 г. Через два года он совершил военный переворот, свергнув власть Фатимидов, тут же признав багдадского халифа ал-Мустади духовным главой. За это ал-Мустади немедленно признал самого Саладина султаном Египта под именем ал-Малик ан-Насир I Салах ад-дин.
45
Ал-малик ал-Муаззам Шараф ад-дин — султан Сирии (1218–1227).
46
Мансура — победоносная.
47
Мамлюки — привилегированное конное войско, формируемое из купленных на невольничьих рынках подростков-рабов. Формирование корпуса мамлюков берет свое начало со времен султана Салах ад-дина.
48
Бахриды и бурджиды — первые были тюркского происхождения, в основном — кипчаки, чей лагерь располагался в одном из рукавов дельты Нила (отсюда и их название от бахр — море), вторые — преимущественно горцы с Северного Кавказа (черкесы), которых держали в цитадели Каира.
49
Именно так впоследствии и произошло.
50
Греческий огонь — так называлась зажигательная смесь, употреблявшаяся в Средние века для военных целей, особенно в морской войне. Считалось, что он изобретен в 668 г. греком Каллиником из Гелиополя Сирийского. Состав его ныне неизвестен. По своим свойствам напоминал современный напалм. Разные источники по-разному говорят о времени изобретения греческого огня, поэтому здесь и далее автор решил ориентироваться только на словарь Брокгауза и Ефрона.
51
Константин IV Пагонат (т. е. бородатый) — византийский император (668–685). Впервые греческий огонь был применен во время его правления в сражениях с арабским флотом, благодаря чему удалось нанести аравитянам серьезный урон.
52
Ватацис имеет в виду «Рассуждения о государственном управлении» Константина Пагоната.
53
В те времена дешевое константинопольское вино, по ценам вполне доступное даже для бедных, действительно имело почему-то привкус гипса.
54
Феодор жил при дворе никейского императора до 1214 г. Затем, когда до Никеи дошли вести о том, что его родной брат Михаил убит, император отпустил его, взяв с Феодора клятву верности, которую тот немедленно нарушил, начав борьбу за корону Византии.
55
Во время 2-й Пунической войны летом 216 г. до н. э. карфагенская армия Ганнибала, имея значительный перевес в коннице, охватом с флангов разгромила семидесятитысячную римскую армию.
56
Спекуляторы — здесь разведчики, шпионы.
57
Тагма — конное подразделение византийской армии, насчитывающее 200 всадников.
58
Калюка — змея (ст-слав.).
59
Когда в 1211 г. умер венецианец Фома Моросини, первоначально избранный патриархом Латинской империи, французская и венецианская партии, так и не сумев договориться между собой, избрали каждая особого патриарха, а кроме того, тосканцы противопоставили венецианскому патриарху еще и своего.
60
Киев подвергался захвату и последующему чудовищному разграблению и разорению этими князьями соответственно в 1169 и 1203 гг., причем оба раза оно было настолько жестоким и варварским, что вызвало общий гнев всех без исключения летописцев, вне зависимости от их политических симпатий. Уже исходя из одного этого факта, возникает стойкая убежденность в том, что князя Владимиро-Суздальской Руси Андрея Юрьевича прозвала Боголюбским церковь, а современники, скорее всего, называли его совсем иначе и далеко не так уважительно, да и сама его религиозность была лишь внешней, показной.
61
Арпад — первый князь мадьяр, которые под его предводительством заняли Паннонию и основали там Венгерское королевство, в котором он правил с 886 по 907 г.
62
Автор напоминает, что появление Константина и его друзей внесло весьма существенные коррективы во многие события истории. Что-то из происшедшего не случилось, в том числе и сражение венгерских полков Фильнея с Мстиславом Удатным.
63
В 1224 г. орден будет изгнан из Трансильвании.
64
Ландмейстер — областной магистр.
65
Воротник — стражник, ответственный за городские ворота.
66
Угорский — венгерский.
67
Кунтуш — что-то вроде короткополого кафтана.
68
Свентопетшем или еще «денарием святого Петра» называлась в Польше в те времена ежегодная выплата польскими князьями определенной суммы, так как еще король Мешко I (960–992) даровал свое государство римскому престолу, что впоследствии неоднократно подтверждали многие князья, включая и Лешка Белого в 1207 г.
69
Пелка — в то время был гнезненским архиепископом, то есть стоял на вершине церковной власти в Польше. Все остальные польские епископии, включая краковскую, подчинялись непосредственно ему. В Гнезно же он перешел с поста краковского епископа.
70
Имеется в виду двоюродный брат Лешко и Конрада Владислав Лясконогий (Тонконогий), сын их родного дяди Мешко III Старого (1126–1202).
71
Под силезским племянником подразумевается сын их двоюродного брата Болеслава Генрих (Анджей) I Бородатый (род. в 1163 г.), который был старше Лешко и Конрада соответственно на 23 и 24 года.
72
Примерно к этому времени относится начало переговоров Конрада Мазовецкого с представителями Тевтонского ордена, с целью их расселения на пустующих окраинных землях для обеспечения защиты Мазовии от набегов язычников — пруссов и ятвягов, которые поначалу закончились безуспешно.
73
Локатор (от лат. locare — размещать, поселять) — так называли в Польше организатора нового поселения, который заключал с князем или иным землевладельцем договор и брал на себя обязательство привезти определенное количество колонистов с семьями и имуществом для заселения пустующих земель. Он выплачивал определенную в договоре сумму владельцу земли, а взамен получал освобождение от податей на период обустройства.
74
Сир. 26–26.
75
Братья немецкого дома — именно так на самом деле назывался Тевтонский орден.
76
Сыновья венгерского короля Андрея II в это время были совсем юными. Старший, будущий король Бела IV, родился в 1206 г., а Коломан — в 1208 г.
77
Свадьба королевича Белы и дочери никейского императора Федора Ласкариса Марии (?—1270), состоялась в 1218 г.
78
Старший сын короля Белы III Эмерих (Имре) I правил после смерти отца с 1196 по 1204 г., но в возрасте 30 лет скончался. После смерти Эмериха престол достался его пятилетнему сыну Ласло (Владиславу) III Дитя, которого его опекун и дядя Андрей (будущий король), вместе с его матерью Констанцией — дочерью короля Арагона Альфонса II, заточил в тюрьму, из которой она бежала, переправившись в Вену, к герцогам Австрийским. Там Ласло вскоре и умер. И тогда пришел черед Андрея II.
79
Василько родился за два года до смерти своего отца Романа Мстиславича, то есть в 1203 г.
80
Женился Василько действительно очень поздно, если исходить из мерок того времени — в 1226 г., когда ему шел двадцать четвертый год. Причем женился он только по просьбе своего брата Даниила, который таким образом добился своей цели — породнился с Великим Владимиро-Суздальским князем Юрием Всеволодовичем, чью дочь Добраву Василько и повел под венец.
81
На торжественном пиру Мстислав Удатный сам предложил руку Елены князю Константину Рязанскому. Подробнее об этом см. в шестой книге.
82
Братанами у славян в те времена называли двоюродных братьев. Соответственно, двухродный брат означало троюродный. А у Василько Романовича и Анны Мстиславовны отцы и впрямь были троюродными братьями, поскольку имели одного общего прадеда — последнего по-настоящему великого киевского князя Мстислава Великого (1125–1132), старшего сына Владимира Мономаха.
83
Иловайский Дмитрий Иванович (1832–1920) — известный российский историк и публицист. Факт о князе Конраде Мазовецком Константин взял, по всей видимости, из его труда «Становление Руси».
84
Перкунас — аналог славянского бога Перуна, Аутримпс считался повелителем морской стихии, а Пеколс (славянский Пекло) был богом подземного царства. Самое высшее божество прусского пантеона — бог неба и звезд Окопирмс (славянский аналог — Род) — туда не входил, так как, согласно преданий, практически не принимал участия в жизни людей.
85
Криве-кривейо — верховный жрец, избираемый из криве — жрецов высшей степени. Он отвечал за главное святилище, в его обязанности входило приносить жертвоприношения перед ним.
86
Кунигас (лит.) — князь.
87
Упоминание об этих странных существах встречается у посла австрийского императора Сигизмунда Герберштейна в книге «Записки о московитских делах», написанной им в XVI веке, в той ее части, где он описывает загадочные обряды язычников-литовцев.
88
Аркона — священный город на острове Рюген, где располагалось главное святилище северо-западных славян, в том числе и поморских, посвященное богу Святовиту. Было уничтожено и разграблено датским королем Вальдемаром I Великим в 1168 г.
89
Комель — нижняя часть дерева.
90
Балансир — шест, с помощью которого канатоходец удерживает равновесие в своих прогулках по канату.
91
Перуница (Магара) — дочь бога Перуна, крылатая воинственная дева, подобная Валькириям. Она подбадривает богатырей в бою, а если тот погиб, то целует его в губы, дает испить живой воды из золотой чаши в виде черепа и провожает его в ирий.
92
Болгарский царь Иоанн Асень II (1218–1241) — наиболее могущественный из всех правителей Болгарии того времени. Спасаясь от преследований своего двоюродного брата Борила (1207–1218), бежал на Русь, но затем вернулся и с помощью русских дружин взошел на престол.
93
Фатих — правовед (араб.).
94
Иблис — шайтан (араб.).
95
У Марины Цветаевой эта строка стихотворения «Заклятье» звучала несколько иначе: «Заклинаю тебя от злата» (выделено изменение).
96
Рожон — так называлось широкое и длинное лезвие охотничьего копья, которое при встрече в лесу с медведем использовали именно таким образом, крепко уперев противоположный конец в землю для упора. Обезумевший от боли зверь сам нанизывался на него. Отсюда и поговорка, дошедшая до наших дней: «Не лезь на рожон».
97
Перечисляются притоки Оки в крае вятичей.
98
Слово «тьма» первоначально имело значение — десять тысяч. Именно в этом смысле оно здесь употреблено волхвом.
99
Про капище в Мценске — не преувеличение и не выдумка автора, как это может показаться на первый взгляд. Даже если исходить из, так сказать, официальной истории, то христианскую веру в этом городе удалось насадить лишь в княжение Василия I Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, который отправил туда целое войско «и жители как самого города, так и его окрестностей были крещены» (Дм. Иловайский. «Рязанское княжество» со ссылкой на Полевого).
100
Константин забыл, что в старину слово «сказка» употреблялось в значении «быль».
101
Гиль — виселица (ст-слав.).
102
Казнь — в те времена на Руси так назывался любой вид наказания.
103
Гора — район древнего Киева, где как раз и была размещена княжеская резиденция еще со времен первых Рюриковичей.
104
Подол — торговый район Киева. Располагался между Горой и Днепром.
105
Реза — процент с долга (ст-слав.).
106
Прирок — приговор (ст-слав.).
107
Зевана — славянская богиня зверей и охоты. Изображалась в богатой куньей шубе, отороченной белкой.
108
Болотняник — дух болота, родич лешего и водяного (ст-слав.).
109
Эти события подробно описаны в книге «Княжья доля».
110
Облыжно — букв, обвинять ложно. Здесь применено в значении понапрасну, за глаза (ст-слав.).
111
Берковец — русская мера веса. Равнялась примерно десяти пудам, то есть 160 килограммам.
112
Авось — славянский бог удачи.
113
Слан — на Руси это слово означало иней, а про поземку, думаю, пояснять не надо.
114
Сыновец — здесь сын брата, то есть племянник. Киевский князь имеет в виду, что родоначальник муромских и рязанских князей Ярослав Святославович, занявший стол в 1123 году на основании лествичного права в Чернигове после смерти своего брата Давыда, был через четыре года изгнан оттуда обратно в Муром племянником Всеволодом Ольговичем.
115
Суводь — участок реки, на котором в силу различных обстоятельств вода течет в обратную сторону.
116
Правило — рулевое весло.
117
Вьялица — метель, вьюга, буран, пурга (ст-слав.).
118
Задниця — наследство (ст-слав.).
119
Ростислав Мстиславич (ок. 1110–1168) — сын Мстислава I Великого и шведской принцессы Христины (дочь короля Инга Стекальсона). Считается родоначальником смоленских князей. В 1154 г. и с 1159 по 1168 г. был Великим князем Киевским.
120
Рюрик Ростиславович (ум. в 1214) — Великий князь Киевский (1173, 1180–1182, 1194–1202, 1203–1205, 1206, 1207–1210). Известен как разоритель Киева, не знающий, чем заплатить за помощь во взятии города своим союзникам-половцам, и потому отдавший им в 1203 г. взятую столицу на разграбление.
121
Бухтень — толстяк, пузан (ст-слав.).
122
Имеется в виду, что все они — потомки Ярослава Мудрого.
123
Кат — палач (ст-слав.).
124
На этот раз у Вячеслава выскочило из памяти имя Христа.
125
Буза — слабоалкогольный напиток. Изготавливался из проросших зерен ячменя или полбы.
126
Каргатуй — букв, грачиный праздник (башк.). Назван так потому, что устраивался сразу после прилета грачей.
127
Здесь и далее приведены подлинные названия кочевых племен и родов средневековой Башкирии.
128
Йыйын праздновался в середине лета. На нем не только устраивалось пиршество и различные состязания, но и решались самые важные вопросы. Кроме того, это было время для заключения торговых сделок, брачных договоров и различных ярмарок.
129
Лукоморье — так в те времена называлось побережье Азовского моря.
130
Йэй лэу — так назывались места стойбищ для летних кочевок. Зимние назывались у них кышлау, весенние — язгы йорт, а осенние — кэзгэ йорт.
131
По официальной истории, в 1242 г. корпусом из нескольких туменов, который возглавил Бачу-нойон, будет осажден и после двух месячной осады взят город Карин. В следующем, 1243 г. турки потеряют Ерзнку, Себастию и Кесарею, а войско самого султана Гияс-ад-дина Кей-Хосрова II будет разгромлено в битве при Чманкатуке.
132
В те времена в разных провинциях Франции язык достаточно сильно отличался. Особенно явно были заметны эти отличия, если сравнивать речь Севера и Центра (за исключением Лимузена и Пуату) с речью Юга, то есть Лангедока, Прованса, Гаскони, Бургундии и южной части Аквитании. На Юге царил романский язык с диалектом «ок», отчего весь край иногда называли Окситанией или Романией На Севере и в Центре господствовал диалект «ойль».
133
Левон II Великий — князь, а позднее и царь Киликийской Армении (1187–1219).
134
Имеется в виду прежде всего ее первый супруг Филипп (1220–1223).
135
Современная Керчь.
136
Здесь автор также решил придерживаться наименования этих племен согласно звучания русских летописей, которые называли алан ясами, а черкесов — касогами.
137
По данным ряда историков, эта «перемена места жительства» произошла во времена великого переселения народов, то есть на заре христианства.
138
Здесь Вячеслав несколько ошибся, соединив известного немецкого реформатора католицизма в XVI веке Мартина Лютера и американского борца за права негров Мартина Лютера Кинга, жившего в XX веке.
139
Официально считается, что основателем воинственного исламского течения ваххабизма был Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703–1787). Отсюда и его название.
140
Красным знаменем у мусульман пользовалось течение хариджитов, возникшее почти сразу после появления ислама и выступавшее против монархического принципа. Кстати, именно от рук «краснознаменников» погиб и зять пророка Мохаммеда халиф Али. Уже в VIII веке красное знамя хариджитов гордо реяло от Западного Ирана до Южной Аравии. Они отличались непримиримостью ко всем прочим мусульманским течениям.
141
Баба-ал-Абвав — так называли Дербент арабы.
142
Дервиш (букв, нищий (перс.) — что-то типа странствующих монахов у мусульман. В Средневековье они особо почитались в народе, потому что давали добровольный обет нищенства и в знак этого носили особые плащи, покрытые множеством грубых заплат, и перевязывались веревкой вместо пояса, а в качестве головного убора использовали высокие колпаки. Если дервиш совершал хадж, то есть паломничество в Мекку, то он, в отличие от обычного мусульманина, носил не зеленую чалму, а белую повязку.
143
Сунниты и шииты — два основных течения в исламе. Раскол возник еще в VII веке на почве разногласий о том, кого именно из халифов считать законными преемниками Мухаммеда. У шиитов это лишь династия 12 имамов — Алидов (сам Али — муж дочери Моххамеда Фатимы, четвертый халиф (656–661), а также его прямые потомки, особенно второй сын Али, великомученик халиф Хусейн). Кстати, сам Али был убит именно хариджитами. Кроме того, шииты признавали только Коран, отвергая сунну, мусульманское священное предание в виде сборника рассказов-хадисов о высказываниях и деятельности Мухаммеда.
144
Садака — определенная мзда за чтение и толкование священных текстов. Лишь очень немногие мусульмане умели читать Коран, поскольку он написан на арабском языке, а уж истолковать смысл отдельных аятов (стихов) — тем более. Поэтому приглашали читать Коран знающих людей из числа духовных лиц. За это им полагалось платить саадаку.
145
Салят аль-иш — последняя из молитв намаза, совершаемая в начале ночи.
146
Али — муж дочери Моххамеда Фатимы, четвертый халиф (656–661). После смерти был назван шиитами первым халифом.
147
У правоверных мусульман было шесть пророков — Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммед. Седьмой, аль-Махди, согласно учению маздакидов, то есть оборванцев, должен был явиться перед днем Страшного суда, т. е. конца света.
148
Учение мутазилитов, то есть отщепенцев — тут проповедник солгал — возникло на рубеже VIII–IX веков. Они отрицали несозданность Корана, следовательно, и его святость, аллаха считали непознаваемым, да и сам рай с адом скорее метафорами.
149
«Сахих Бухари» — сборник хадисов. Всего их шесть, но этот считается наиболее популярным из них, почему его еще называют «Аль-Джами ас-Сахих» — достоверный сборник. Был составлен аль-Бухари (родившимся в Бухаре) и является второй после Корана вероучительной книгой ислама.
150
Сирах — мост, перекинутый над адом, который должен пройти каждый мусульманин после смерти. Он тонок, как волос, острый, как лезвие меча, и горячий, как пламя. Если правоверный преодолевал его, то оказывался в раю.
151
Вопреки сложившемуся мнению о том, что самые святые места для мусульман — Мекка с храмом Каабой и Медина, отмечу, что на самом деле для шиитов главным местом паломничества в первую очередь являются иракские города Эн-Наджаф и Кербела, где, по преданию, погребены халиф Али и его сын, великомученик Хусейн.
152
Фатху мекка — ночь, предшествующая двадцать первому дню рамадана, месяца, в течение которого все мусульмане от восхода и до заката солнца обязаны были не пить, не есть и даже не принимать лекарства, соблюдая строгий пост.
153
Темир-Капи (Железные ворота) — так называли Дербент турки-сельджуки. Впоследствии это название переняли у них и монголы.
154
Хиджра (араб. — переселение) — переселение Муххамеда и его приверженцев из Мекки в Медину в сентябре 622 г. При халифе Омаре I (634–644) год Хиджры объявлен началом мусульманского летосчисления. Исходным для него принято первое число первого месяца (мухаррама) 622 года— 16 июля. То есть восьмой год хиджры по христианскому летосчислению означает время с середины 629 по первую половину 630 г.
155
Лейлят аль-кадр — ночь предопределения, предшествующая двадцать седьмому дню рамадана. Выбрана для объявления неспроста, поскольку именно в эту ночь всевышний раздает ангелам свои определения, относящиеся к миру вообще и к отдельным людям в частности. Эти решения ниспосылаются на целый год, и никто не в состоянии их отменить.
156
Джабраил — один из четырех наиболее приближенных к аллаху ангелов. В его обязанности как раз входит передавать божественные приказы своего повелителя.
157
Ураза-байрам — праздник окончания месяца рамадана. Приходится на первое шавваля (десятый месяц в мусульманском лунном календаре).
158
Азраил — ангел смерти. По одному из поверий, он сам с помощью меча приводит в исполнение божественный приговор о смерти и выпускает душу из тела.
159
Мутазилиты действительно были противниками религиозного вольнодумства. Достаточно сказать, что самая первая в мире инквизиция (михна) была создана (согласно Льву Гумилеву) именно ими, когда они пришли к власти при багдадском халифе Мамуне в 833 г.
160
Фитр — подношение продуктами или деньгами. Его обычно приносит представителю духовенства мусульманин, который постился весь месяц. Поэтому и сам ураза-байрам иногда называют ид аль-фитр — праздник фитр.
161
Кырхляр-Капы — ворота в северной стене Дербента.
162
Орта-Капы — ворота в нижней приморской части стены Дербента.
163
Эмир ал-умара — главнокомандующий.
164
Очевидно, Вячеслав, припомнив советский фильм, снятый по роману Дюма «Три мушкетера», имел в виду Мерлезонский балет, во время которого д'Артаньян так эффектно вручил королеве Анне алмазные подвески, привезенные им из Англии.
165
Сбой — буян, удалец (ст-слав.).
166
Ильдегизиды — династия турок-сельджуков, правивших в Южном Азербайджане (столица — Нахичеван, затем — Тебриз). Граница с государством шахиншахов (Северный Азербайджан) проходила по реке Куре. Старший сын хорезмшаха Мухаммада Джелал ад-дин в 1225 г. сверг и убил последнего правителя этой династии Озбега (Узбека) ибн Пахлавана Мухаммада.
167
Сыгнак — в XIII веке богатый торговый город на Сырдарье, первоначальная столица Джучиева улуса. Ныне там нет даже населения — только развалины.
168
Родился в 1226 г., остался без отца в 1228 г.
169
Григорий IX (в миру граф Уголино де Сеньи, позднее кардинал Гуго) был дядей папы Иннокентия III. Занимал папский престол с 1227 по 1241 г. Отличался непримиримостью и жестокостью.
170
Псы господни — автор вовсе не пытается оскорбить орден доминиканцев. Так они сами себя именовали, используя созвучие слов в названии ордена (canes — собака (лат.)), причем даже гордились этим.
171
«Корпус канонического права» появился в 1234 г. В его основу легли декреталии самого Григория IX и сборник разных папских постановлений, составленный болонским монахом Грацианом. В этом документе были собраны воедино тезисы в защиту утверждения о гегемонии папской власти и о подчинении ему всех королей и императоров. Рим официально ставил себя превыше церковных соборов и присваивал право толкования не только канонов, но и вообще всего права. Позже он не раз дополнялся.
172
Не следует считать, что автор сгущает краски, приписывая Фридриху II такое неслыханное вольнодумство. Фразу о трех великих обманщиках, а также о том, что лишь дураки верят в то, что девственница могла родить от бога, с легкой руки папы Григория IX приписывали императору еще при его жизни. Так что это лишь вольный пересказ знаменитой цитаты.
173
Герольд Лозаннский (1225–1238) — иерусалимский патриарх, тоже поставленный папой римским.
174
Великим магистром тамплиеров в то время был Пьер де Монтегю (1219–1232), а великим магистром ордена госпитальеров — Гарэн де Монтегю (1207–1228).
175
Детский крестовый поход — В 1212 г. во Франции и Германии религиозная экзальтация достигла такой напряженности, что вызвала движение среди детей. Тысячи подростков обоего пола в одежде пилигримов собрались в путешествие за море, чтобы исполнить то дело, которого бог не удостоил совершить их отцам. Толпы детей, руководимые темными личностями, добрались до Марселя и здесь были посажены на корабли. Часть их погибла от крушения на море, а часть была продана в Египте мусульманам.
176
Генрих VII (1211–1242) — в 1220 г. был избран немецким королем. В отсутствие отца, бывшего в крестовом походе, недовольные Фридрихом II князья Священной Римской империи избрали его регентом, что привело к длительным распрям между ним и отцом, закончившимся тем, что в 1235 г. он был низложен и сослан в Италию, где и умер.
177
Конрад (1228–1254) — второй сын императора Фридриха от брака с Изабеллой II Бриеннской, старшей дочери короля Иерусалимского Иоанна Бриеннского и Марии-Иоланты Монферратской. Она скончалась при родах. Сам Конрад в 1237 г. будет избран и коронован римским королем, а после смерти отца и императором Священной Риской империи.
178
Конрад Марбургский усердно трудился на ниве разоблачения еретиков, преимущественно катаров и вальденсов, 19 лет (с 1214 по 1233 г.). За чрезмерную жестокость был призван к ответу на сейм в Майнце, где ему сделали… выговор. На обратном пути домой был убит несколькими рыцарями недалеко от Марбурга.
179
Вельфы — династия, претендовавшая на титул императора. Вражда с Гогенштауфенами у них началась после того, как немецкий король Лотарь II Саксонский (1125–1137) перед смертью завещал престол своему зятю, герцогу Баварскому и Саксонскому Генриху Вельфу. Однако на съезде князей королем, вопреки желанию Лотаря, избрали Конрада Гогенштауфена, младшего брата герцога Швабского Фридриха.
180
Родна — небольшой приграничный венгерский городок, населенный немцами и известный своими серебряными рудниками.
181
Зяблец — неженка (ст-слав.).
182
Домовина — гроб (ст-слав.).
183
Ибн-Бейтар, Абу-Моххамед-Абдаллах (1197–1248) — знаменитый врач и ботаник. Родом араб-испанец из Малаги, был заядлым путешественником, объездил все побережье Средиземного моря, включая Северную Африку, Малую Азию и Грецию.
184
Ибн-аль-Асир, Изеддин аль-Джазарий (1160–1232) — один из лучших арабских историков. Наиболее известны его труды «История Атабеков мосульско-сирийских» (1211), а также «Камиль эт-теварих» — всеобщая история от создания мира до 1230 г.
185
А вот если бы он остался в Дамаске, то в его труд было бы включено всего порядка 2600 лекарственных средств.
186
Аверроэс (1126–1198) — его подлинное имя, не искаженное европейским произношением, звучало как Абуль-Валид Мохаммед ибн-Ахмед ибн Мохаммед Ибн-Рошд. Знаменитый творец арабской рационалистической философии и выдающийся мыслитель того времени. За свое преклонение перед Аристотелем терпел гонения, одно время обвинялся в неверии и потрясении основ мусульманства.
187
Ряд — договор. Отсюда современное слово «подряд».
188
Вира — так именовался денежный штраф в Русской правде.
189
Фернандо III Святой (1200–1252) — король Кастилии в 1217–1252 гг., король Леона в 1230–1252 гг.
190
Кортесы — сословно-представительные собрания знати в средневековых христианских государствах Пиренейского полуострова.
191
Хайме I (1205–1276) — Сын Педро II и Марии Монпелье. Король Арагона в 1213–1276 гг., король Майорки в 1229–1276 гг.
192
Валенсия капитулирует в сентябре 1238 г.
193
Санчо II — король Португалии в 1223–1248 гг. Предъявил римскому престолу требование, чтобы духовенство Португалии в гражданских делах подчинялось светскому суду, а вассалы епископских кафедр ходили с королем на войну. В результате возникшей ссоры с римской курией в 1245 г. на вселенском соборе в Лионе был отлучен папой Иннокентием IV от церкви, объявлен низложенным, а права на его престол папа передал его брату Альфонсу.
194
В орден тамплиеров, равно как и в Тевтонский орден, принимали только людей из числа рыцарского, то есть дворянского сословия.
195
Ярымтык — дух леса у башкирских племен. Человекоподобное существо, имеющее один глаз во лбу и одну ногу.
196
Тенгри — верховное божество у кочевников Средней Азии и монгольских племен. Иногда выступает как бог Неба.
197
Дейеу пэрейе — царь ветров у башкирских племен. Он же повелитель духов — хозяев ветров.
198
Ой эйяхе — у некоторых башкирских племен это злой дух в виде безобразной старухи. По ночам она бегает, плачет, шуршит, стонет. Считалось, что если она завелась в юрте, то кто-то из ее обитателей непременно вскоре заболеет или умрет.
199
Карачун — грозный и неумолимый подземный бог славян, повелевающий лютыми морозами. День Карачуна — 23 декабря.
200
Аджаха — злой демон в виде многоголового дракона. По башкирским преданиям, в него превращается змея, прожившая сто лет.
201
Трофим — поэт, композитор и певец Сергей Трофимов. По мнению многих, включая и автора этой книги, один из самых лучших бардов России, если только не самый лучший.
202
Рак-ат — поклонение, падение ниц. Их количество в намазе строго регламентировано. Во время утренней молитвы необходимо совершить два рак-ата, во время полуденной — четыре и т. д.
203
Салят ассубх — ежедневная утренняя молитва на заре (между рассветом и восходом солнца).
204
Последняя сура — имеется в виду 114-я сура Корана «Люди».
205
Речь идет о торжественной клятве булгар, которая заканчивается словами: «разве тогда нарушим договор свой, когда камень начнет плавать, а хмель тонуть». Именно так, заключая союзный договор, поклялся Абдулла князю Константину.
206
Здесь и далее Вячеслав поет песню Сергея Трофимова «Петушки».
207
Это вновь Алексей Трофимов, и вновь «Петушки».
208
Озем и Сумерла — бог и богиня подземного царства (ст-слав.).
209
Ниян — один из самых беспощадных и жестокосердных славянских богов, властитель славянского ада, судья мертвых, воздающий злодеям и убийцам (ст-слав.).
210
Злебог — если Ниян — судья, то этот — исполнитель, неистощимый на выдумки все новых и новых наказаний. Имел вид чудовищной змеи (ст-слав.).
Когда Константину Орешкину, простому учителю истории, предложили спасти Землю, при этом не гарантировав ему личной безопасности – он не смог найти причину для отказа. И перенесся в XIII век, очутившись в теле удельного князя.Теперь его первая задача – добиться, чтобы родственники, правящие в разных городах Рязанского княжества, перестали враждовать друг с другом и задумались о судьбе Отечества. Ведь до сокрушительного удара по славянской цивилизации – битвы при Калке – остается каких-то семь лет...
Принято считать, что события во времена средневековья протекали медленно. Угодившие в XIV век два российских опера такого бы не сказали — дел водоворот, работы хоть отбавляй. Притом работы по специальности: спасение языческих жрецов можно назвать операцией по освобождению заложников, обучение воинов — подготовкой спецназа ОМОНа, взятие неприятельской крепости — захватом воровской малины. Но главное — впереди. Надо придумать, как добиться объединения всей Руси, как организовать решающую битву с Золотой Ордой на полвека раньше положенного и как провести ее по своим правилам.
Кем только не приходилось становиться Константину, попавшему в XVI век, в своих странствиях: фряжским князем и купцом с тайным поручением к самому Иоанну Грозному, юродивым Мавродием по прозвищу Вещун и испанским пограничником… Он ринулся в это столетие в погоне за своей любовью, не собираясь менять историю Руси, но так вышло, что судьба подкидывает ему все новые и новые испытания, ввергая в круговорот важнейших событий. И ему приходится убивать и беспомощно повисать на дыбе, хлестать и самому стонать под ударами кнута, рубить врага и получать стрелы в собственную грудь.
Едва Константину Орешкину удалось встать во главе Рязанского княжества, как на него пошел войной юный княжич Ингварь. Обвиняя Константина в смерти отца, он согласен даже прибегнуть к помощи извечных врагов – князей Владимиро-Суздальской Руси.В это же время со жрецом Перуна Всеведом связываются Мертвые волхвы, которые ушли на Урал после принятия страной христианства. Волхвы настаивают, чтобы Всевед отправил Константина на север Руси, к волшебному озеру. Это гиблое место зовется Оком Марены – именем славянской богини смерти.
Как быть, если девушка твоей мечты, случайно встреченная во время невероятного путешествия, так запала в душу, что жизнь без нее невозможна? И что делать, если тебя и ее разделяет не пространство, а само время, ибо она живет в далеком XVI веке?Константин Россошанский – обычный парень, никогда не считавший себя суперменом, сумел решить этот вопрос. Он отправился в погоню за своей призрачной любовью. Опасно? Еще бы! Вот так вот окунуться в клокочущую Русь, где без острой сабли и заряженной пищали можно не дожить до следующего вечера, где потерять голову легче легкого, это даже не авантюра, а настоящее безумие.Но когда ты любишь, ничто другое не имеет значения.
Чтобы добиться победы, нужно быть сильным, а еще иметь деньги, а еще… Много чего нужно, чтобы победить, но у наших современников, попавших в XIII век, ничего этого нет, а спасти Русь от орд Батыя все равно надо. Да и не от одних степняков, ведь среди противников есть еще и враг из иного мира.Зато у наших смельчаков на плечах светлые головы, в груди — отважные сердца, и есть вера в себя, которая очень скоро понадобится, когда кое-кто из героев окажется на волосок от смерти.
В сборник вошли рассказы и переводы, опубликованные в 2017—19 гг. в журналах «Новая Юность», «Урал», «Крещатик», «Иностранная литература», «День и ночь», «Redrum», «Edita», в альманахе «Мю Цефея», антологии «Крым романтический».
В руки молодых активистов случайно попадает дневник сомнительного профессора, в котором они находят упоминания о законсервированном ракетном комплексе Министерства Обороны СССР и о легендарном “Метро – 2”. После недолгих раздумий, они отправляются в путь. Несколько часов непримечательных блужданий по лесной чаще и судьба приводит их к хорошо спрятанным руинам. Возможно, это то, что они искали. Любопытство побеждает осторожность, группа находит спуск вниз… Никто даже представить не мог, что ждет их там. Шокирующая тайна, готовая вырваться наружу…
Добро пожаловать! «Приятный у него голос», — вдруг подумала Валя. — Консилиум состоится завтра, когда прибудут все делегаты триумвирата, а сегодня я проведу для вас экскурсию и покажу наши достижения на пути преодоления экологической катастрофы… Валентина следовала за ним словно во сне… Среди толпы, но как бы отдельно, сама по себе… А взгляд раскрасавца самрай-шак то и дело останавливался и задерживался на землянке, когда тот оборачивался… Якобы случайно… И в ясных прозрачных небесно-голубых глазах даже и не проскальзывало никакого предубеждения или враждебности.
Подходя к зеркалу, мы каждый день видим в нём своё отражение. К сожалению, а может, кто знает, наоборот к счастью, главный герой рассказа — Ву лишен такой возможности. С возрастом, в суете сует, мы перестаем задавать себе многие вопросы, принятые на веру ещё в детстве, — кто мы на самом деле?
Влад раз за разом попадает в свои прошлые воплощения, и находит связи, тянущиеся из прошлого в настоящее; пронзительную историю любви к одной и той же душе, меняющей тела по пути в будущее; параллельно контактирует со своим Наставником, приобщаясь к сакральным знаниям.
…Европа, 1936 год. «Над всей Испанией безоблачное небо», иностранные войска вступают на испанскую землю, эхо близкой войны докатывается даже до маленького французского города Авалан. Вот-вот разверзнется небо… Американский журналист Крис Грант по прозвищу Кейдж ищет тему для репортажа на земле Грааля и, сам того не ожидая, переступает границу, за которой — нелегкий выбор. Гауптштурмфюрер СС Харальд Пейпер свой выбор давно уже сделал и теперь по заданию Гиммлера становится подпольщиком. Пылает Рейхсканцелярия, фиолетовым огнем горит планета Аргентина, негромко звучит прощальное танго…
Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством.
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» – страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу – и судьбы страны.Наш современник Игорь Гусаров оказывается в теле курляндского барона Дитриха фон Гофена, который решил попытать счастья в «варварской и дикой Московии». Игорь готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» – беспутной Елизаветы.Здесь и сейчас, на топких берегах молодой имперской столицы, в свете чадящих светильников, в бальных залах дворцов и в душных кабаках, куется новое будущее России, новое будущее всего мира.Если ты настоящий гвардеец – возьми судьбу за горло и поверни маховик истории!
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» — страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу — и судьбы страны. Курляндский барон Дитрих фон Гофен, решивший попытать счастья в «варварской и дикой Московии», готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» — беспутной Елизаветы.
Действие происходит в 1735-м году, во времена пресловутой «бироновщины». Восемнадцатилетний дворянин Елисеев начинает свою карьеру в Тайной канцелярии. Умному, честолюбивому и умеющему за себя постоять юноше не по душе бумажная рутина службы, и фортуна дает ему шанс проявить себя. Помощь приходит откуда и подумать было нельзя. Из нашего времени, из 21 века, к нему, в век 18-й, попадает его потомок из рода Елисеевых. У одного — природный ум и сила, у второго — дедуктивные способности и криминальные познания, опережающие текущую эпоху.