2017. В терновом венце революций - [26]

Шрифт
Интервал

Католической церкви (да и всякой другой церкви) нужна душа человеческая, а вот капитализму душа не только не нужна, но вредна. Душа вообще не упоминается в характеристиках поколений X, Y, Z. Да и в характеристике бэби-бумеров о душе ни слова.

Душа отвлекает человеческий ресурс, человеческие ресурсы (Human Resources) от исполнения их рабочих функций.

А кстати, Z, вообще-то, – последняя буква латинского алфавита, что за буквой Z-то будет?

Ничего? Бездна? Чёрная дыра?

01 августа 2016 г.

Израилизация всей Европы

Внезапно в Европе появилось внушительное количество опасных душевнобольных.

На самом деле в эту категорию европейцы намеренно зачисляют сторонников Исламского государства, пытаясь замаскировать под душевнобольных фанатичных смертников, «воинов Аллаха», как они сами себя называют.

Вчера в Лондоне, в центре города на Рассел-сквер юноша 19 лет напал на прохожих с ножом. В результате одна женщина погибла, пятеро ранены.

В Германии, в поезде, идущем из Тройхтлингена в Вюрцбург, в только что прошедшем июле, 17-летний юноша, по происхождению афганец, с топором и ножом напал на пассажиров с криками «Аллах Акбар!». 21 пассажир ранен.

Франция – в феврале 2015 года Муса Калибали с ножом напал на охранников еврейского центра в Ницце.

13 июня 2016 года марроканец Ларосси Аббала напал с ножом на полицейского в пригороде Парижа, затем перерезал горло его жене. Тоже «Аллах Акбар!»

В Ницце 14 июля 2016 выходец из Туниса Мохамед Булель на 19-тонном грузовике врезался в толпу. Грузовик, в данном случае, может быть зачислен к категории холодного оружия.

Это только избранные, некоторые теракты последнего времени с применением холодного оружия.

Всего только во Франции за полгода произошли десять террористических атак, и это объяснимо: Франция первой из европейских стран стала осуществлять принцип толерантности – приняла у себя миллионы мигрантов из Северной Африки

Внимательный наблюдатель непременно заметит, что в Европу пришла «палестинская» зловещая мода на нападения с холодным оружием. Это, конечно же, вынужденная мода, не могут обзавестись горячим, нет возможности.

У палестинцев огромный опыт борьбы с Израилем. Палестинцы с 1948 года, с самого основания государства Израиль упорно против него борются. Тысячи заключённых палестинцев заполняют израильские тюрьмы.

Меняются только методы борьбы. Интифада (забрасывание камнями) сменилась какое-то количество лет тому назад (да лет пять! или чуть больше, ну семь) нападениями вслепую с холодным оружием по одной и той же схеме.

Палестинец с ножом либо кинжалом, либо самодельным или кухонным ножом врывается в толпу израильтян и колет, рубит, режет. Мы не знаем, как он себя вдохновляет на такое смертоубийство, возможно, взвинчивает себя долгими молитвами.

Вот теперь эта тактика пришла в Европу.

Большинство терактов сторонников ИГ-Халифата в Европе не имеют возможности владеть огнестрельным оружием, а к теракту они готовы. Вот тут таким остаётся только палестинский метод уничтожения врага.

Европа не хочет пока признавать нападения на европейцев на своей территории терактами. Делает это очень неохотно. В случае «мюнхенского стрелка», иранского парня, Германия так, по-моему, и не признала убийство девяти немцев терактом.

Европа прячет от своих граждан правду за древним измышлением о «душевнобольных». В течении сотен лет, мы знаем, только душевнобольные нападали на королей, царей и президентов. Только душевнобольные посягали на священность властителей и правителей.

Это, конечно же, ложь.

Душевная болезнь цареубийц была ложью в предыдущие века и та же басня используется сегодня, уже в случае слепых убийств наобум европейских обывателей.

Воины Аллаха не душевнобольные, они воюют против цивилизации «Рима», также как не душевнобольные палестинцы

Но коллективному сознанию европейского обывателя легче перенести ложную версию о душевнобольных молодых мигрантах, чем переварить нелёгкую правду о том, что их руководители добровольно позволили проникнуть и жить в их странах совершенно чужим и враждебным им людям. И что теперь европейцам приходится существовать в мире, где они должны опасаться прохожих и проезжих, соседей в поезде и в метро.

Теперь об израильском опыте.

Принято считать, что у Израиля всё хорошо, и есть чему поучиться, к его опыту рекомендуют обращаться.

У Израиля опыт есть, да, но Израиль не преуспел в своей борьбе, Он не решил палестинскую проблему. Он и не уничтожил палестинцев на своей территории, и не замирил их настолько, чтобы они жили вместе с евреями в одном государстве и не рыпались, и не мстили.

Так что Израиль не победил. Они живут на вулкане. Теперь на вулкане придётся жить и европейцам.

Их ожидают жуткие времена.

04 августа 2016 г.

Человекоотрицатели

Говоря о пациентах с серьёзными болезнями и называя их tube persons – «трубочники», он заявил, что таким «должно быть позволено умереть быстро», если они этого хотят.

И о стариках: «Небеса воспротивятся, чтобы я жил, если я хочу умереть. Вы не можете спать, когда вы сознаёте – всё это оплачено правительством. Тут нет выхода, нет решения, если только вы не позволите им поспешить и умереть».


Еще от автора Эдуард Лимонов
Это я — Эдичка

Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.


Палач

«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.


Дневник неудачника, или Секретная тетрадь

Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Веселый и могучий русский секс

«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!


Старик путешествует

«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.


Рассказы

• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!


Рекомендуем почитать
Расплата

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грани допустимого

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Дети Сети

Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.


Юбилей Пушкина, Подрос пацан

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хорошую историю жалко обрывать (интервью)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.