А потом он родился Кармапой! - [8]
К особым признакам речи относятся ясновидение и способность к непосредственному знанию. У Кхакхьяба Дордже они присутствовали в полной мере. Например, он распознал более тысячи великих учителей в их новых воплощениях. Главные среди них – Джамгён Другчен Ринпоче, Ситу Ринпоче и Конгтрул Ринпоче. Порой, давая поучения, он мог неожиданно проговорить вслух мысли кого-нибудь из учеников (нередко – к смущению последнего). Перед тем как уйти из жизни в 1922 году, он оставил письмо с предсказанием; оно называлось «Цветок, распустившийся на мертвом дереве». В тексте Его Святейшество указал место своего следующего рождения, имена будущего отца и матери, год и дату появления на свет.
Признаки ума Будды выражались в способности Кармапы постоянно оставаться в медитации, что бы он ни делал. Таким образом, хотя Кхакхьяб Дордже жил в мире людей, его безграничное сознание было всегда погружено в сферу «подлинной природы ума», и у него часто случались проникновенные видения Чистых стран, Будд и Йидамов.
Что касается особых свойств Будды, Пятнадцатый Кармапа был одарен 64 качествами полной чистоты и совершенной духовной зрелости. Несмотря на то что большинство людей видели в нем обычного человека, достигшие реализации могли воспринимать его как Будду, обладающего всеми качествами просветленного.
Последние из признаков – действия Будды – это постоянная, спонтанная и естественная работа на благо существ. Будда, Гуру Ринпоче и многие другие учителя, достигшие высокой реализации, предсказывали, что труд Кармап не прекратится до тех пор, пока все живущие не будут избавлены от страданий и омрачений ума. Так говорил сам Кхакхьяб Дордже, и он действовал согласно этому пророчеству. В своем письме-завещании Кармапа XV написал, что, хотя у него нет ни малейшего желания снова возвращаться в этот мир, он родится вновь, чтобы выполнить данное ранее обещание помогать существам и поддерживать Дхарму. Подобно тому, как гриб заново вырастает на лугу весной, так и Кармапа силой своего сочувствия будет воплощаться снова и снова, и никогда не оставит живых существ и Учение Будды.
«Чистый свет луны» – это небольшая часть истории великого существа, совершенного во всех проявлениях тела, речи и ума, одаренного высочайшими качествами; это повествование о Бодхисаттве, который постоянно помогает существам бесчисленными способами, неутомимо совершая сочувственные действия. Это не просто собрание сказок или забавных фантазий: чтение «Чистого света луны» может стать самым важным опытом. Если человек, читая эту книгу, думает о Кхакхьябе Дордже как о Будде, он напрямую получает благословение Будды. Если читатель считает Кармапу Бодхисаттвой или мастером Махаяны, то получит благословение Бодхисаттвы и мастера Махаяны. Даже если вы отнесетесь к «Сакарчупе» как к интересному приключенческому роману, это создаст связь с Кармапой, и благодаря этой тонкой нити вы сможете встретиться с ним в одной из следующих жизней и получить благословение.
Читайте эту книгу по-своему и знайте: вы не тратите время впустую.
История первая. Большие золотые птицы
Давным-давно, в такие незапамятные времена, что вы даже представить себе не можете (точнее, около трехсот тысяч кальп назад), к востоку от мира, называемого Бесконечный Свет, находилось обширное царство Баро Арта. Три тысячи его провинций простирались вдоль побережья безграничного океана. То был край великого изобилия, где людям жилось легко, но, к сожалению, они были лишены каких бы то ни было нравственных устоев. Царя Баро Арты звали Могущественный Бог, и Кхакхьяб Дордже родился его сыном. Юный царевич в отличие от остальных детей был от природы кротким и добрым, никому не причинял вреда.
Однажды, на пятом году жизни, мальчик играл в прекрасном парке возле царского дворца вместе с другими детьми. Неожиданно высоко в небе они увидели что-то, похожее на стаю огромных, необычайно красивых золотых птиц, сверкавших на солнце. Царевич, восхищенный и охваченный благоговением, спросил друзей:
«Взгляните: видите ли вы этих удивительных птиц в небесах? Кто-нибудь, скажите же мне, что это такое? Я щедро отблагодарю того, кто сможет это объяснить».
Спутники царевича были столь же сильно охвачены любопытством и могли только ответить, что никогда такого не видели и не слышали ни о чем подобном. Тогда царевич с друзьями побежал во дворец. Он бросился к отцу и, задыхаясь, рассказал о том, что они только что наблюдали. «Отец, известно ли тебе, что это? Умоляю, пожалуйста, расскажи мне, поведай все, что знаешь», – просил мальчик.
Царь внимательно выслушал сына и признался, что и сам он чрезвычайно изумлен и у него нет ни малейшего представления о том, что бы это могло быть. Он немедленно позвал советника Раби Гупта и повелел узнать, слышал ли хоть один человек во всем царстве о таком необычайном чуде и может ли кто-нибудь объяснить его. «Иди и спрашивай каждого, кого встретишь. Объяви: кто сможет раскрыть тайну, тот будет награжден по-царски».