Акафистник - [9]
Иисусе, источниче радости, возвесели сердце мое во истине Твоей.
Иисусе, пятию хлебы пять тысяч насытивый, хлебом небесным напитай мя.
Иисусе, надеждо падших, изми мя из рова зол моих.
Иисусе воскресший, воскреси души наша!
Буря страстей смущает и потопляет мя, но молю Тя, Иисусе: яко Петру, простри ми руку помощи, и, силою воскресения Твоего воздвигнув мя, научи воспевати: Аллилуиа.
Слышащи радостную весть воскресения Твоего, Иисусе, небеса достойно веселятся, земля же радуется: и мы, празднующе вечное веселие, дерзаем взывати Тебе сице:
Иисусе, седяй во свете неприступнем, буди доступен всем по милосердию Твоему.
Иисусе, любяй создания Твоя, не забуди и мене последняго.
Иисусе, влекий к Себе сердца, смягчи и мое окаянное сердце.
Иисусе, вся благая прошения исполняяй, исполни и мое прошение, во еже паче всего любити Тя.
Иисусе, всяку каплю слезную приемляй, не отрини моих молений.
Иисусе воскресший, воскреси души наша!
Благоприятная жизнь источается от Тебе, о, Иисусе, Сыне Бога живаго! Сего ради молю Тя, да не погубит мя человекоубийца и да не заградит уста моя, вопиющая Тебе: Аллилуиа.
Видевше духом воскресшаго Господа, приидите, пиво пием новое, не от камене истекшее, но от источника нетленнаго и живоноснаго гроба Спасителя, имже бесплодную землю душ наших одождив, научи всех пети Ему сице:
Иисусе, напаяяй нас Своею Кровию, даруй мне неоскудно приимати пречистую Кровь сию.
Иисусе, ниспослаяй дождь на праведныя и
грешныя, ороси и мя к плодоношению духовному.
Иисусе, не возгнушавыйся грешницы покаявшияся, даждь и мне нози Твои омыти слезами благодарения.
Иисусе, рекший Фоме: блажени не видевшии, но веровавшии, даждь ми веру нелицемерную.
Иисусе, рекий: «ищите и обрящете», даруй ми обрести Тя единаго на потребу.
Иисусе воскресший, воскреси души наша!
Проповедуяй в дусе неумолкающего радования Твое живоносное воскресение, Иисусе Боже мой, да буду и аз грешный причастник сего воскресения, поя Тебе непрестанно в горнем Иерусалиме: Аллилуиа.
Возсиявый всему миру воскресением Своим, Господь Иисус Христос, ныне вся исполняет света: небо же и землю и преисподняя, да празднует убо вся тварь, Христово восстание, в нем же утверждаеми вопием сице:
Иисусе, вся исполняяй светом Твоим, просвети и мои омраченные очи.
Иисусе, небо и землю сочетавый, возведи мя от земли на небо.
Иисусе, снизшедый светом Божества в преисподняя, сниди в преисподнюю души моея.
Иисусе, возведый из темниц адовых ожидавших Тя душы, изведи и мя грешнаго из мрака уныния, яко живот мой аду приближися.
Иисусе, всем простираяй пречистеи руце Твои, объими и мя окаяннаго.
Иисусе воскресший, воскреси души наша!
Хотяй открыта силу Божества Своего, Господь покрывается печатью Каиафы, да не нарушив оныя пред стрегущими, победоносно восстанет и научит пети: Аллилуиа.
Дивно и непостижимо есть, како вчера спогребшийся Тебе, Христе, днесь совосстаю духом, Тебе воскресшему, и воспеваю тако:
Иисусе воскресший, всем туне жизнь подаваяй, окрыли ум мой, да Тебе после детву ем.
Иисусе, освятивый землю Твоими стопами, освяти мысль мою к Тебе возносящуюся.
Иисусе, невозбранивый начертати пречистый образ Твой, даждь мне имети выну в души моей образ Твоего воскресения.
Иисусе, принявый две лепты вдовицы, приими от мене песнь сию.
Иисусе, не осудивый блудницы, на путь истины наставив ю, не осуди и моих нечистых уст, в песнопении Тя лобызающих.
Иисусе воскресший, воскреси души наша!
Странно Бога вочеловечася и воскресша мысленно видяще, всякое житейское отложим попечение, яко до Царя всех подъимем и воспоем Ему: Аллилуиа.
Весь был еси любовь к падшим человеком, о, Иисусе, и поставил еси на Божественней стражи
Богоглаголиваго Аввакума, да покажет светоносна Ангела, яко глаголюща о воскресении Твоем. Тем же и мы зовем Тебе сице:
Иисусе, стрегомый воинами, поели Ангела моего хранителя на стражу души моея, его аз отгоняю грехи моими.
Иисусе, ослепивый очи стрегущим Тя блистанием Божества, отврати очи мои от суеты и просвети к познанию истины.
Иисусе, вопрошавый апостола Петра: любиши ли Мя? даждь мне имети образ любви его.
Иисусе, простивый апостолу тому отречение, прости и мне ежечасныя отречения от повелений Твоих.
Иисусе, давый власть вязати и решати, разреши мя от неправд моих.
Иисусе воскресший, воскреси души наша!
Все естество человеческое, Тобою восприятое, прославися воскресением Твоим, Иисусе, и сего ради даруеши телесам нетление. Тем же мы, видяще сие знамение в останках святых, вопием с умилением: Аллилуиа.
Вития Богоглаголивыя утренюют духом, сретая Тя исходяща из гроба, и вместо мира приносят Ти песнь, яко Солнцу Правды и Владыце, с ними же наша молитвы приими сицевая:
Иисусе, приемый миро на Тя излиянное приими и мною излиянныя славословия.
Иисусе, Солнце истины, просвети душу мою.
Иисусе, рыбари соделавый ловцы человеков, улови и мою злую волю в Твое послушание.
Иисусе, из Савла соделавый первоверховнаго Апостола, вразуми и мя заблуждающаго.
Иисусе, молитвами Апостола сего и всех святых Твоих пощади мя грешнаго.
Иисусе воскресший, воскреси души наша!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.
Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.