Впрочем, если г-н Любимов руководствовался благой целью просветить молодежь, подавляющая часть которой об Александре и слыхом не слыхивала, то, с точки зрения педагога, подобный подход весьма разумен: десять раз повтори одно и то же, глядь — в голове хоть что-то, да отложилось!
Но это присказка. Теперь о главном.
Быть может, это особенность индивидуального восприятия, однако у меня сложилась твердая уверенность, что Владыка ушел с передачи несколько… разочарованным, что ли. Получил «на выходе» не совсем то, чего хотел.
Если отбросить словесный мусор пространных разглагольствований, то практически вся «группа поддержки» говорила об одном: мы помним и ценим Александра Невского как защитника Земли Русской, выдающегося полководца, воина. Честного, неподкупного. Отдавали должное и дипломатическим талантам князя, его хватке крепкого государственника.
Кирилл же больше упирал на то, что Александр — канонизированный Православной церковью святой, примерный христианин. Присутствовавшие хотя и поддакивали, но твердо продолжали гнуть: Воин! Защитник! Мужик с большой буквы!
Вообще-то, удивляться тут нечему. Судя по возрасту, все присутствовавшие в студии успели посмотреть (и не один раз) фильм С. Эйзенштейна. Который, между прочим, вышел в свет задолго до начала Великой Отечественной войны (в 1938 году, если кто запамятовал). Хотя отдельные представители «творческой интеллигенции», по-видимому, до сих пор свято убеждены в противном. (От души посмеялся над художником Глазуновым, который с нескрываемым сарказмом прошелся по адресу Иосифа Виссарионовича: мол, как прижгло, так сразу Александра Невского вспомнил, идиот! А до этого надеялся воодушевить солдат именем Клары Цеткин! И что Глазунов имел в виду? Типа — в первые дни войны политруки поднимали бойцов в атаку кличем: «За Клару нашу, за Цеткин»?! Так, что ли?! Умора с ними, с интеллигентами…)
Подозреваю, что основной части гостей студии Александр знаком именно по версии Эйзенштейна. Хотя, возможно, помнят и кое-что из советского школьного учебника истории (разбил шведов на Неве).
Образ Невского в том старом черно-белом фильме нарисован замечательно! Николай Черкасов — это вам не нынешние клоуны дебильноватой наружности, что снимаются в бесчисленных историях про героический спецназ и которых по неизвестной причине именуют актерами! Черкасов действительно актер! Гений. (Хотя, справедливости ради, нужно признать, что Васька Буслаев в исполнении Николая Охлопкова временами ну просто «забивает» Черкасова!)
По вполне очевидным причинам, Эйзенштейн лепил образ князя Александра, руководствуясь довольно ограниченной схемой «деловых и личных качеств»: умный, храбрый, решительный, хладнокровный. Но прежде всего — человек железной воли, способный навязать ее окружающим и добиться выполнения своих приказов. Прочее режиссера не интересовало.
Александр и был именно таким. Вспомним 1240 год. Шведы высаживаются в месте слияния рек Нева и Ижора. Врага нужно бить. Вы полагаете, что, услышав призыв князя, новгородцы тут же кинулись всем скопом на сечу?! Ага! Сторонников глобализации (в понимании XIII века, разумеется) в городе было — выше крыши, что и неудивительно: «демократическую республику» крепко связывал с «европейскими партнерами» прибыльный совместный бизнес! (В фильме, кстати, показаны два таких бизнесмена-коллаборациониста.)
Ссориться с Европой предпринимателям — ясное дело — не хотелось. «Ни фига, — сказал святой благоверный, — будем сражаться!» И деньги на военную экспедицию из бизнесменов вытряс.
И разбил шведов. А через два года разбил псов-рыцарей, хотя «отметелить» должны были наших: военный и экономический потенциал «передовой Европы» существенно превосходил возможности Новгорода. Ну, куда было сермяжному да сиволапому мужику лезть с топором на закованного в железные латы рыцаря «профессиональной армии»! Однако полезли! И уделали крутых профессионалов Ливонского ордена…
Вот именно таким мы и представляем Александра Невского. Никиты михалковы да ильи глазуновы будут, разумеется, это отрицать, но образ князя Александра сформировал у нас товарищ Сталин руками режиссера Эйзенштейна. Сформировал картиной, которая, ежели говорить честно, всего лишь выдающийся образец военной кинопропаганды. Агитка, если хотите. Но — гениальная! (Интересно, что в американской киноэнциклопедии «Синемания» за 1997 г. фильму Эйзенштейна присвоено пять звездочек из пяти возможных. Приятно было прочесть, признаюсь! Хотя в целом отношение авторов к неамериканскому кино весьма прохладное, «кислое». Из советских и российских фильмов, например, в энциклопедию вошли всего лишь пять или шесть названий.)
Подлинная история в фильме Эйзенштейна — это так, рамка, окружающая яркое, сочное, потрясающее полотно! Не более. Не стоит сдавать экзамен, полагаясь на знания, почерпнутые из фильма «Александр Невский». Провалитесь.
В конце передачи дали слово специалисту по эпохе Александра. Мужик — молодец, подошел к вопросу мудро, не стал в позу профессионального разоблачителя исторических мифов. Хотя и дал понять: вообще-то, про Александра Невского нам известно совсем немного! Как он там на самом деле строил отношения с Ордой, объединял ли русские земли, из каких побуждений действовал, что кому говорил — тайна сия до сих пор велика есть!
