Адепт Бурдье на Кавказе - [212]
Большаков О. Г. История арабского халифата. В 3-х тт. М.: Наука, 1989, 1998, 2000.
Бурдье П. Социология политики. 1994.
Бурдье П. Начала. М.: SocioLogos.
Вайль П., Генис А. 60-е: мир советского человека. Ann Arbor: Ardis, 1988.
Волков В. Силовые предпринимательство: экономико-социологический анализ. М.: Высшая школа экономики, 2005.
Дружба: Очерки по теории практик. Сб. статей / Научный редактор О. В. Хархордин. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009.
Земцов И. Партия или мафия? Азербайджан: разворованная республика. Paris: Les Editeurs Reunis, 1976.
Искандер Ф. Сандро из Чегема. М.: Эксмо, 2009.
Лельчук В. С. 1959: Расстрел в Темиртау, Советское общество, т. 2, под редакцией Ю. Афанасьева. М.: РГГУ, 1997.
Лисициан С. Армяне Нагорного Карабаха, Ереван: Изд-во Ереванского университета, 1992.
Лунеев В. Тюремное население в СССР //Демоскоп-Weekly. № 239–140. 20 марта – 2 апреля 2006 г. (Электронная версия бюллетеня Население и общество, см. Dеmoscope.ru).
Коллинз Р. Золотой век исторической макросоциологии // Время мира. Вып. 1. 2000. С.72–89.
Коллинз Р. Предсказание в макросоциологии: случай Советского коллапса // Время мира. 2000. Вып. 1. С. 234–278.
Коллинз Р. Социология философий: глобальная теория интеллектуального изменения. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002.
Коллинз Р. Социология: наука или антинаука? // THESIS. 1994. 4. С. 71–96.
Крылов А. Б. Религия и традиции абхазов. М.: Институт востоковедения РАН, 2001.
Крыштановская О., Хуторянский Ю. Элита и возраст: путь наверх // Социологические исследования. 2002. № 4.
Лежава Г. П. Между Грузией и Россией: исторические корни и современные факторы абхазо-грузинского конфликта. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 1997.
Лигачев Е. К. Загадка Горбачева. Новосибирск: Интербук, 1992.
МакНил У. В погоне за мощью: техника, вооруженные силы и общество с 1000 г. н. э. М.: Территория будущего; Прогресс-Традиция, 2008.
Партийная организация Кабардино-Балкарской АССР за полвека. Нальчик: Госкнигоиздат, 1967.
Попов В. В. Почему снижались темпы роста советской экономики в брежневский период // Неприкосновенный запас. 2007. № 2 (52); Попов В. В. Закат плановой экономики // Эксперт. № 1 (640). 29 декабря 2008 г.
Федор Раззаков, Бандиты времен социализма, 1917–1991 гг. М.: ЭКСМО, 1997.
Раенко-Туранский Я. Н Н. Адыгея до и после Октября. Краснодар, 1927.
Ратушняк В. Н Н. Сельскохозяйственное производство Северного Кавказа в конце XIX – начале XX века. Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1989.
Скотт Д. Благими намерениями государства: Как провалились некоторые проекты улучшения человечества. М., 2005.
Федотов Г. Россия, Европа и мы. Париж: YMCA-Press, 1973.
Фурман Д. Е Е. (сост. и ред.) Азербайджан и Россия: общества и государства. М.: Летний сад, 2001.
Цуциев А. Атлас этнополитической истории Кавказа (1774–2004). М.: Европа, 2006.
Шмелев Н. П., Попов В. В. На переломе: экономическая перестройка в СССР. М.: Изд-во АПН, 1989.
Adams J. Materialists in Spite of Ourselves? (Comments on Richard Lachmann’s Capitalists in Spite of Themselves.) The newsletter of the Comparative and Historical Sociology Section of the American Sociological Association, Vol. 15. No. 1 (Spring 2003); http://www.cla.sc.edu/socy/faculty/deflem/comphist/chs03Spr.html.
Adams J., Clemens Е., Orloff A.Sh. (eds.) Remaking Modernity: Politics, History and Sociology, Durham: Duke University Press, 2004.
Allworth E. A. The Modern Uzbeks: From the Fourteenth Century to the Present. Stanford: Hoover Institution Press, 1990.
Amalrik A. Will the Soviet Union Survive Until 1984? New York: Harper & Row, 1970.
Anderson B. R. O’G. Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso, 1983.
Anderson P. Passages from Antiquity to Feudalism. London: New Left Books, 1974.
Anderson P. Lineages of the Absolutist State. London: New Left Books, 1974.
Anderson P. A Zone of Contention, London: Verso, 1992.
Arrighi G. (ed.) Semiperipheral Development: The Politics of Southern Europe in the Twentieth Century. Beverly Hills: Sage Publications, 1985.
Arrighi G. The Long Twentieth Century: Money, Power, and the Making of Our Times. London: Verso, 1994.
Arrighi G. The Rise of East Asia: World Systemic and Regional Aspects, International Journal of Sociology and Social Policy, 1996, XVI, 7.
Arrighi G. Globalization and Historical Macrosociology. Pp. 117–133 in: Janet L. Lughod (ed.) Sociology for the Twenty-First Century. Chicago: University of Chicago Press, 1999.
Arrighi G. Braudel, Capitalismand the New Economic Sociology, Review, 2001, XXIV, 1.
Arrighi G. The African Crisis: World-Systemic and Regional Aspects, New Left Review, 2002, II/15 (May-June), pp. 5–36.
Arrighi G. The Social and Political Economy of Global Turbulence, New Left Review, 2003, 20 (March-April 2003), pp. 5.71.
Arrighi G., Hopkins T. K., Wallerstein I. Rethinking the Concepts of Class and Status-Group in a World-Systems Perspective, in Antisystemic Movements, London: Verso, 1989, pp. 3.28.
Arrighi G., Hopkins T. K., Wallerstein I. 1989: The Continuation of 1968. Pp. 35.51 in George Katsiaficas (ed.) After the Fall: 1989 and the Future of Freedom. New York: Routledge, 2001.
Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХиГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Вадим Руднев – доктор филологических наук, филолог, философ и психолог. Автор 15 книг, среди которых «Энциклопедический словарь культуры XX века» (переиздавался трижды), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста» (2000), «Характеры и расстройства личности» (2002), «Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни» (2002), «Словарь безумия» (2005), «Диалог с безумием» (2005).Настоящая книга представляет собой монографию по психосемиотике – междисциплинарной науке, включающей в себя психоанализ, аналитическую философию, теоретическую поэтику, семиотику, мотивный анализ – которая разрабатывается В.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.