Акафистник - [51]

Шрифт
Интервал

Радуйся, яко внушавши ми желание, да выну каюся пред Господем во всех моих прегрешениих.

Радуйся, яко вразумлявши мя на всякое время мысленно себе испытовати и во гресех моих исповедоватися:

Радуйся, яко влагаеши в сердце мое сокрушение и скорбь, зане прогневах преблагаго Бога моего.

Радуйся, яко побуждавши мя оплакивати окаянное и скверное житие мое:

Радуйся, светоносный и неумолкающий ходатаю спасения моего.

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 6

Проповедую велегласно присное твое хранителю мой Ангеле, о мне грешнем попечение: в скорбех бо и напастех, яже в сем многомятежнем мире смущает мир души моея, являеши ми ся скорый утешитель, вразумляя мя, яко вся сия ниспосылаются от премудраго Создателя, аки врачевство противу душевных недугов моих, и поучая благодеющему сице Небесному Врачу воспевати: Аллилуиа.

Возсиявает в души моей, омрачаемей скорбию и унынием, свет благодатнаго утешения, и сердце мое исполняется веселия и радости, егда непрестанными твоими, святый Ангеле, наставлении возбуждаем дерзаю, яко мытарь, вопити к щедрому Богу, да милостив будет и простит ми прегрешения моя. Не премолчи убо, наставниче мой, вразумляя и укрепляя мя, зовуща ти:

Радуйся, помогаяй ми благий ярем спасительнаго терпения с любовию носити:

Радуйся, в бедах и злоключениих упованием на Господа Бога укрепляяй мя.

Радуйся, скорби и болезни мужественне преодолевати мя поучаяй:

Радуйся, всякую печаль и уныние от сердца моего отгоняяй.

Радуйся, противу врага, в сеть отчаяния уловити мя хотяща, братися побуждаяй мя:

Радуйся, словесем Апостола, яко вси хотящии благочестно жити гоними будут, веровати убеждаяй мя.

Радуйся, образ терпения и злострадания прияти ми пророки и Апостолы внушаяй:

Радуйся, на лик мученик и исповедник, за Христа до излияния крове своея подвизавшихся, во утешение ми показуяй.

Радуйся, страдания Самого Спасителя и Господа выну умным очесем моим представляяй:

Радуйся, надеждею будущаго воздаяния сердце мое услаждаяй.

Радуйся, всерадостным ожиданием вечных благ душу мою оживляяй:

Радуйся, благий и присный мой утешителю. Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 7

Хотяй всем человеком спастися, премилосердый Создатель мой посла тя Ангела Своего, яко верна ми стража и пестуна добра во всем житии моем, да всюду вспомоществуеши ми святыми твоими вдохновении, защищавши противу козней диавола и предуготовлявши мя делы благими внити с мудрыми девами в небесный чертог, с Богокрасною песнию: Аллилуиа.

Новую показует благость Господь и Владыка мой на мне непотребнем и паче всех грешнейшем рабе Своем: презирая бо лютая моя и тяжкая, не погубил мя есть со беззаконьми моими даже до настоящаго дне и часа, но долготерпя на мне, милостивне ожидает моего обращения и сердечнаго покаяния. Верую, благий хранителю мой, яко твоим присным пред Богом за мя ходатайством досел храним есмь: темже, любовию к тебе подвизаемый, взываю:

Радуйся, яко обуревающася мя в мори жития сего от конечнаго потопления соблюдавши:

Радуйся, яко из рова беззаконий моих рукою твоея помощи мя исхищаеши.

Радуйся, яко греховный сон душевредныя моея лености отрясаеши:

Радуйся, яко ум мой омраченный небрежением, светлым твоим присутствием озаряеши.

Радуйся, яко хладное и мало не угасшее сердце мое молитвами воспламеняти ми помогавши: Радуйся, яко на славословие Божие присно мя возставляеши.

Радуйся, яко настрояеши глас мой к песнопением, имиже достойно и праведно есть хвалити Творца всяческих:

Радуйся, яко поучаеши мя прославляти Господа моего не усты точию, но и сердцем.

Радуйся, яко ко исполнению пресвятыя воли Его возбуждавши мя:

Радуйся, яко самоотвержению и отречению моея злыя воли приобучити мя тщишися.

Радуйся, яко голубину простоту и агнчу кротость стяжати ми приискренне желавши:

Радуйся, яко о еже младенческому незлобию и старческому доброразсуждению дароватися ми ходатайствуеши.

Радуйся, Ангеле Господень, неусыпаемый хранителю мой.

Кондак 8

Странен и пришелец есмь на земли сей: житие мое суетно и маловременно есть: аз же окаянный смерти безвестное во ум никогдаже приемлю, ни помышляю о страшнем судищи, в немже имам Праведному Судии предстати и дати ответь о всяком деле же и слове. Темже молю тя, души моея хранителя, возбуди мя скоро от сна греховнаго, да не постигнет мя час смерти неисправленна, и да сподоблюся испросити от Всемилостиваго Бога беззаконием моим прощение и во гласе радования воспевати Ему: Аллилуиа.

Икос 8

Всех Господь и Создатель мой егда назнаменует ми преставитися от жития сего, ты, благий хранителю мой, провидяй грозныя муки, духовом злобы и нераскаянным грешником уготованныя и мене ожидающия, покрый мя твоего милосердия крилами, якоже орел птенцы своя, и внегда исчезати от мене духу моему, да узрю тя близ мене предстояща и лютыя враги отгоняюща. О сем со умилением молю ти ся, вещая сице:

Радуйся, умным очесем моим горкий и страшный час смертный представляяй:

Радуйся, яко неизбежен, вкупе же и безвестен час той присно ми напоминаяй.

Радуйся, на кийждо день, аки уже на последний жития моего, взирати мя поучаяй:

Радуйся, на всякое время ко исходу во ин мир мя предуготовляяй.


Еще от автора Русская православная церковь
Служебник

© Перевод на русский язык: иеромонах Амвросий (Тимрот).


Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Мученик Иустин Философ: житие и память

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю

Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.


Какие молитвы нельзя читать мирянам и почему

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Толкования на Пятикнижие

Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование, ибо оно характеризуется своим глубоким проникновенным евангельским духом. Гибель человека от греха и даруемое Богом спасение во Христе с поразительной ясностью и полнотой представлены в данной книге, особенно в первых главах. Для благовествующих служителей Христа очень важно иметь правильные и авторитетные указания на то, что есть грех и что есть благодать, и в особенности это имеет большую ценность в настоящее время, когда всюду распространены поверхностные идеи.


Святой праведный Алексий Мечев

Представленная вниманию православных читателей книга содержит жизнеописание святого праведного Алексия, историю его канонизации, рассказ о созданной им духовной общине, духовное наследие святого — отрывки из его проповедей, а также очерк о храме святителя Николая в Кленниках. В книге даны три приложения: первое — воспоминания очевидцев о святом праведном Алексии, второе — слова о нем современных священнослужителей и церковных деятелей и третье — небольшое исследование о. Павла Флоренского о святом праведном Алексии.


Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли.


Церковь, возвышающая голос

Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.


О чтении Священного Писания, книг духовных и светских

«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.


Личное благовестие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.