47 Большой Медведицы - [38]

По версии немецкого историка Герда Альтхоффа[50], брак Адельгейды и Генриха преследовал своей целью укрепить связи императора с саксонскими правителями. Новобрачной предназначалась роль заложницы, что для своего времени было широко распространенной практикой, позволявшей укрепить и обезопасить заключенный политический союз.

Известно было, что Генрих очень ревновал свою жену и плохо с ней обращался. Одно из таких свидетельств приводит русский историк Н. М. Карамзин: «Желая испытать целомудрие Агнесы, Генрих велел одному барону искать ее любви. Она не хотела слушать прелестника; наконец докуками его выведенная из терпения, назначила ему время и место для тайного свидания. Вместо барона явился сам император, ночью, в потемках, и вместо любовницы встретил дюжину слуг, одетых в женское платье, которые, исполняя приказ императрицы, высекли его без милосердия, как оскорбителя ее чести. В мнимом бароне узнав своего мужа, Агнесса сказала: „Для чего шел ты к законной супруге в виде прелюбодея?“ Раздраженный Генрих, считая себя обманутым, казнил барона, а целомудренную Агнессу обругал с гнусной жестокостью: нагую показал молодым людям, велев им также раздеться».

В «Штаденских анналах» – написанном в XIII в. на латинском языке историческоv сочинении аббата бенедиктинского монастыря св. Марии в Штаде Альберта, также указывается: «Конрад, сын Генриха от первого брака, восстал против своего отца по следующей причине. Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была еще сильнее, чем страсть, с которой он ее прежде любил. Он подверг ее заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилие. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого сына убеждал войти к ней. Так как тот отказывался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».

Есть версия, что происходило это потому, что Генрих входил в секту николаитов[51], которые практиковали оргии.

В конце 1093 года Евпраксия бежала из Вероны, где после многочисленных разборок с королем-мужем находилась фактически заложницей. У стен Вероны её встретил отряд во главе с Вельфом V, герцогом Баварии, маркграфом Тосканы, который успешно доставил ее в Каноссу к Матильде Тосканской.

Тут важную роль сыграл факт, что на церковном соборе в Констанце, в апреле 1094 и на синоде в Пьяченце в марте 1095 Евпраксия свидетельствовала против Генриха, обвинив его в принуждении к супружеским изменам, в частности, к сожительству со старшим сыном Конрадом, а также обвинила императора в оргиях и сатанизме. Папа Урбан II вновь предал Генриха анафеме. Жалоба Евпраксии была признана справедливой и она получила отпущение грехов.

После смерти Генриха в августе 1106 года Евпраксия постриглась в монахини в декабре и умерла в 1109 году. Похоронили её в Печерском монастыре.

Странное появление Виттерманнов на похоронах в Бравуншвейге укрепило их позиции среди горожан, которые ненавидели развратного короля и слегка сочувствовали несчастной Адельгейде-Агнессе-Евпраксии. Когда летом 1118 года бравые сестры все же открыли металлургическую мануфактуру, власти Лейпцига оказали всяческое содействие, в том числе и выдали документы на несуществующий замок и прилегающие к нему земли.

Дело в том, что такие значительные архитектурные сооружения города Лейпцига, как всемирно известный ресторан «Погреб Ауэрбаха», церковь августинского монастыря Святого Фомы и даже Голисерский замок – появились гораздо позже. И никаких замков Виттерманн в Лейпциге нет и никогда не было. Об этом вам скажет любой туристический справочник, любой экскурсионно-космический сайт, любая занюханная энциклопедия Всегалактического Кадастра Архитектуры. Но тем не менее – замок существовал. И даже обладал своей легендой. В Энциклопедии Призраков есть одна поистине душераздирающая история на интересующую нас тему.

Один из рыцарей, который возвращался из Первого крестового похода, организованного Папой Урбаном II, наплевав на высочайшее повеление, решил основать замок в этих краях. Он построил замок, прибегнув к колдовству, так как многому научился у халдеейских магов. Рыцарь женился на госпоже Виттерманн и плотно осел на землях, эксплуатируя местное, весьма симпатичное женское население и своё магическое искусство. Он изучал алхимию, охотился на уток и в ус не дул. Дул только хорошее немецкое пиво и вино. Папа, конечно, узнал про безобразное поведение рыцаря, про нарушение его распоряжений и проклял его. Не по злобе, а по плохому настроению в тот день. И приказал отобрать титул, лишить всех регалий и предать суду. Только рыцаря не нашли и замок тоже – по причине магического отворота глаз гвардии Ватикана и появления у Папы Урбана других проблем.

Ходила еще одна легенда, но более древняя. Особым распоряжением могущественного Мерлина рыцарь Камелота вез не то свиток, не то важную книгу. Но раскрыл он документ из любопытства и познал такие глубины черной и вершины белой магии, что передумал шестерить на Артура и Мерлина. Основал волшебной силой замок и пустился в разврат с загулом. Мерлин прознал про это и проклял рыцаря. Тоже по плохому настроению. Не удавался опыт с хорошей погодой, в Британии неделю шел дождь, который наслал на Мерлина и Артура один католический священник. Мерлин подхватил насморк и плохое настроение. Тут еще сообщили, что строптивый рыцарь женился и не желает возвращаться. Тогда Мерлин и пожелал рыцарю… доброго друга и верной жены. Артур приказал вычеркнуть имя рыцаря из списков сэров Камелота. С тех пор имя своего предка Синяя ведьма не знала. Магию Мерлина мало кому удавалось преодолеть. Уж слишком хороша школа. Так имя рыцаря стерлось в веках – по распоряжению Артура и волшебству Мерлина.