Актуальные проблемы современной русской литературы: Постмодернизм - [25]
Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.
Москвина Р. «Смешанные жанры» словесности как эмпирия философии // Вопр. филос. 1982. № 11.
Модернизм. Анализ и критика. М.: Reffl-book, 1987.
Музиль Р. Человек без свойств. М.: Ладомир, 1994.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Вопр. филос. 1989. № 5; Так говорил Заратустра. М.: Интербук, 1990.
Немзер А. Несбывшееся: Альтернативы истории в зеркале словесности // Новый мир. 1993. № 4.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопр. филос. 1989. № 3–4; Дегуманизация искусства // Самосознание европейской культуры XX века. М.: Изд. полит. лит., 1991.
Оруэлл Д. Лир, Толстой и шут // Совр. драматургия. 1989. № 6.
Петров М. К. Язык, знак, культура. М.: Наука, 1991.
Потапов В. На выходе из андеграунда // Новый мир. 1989. № 10.
Пригожин И. Морфология реальности: Исследования по философии текста: Серия «Пирамида». М.: Русское феноменологическое общество, 1996.
Руднев В. Модернистская и авангардистская личность как культурно-психологический феномен // Русский авангард в кругу европейской культуры. М., 1993.
Роднянская И. Литература семилетья. М.: Книжный сад, 1995.
Степанов Ю. С., Проскурин С. Г. Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия. М.: Знак, 1993.
Сахно И. М. Катахреза (сдвиг) в авангардистском тексте // Русский текст. 1995. № 3.
Северин И. Новая литература 70-80-х гг. // Вестник новой лит. 1991. № 1.
Смирнова И. П. Психодиахронология: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. М.: Новое лит. обозр., 1991. № 1.
Соловьев В. С. Оправдание добра // Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1.
Современная русская советская литература: В 2 ч. / Под ред. А. Бочарова, Г. Белой. М., 1987.
Современный философский словарь. — Москва-Бишкек-Екатеринбург: Одиссей, 1996.
Сорокин П. Кризисы нашего времени // Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Степанов А. Куда мы, может быть, идем // Вестник новой лит. 1991. № 1.
Степанов К. Реализм как заключительная стадия постмодернизма // Знамя. 1993. № 9; Реализм как преодоление одиночества // Знамя. 1996. № 3.
Структурализм, «за» и «против». М.: Прогресс, 1975.
Тоддес Е. Энтропии вопреки; Вокруг стихов Тимура Кибирова // Водник. 1990. № 4.
Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991.
Топоров В. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифотворчества // Избр. М., 1993.
Турчин В. С. По лабиринтам авангарда. М., 1993.
Фрейд З. Психопатология обыденной жизни // Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
Халипов В. Постмодернизм в системе мировой культуры // Иностр. лит. 1994. № 1.
Художественные традиции в историко-литературном процессе: Межвуз. сб. Л.: ЛГПИ, 1988.
Черносвитов Е. Мы устали преследовать цели? // Наш современник. 1989. № 10.
Чупринин С. Предвестие // Знамя. 1989 № 1; Ситуация: борьба идей в современной литературе // Знамя. 1990. № 1; Сбывшееся несбывшееся: Либеральный взгляд на современную литературу: высокую и низкую // Знамя. 1993. № 9.
Шаталов А. Великолепный мандарин // Лимонов Э. Это я — Эдичка. М.: Глагол, 1990.
Шестов Л. Избр. тр.: В 2 т. М.: Интербук, 1991.
Шкловский В. Гамбургский счет. М., 1989.
Шкловский Е. Ускользающая реальность. Взгляд на журнальную прозу 90-х годов // Лит. обозр. 1991. № 2.
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1991.
Эпштейн М. Парадоксы новизны. М.: Сов. писатель, 1988; Искусство авангарда и религиозное сознание // Новый мир. 1989. № 12; После будущего // Знамя. 1991. № 1; Прото, или Конец постмодернизма // Знамя. 1996. № 3; Пустота как прием. Слово и образ у Ильи Кабакова // Октябрь. 1993. № 10; Истоки и смысл русского постмодернизма // Звезда, 1996. № 8.
Юнг К. Г. Проблемы души современного человека // Архетип и символ. М.: Renaissance, 1991.
Якимович А. Эсхатология смутного времени // Знамя. 1991. № 6; Пансион мадам Гайяр, или Безумие разума // Иностр. лит. 1992. № 4; О лучах просвещения и других световых явлениях: Культурная парадигма авангарда и постмодернизма // Иностр. лит. 1994. № 1.
Якобсон Р. Язык и бессознательное. М.: Пирамида, 1996.
Ямпольский М. Демон и лабиринт: Диаграммы, деформации, мимесис. М.: Новое лит. обозр., 1996.
Calabreze. L' eta neobarocca. Roma, 1987.
Deleuze G. (Делез Жиль) Le pli: Leibnizet le barogue. P., 1988.
Heidegger M. The basic probleme of phenomenology. Bloomington, 1982.
Ihab Hassan. Pluralismus in der Postmodernisme // Modern versus Postmodernisme. Frankfurt, 1987.
Kraus P. Originality of the Avantgard and Other Modernist Myth. Camridge, 1988.
White H. Tropics of discourse. Baltimore: L., 1978.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
Словарь терминов
Аксиология — наука о ценностях, система ценностей.
Антропология — философия человека, выделяющая в качестве предмета сферу собственно человеческого бытия, собственно природу человека, человеческой индивидуальности.
Апроприация — заимствование, присвоение; операция, обратная процессу репродуцирования (воспроизводства).
Амбивалентность — двусмысленность, двузначность.
Аутентичность — подлинность, истинность, достоверность.
Бриколаж — прием, позволяющий обходить противоречия, филологическая «увертка».
Валоризация — эстетизация профанного, одухотворение, наделение высоким смыслом низкого, грубого, вульгарного.
Первая треть XIX века отмечена ростом дискуссий о месте женщин в литературе и границах их дозволенного участия в литературном процессе. Будет известным преувеличением считать этот период началом становления истории писательниц в России, но большинство суждений о допустимости занятий женщин словесностью, которые впоследствии взяли на вооружение критики 1830–1860‐х годов, впервые было сформулированы именно в то время. Цель, которую ставит перед собой Мария Нестеренко, — проанализировать, как происходила постепенная конвенционализация участия женщин в литературном процессе в России первой трети XIX века и как эта эволюция взглядов отразилась на писательской судьбе и репутации поэтессы Анны Петровны Буниной.
Для современной гуманитарной мысли понятие «Другой» столь же фундаментально, сколь и многозначно. Что такое Другой? В чем суть этого феномена? Как взаимодействие с Другим связано с вопросами самопознания и самоидентификации? В разное время и в разных областях культуры под Другим понимался не только другой человек, с которым мы вступаем во взаимодействие, но и иные расы, нации, религии, культуры, идеи, ценности – все то, что исключено из широко понимаемой общественной нормы и находится под подозрением у «большой культуры».
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Лидия Гинзбург (1902–1990) – автор, чье новаторство и место в литературном ландшафте ХХ века до сих пор не оценены по достоинству. Выдающийся филолог, автор фундаментальных работ по русской литературе, Л. Гинзбург получила мировую известность благодаря «Запискам блокадного человека». Однако своим главным достижением она считала прозаические тексты, написанные в стол и практически не публиковавшиеся при ее жизни. Задача, которую ставит перед собой Гинзбург-прозаик, – создать тип письма, адекватный катастрофическому XX веку и новому историческому субъекту, оказавшемуся в ситуации краха предыдущих индивидуалистических и гуманистических систем ценностей.
В книге собраны воспоминания об Антоне Павловиче Чехове и его окружении, принадлежащие родным писателя — брату, сестре, племянникам, а также мемуары о чеховской семье.
Поэзия в Китае на протяжении многих веков была радостью для простых людей, отрадой для интеллигентов, способом высказать самое сокровенное. Будь то народная песня или стихотворение признанного мастера — каждое слово осталось в истории китайской литературы.Автор рассказывает о поэзии Китая от древних песен до лирики начала XX века. Из книги вы узнаете о главных поэтических жанрах и стилях, известных сборниках, влиятельных и талантливых поэтах, группировках и течениях.Издание предназначено для широкого круга читателей.