Афины и Аттика. Древняя история и культура - [24]
Геродот писал, что здесь раз в четыре года проводился большой праздник, на который из Афин на корабле приплывали именитые граждане. Посейдону, чей храм был далеко виден на высокой скале, отдавали почести мореплаватели и их родственники. В 5-2 вв. до н.э. святилище Посейдона было очень популярно. Свидетельство тому – множество артефактов, найденных археологами. Среди них множество предметов и более ранних эпох – кикладские статуэтки, микенские печати, остатки архаической посуды, куросы.
В 412 г. до н. э. во время Пелопоннесской войны афиняне превратили храм в крепость, которая занимала стратегическое положение на входе в Саронический и Южный Эвбейский заливы, защищая всю Южную Аттику. В 332 г. до н. э. храм был захвачен македонцами, которые в 307 г. до н. э. были изгнаны Диметрием Полиокертом. Храм вновь был захвачен македонцами в 263 г. до н. э., чтобы быть отбитым афинянами в 229 г. до н э.
В 104-100 гг. до н. э. тысячи восставших рабов пришли сюда из серебряных рудников в Лаврионе. Вероятно, тогда Суний был основательно разрушен. Павсаний, посетивший Суний, упоминает только храм Афины, но это упоминание является ошибкой. Павсаний наверняка видел руины храма Посейдона. В храме на вершине скалы была найдена надпись, подтверждающая, что это храм Посейдона. Что касается храма Афины, находящегося ближе к морю, то его конструкции в значительной мере были использованы для новых построек.
С общим упадком античной Греции храм Посейдона пришел в запустение, и в 399 г. он был разрушен императором Флавием Аркадием.
Изучение руин храма Посейдона началось в 1884 г., на рубеже веков проводились систематические раскопки. Восстановление храма Посейдона началось в 1874 г. и продолжается по сей день.
Стереобат (основание) и нижняя часть храма в XIX–XX вв. были исписаны именами любопытствующих путешественников, которые ценили свою гордыню выше древностей, принадлежащих вечности.
Святилище Афины Сунийской находится на низком холме примерно в 400 м к северу/северо-востоку от мыса и ниже храма Посейдона.
Ранний (600-550 гг. до н. э.) маленький храм Афины состоял из прямоугольной целлы с двумя дорическими колоннами на фронте. В задней части целлы сохранилось основание культовой статуи Афины. Там перед храмом был маленький алтарь. После того как он был разрушен персами, построен новый, более просторный храм, похожий на предыдущий, но с двумя ионическими колоннадами, добавленными на восточной и южной сторонах. От двух храмов Афины сохранился лишь многоугольный корпус.
Нерегулярный круговой корпус возле храмов, вероятно, можно отождествлять со святилищем Фронтиса, упомянутого у Гомера.
На западном конце мыса сохранились две пристани, защищенные крепостной стеной. Они состоят из двух эллингов, вырубленных в скале, на которых стояли деревянные конструкции, защищавшие дно корабли, когда его вытаскивали на сушу. Афиняне держали здесь сильный гарнизон и триеремы для охраны побережья, обеспечения поставок продовольствия и защиты серебряных рудников Лавриона.
Реконструкция храма Посейдона
Храм Посейдона, вид с юго-востока
Реконструкция вида святилища со стороны пропилей
Святилище Посейдона представляло собой искусственно выровненный участок территории в самой высокой точке крепости, огороженной с севера и востока (со стороны суши) стеной протяженностью 400 м и занимавшей площадь около 5000 кв. м. Главными строениями в этом огороженном участке были храм Посейдона и две стои (открытых портика) – северная, которая практически примыкала к пропилеям, и малая западная стоя.
Храм Посейдона и пропилеи
Храм был разрушен во время персидского нашествия, возможно, еще до завершения строительства. На его месте между 444 и 440 гг. до н.э. на известняковом основании архаического храма из мрамора был возведен мраморный храм дорического ордера, окруженный колоннами (6х13 колонн, 31.1х13.5 м). Площадка вокруг была выровнена с использованием материалов, оставшихся от стен прежнего здания. Из 34 колонн 15 к настоящему времени восстановлены, одна из колонн хранится в Британском музее. Их высота составляет 6.1 м, а диаметр – 1 м у основания и 79 см у вершины. Внутренняя колоннада и стены целлы почти не сохранились. Внутри целлы стояла шестиметровая бронзовая статуя Посейдона. Предположительно она была покрыта золотыми пластинами. Ее прототипом считают статую, найденную в море вблизи мыса Артемиссион.
Абрис метоп храма Посейдона
Крыша храма была украшена традиционными антефиксами в виде пальмовых листьев. Фронтон декорировался скульптурами, из которых сохранилась лишь одна безголовая фигура сидящей женщины. Над целлой и над птероном (внешней колоннадой) размещался фриз со сценами из кентавромахии (битва лапифов и кентавров) и гигантомахии (битва олимпийских богов и титанов), а также сценами из подвигов Тесея. Части фриза выставлены в музее Лавриона, но большая часть хранится в Национальном Археологическом музее Афин. К сожалению, фриз дошел до нашего времени в очень плохом состоянии и фигуры на нем едва различимы.
Считается, что храм Посейдона на мысе Суний имел много общего с храмом Гефеста и Ареса на афинском Акрополе и храмом Немезиды в Рамнунте, а потому все эти сооружения являются творением одного и того же архитектора.
Книга «Бюрократия против нации» является первой частью книги «Осколки эпохи Путина», написанной Андреем Савельевым на основе опыта работы в Государственной Думе и обобщающая его наблюдения за деятельностью власти в различных сферах и ее моральным обликом. Книга является своеобразной коллекцией авторских зарисовок и «с натуры», свидетельствами «включенного наблюдателя» и активного участника событий. Автор показывает, какими методами олигархия и бюрократия ведут войну против нации, как фальсифицируется народовластие, как действуют лоббистские группировки в парламенте, каково реальное положение России после различных «реформ» и «модернизаций» под руководством чужой для нашего народа власти.
Двадцать лет назад в результате государственного переворота, совершенного Ельциным, его сторонниками, при поддержке зарубежных врагов нашей страны был разрушен Союз Советский Социалистических Республик.Советский Союз, несмотря на его идеологическую чуждость русской традиции, оставался для нас, русских, Родиной, которую очень часто называли «Россия» – и обычные люди, и крупные писатели. Советский Союз – это всего лишь официальное наименование государства, которое к концу 80-х годов XX века пора было сменить на название историческое и всеми любимое.Тем, кто помнит, что случилось с нашей страной 20 лет назад, тяжко смотреть, как чествуют Михаила Горбачева – инициатора расчленения страны, который имел в руках все инструменты управления, чтобы подавить крамолу и вывести страну на магистральный путь ее развития, заложенный в традиции.За короткий промежуток 1991–1995 гг.
Весь исторический путь России – это борьба государства со смутьянами, которые были движимы самыми разными мотивами: личным стремлением к власти, личной ненавистью к правителям, запросами внешних врагов, вздорными «идеями» и «теориями».В блестящей плеяде борцов за независимость Русского национального государства Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому принадлежит свое особое место. Их имена навсегда связаны с подвигом, который совершил русский народ во имя освобождения родины в 1612 году.Трагическое время пережила Россия в начале XVII века.
Новая книга доктора политических наук. Депутата Государственной Думы 4-го созыва, председателя политической партии «Великая Россия» Андрея Николаевича Савельева посвящена Спарте.Что мы знаем о Спарте? Древнее государство, где-то на южной оконечности Балкан. Еще – фильм «300 спартанцев», вернее два фильма. Кто такие спартанцы? Почему к ним относились с уважением и страхом? Не только потому, что это были замечательные воины и изобретатели военной подготовки юношества, но и за систему государственного обучения, особую эстетику и стиль жизни.Ореол мифов и легенд сложился вокруг Спарты еще в период античности.
Книга «Досье на режим» является второй частью книги «Осколки эпохи Путина», написанной Андреем Савельевым на основе опыта работы в Государственной Думе и обобщающая его наблюдения за деятельностью власти в различных сферах и ее моральным обликом. Книга является своеобразной коллекцией авторских зарисовок и «с натуры», свидетельствами «включенного наблюдателя» и активного участника событий. Автор показывает, какими методами олигархия и бюрократия ведут войну против нации, как фальсифицируется народовластие, как действуют лоббистские группировки в парламенте, каково реальное положение России после различных «реформ» и «модернизаций» под руководством чужой для нашего народа власти.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.