1812 год - трагедия Беларуси - [2]

Однако это не значит, что все перечисленные губернии не были беларускими в этническом смысле. Ведь преобладающую часть населения Витебской, Смоленской, Могилевской, Виленской, Минской, Гродненской губерний и Белостокской области составляли беларусы. Конечно, если не считать, как это было принято в XIX веке в российских «коридорах власти», беларусов-католиков «поляками», а беларусов-православных — «русскими».

Кроме того, надо отметить, что в рассматриваемый период по отношению к губерниям, включенным в состав Российской империи после трех разделов Речи Посполитой, российские власти часто использовали примитивно-упрощенные термины «польские провинции» и «польские губернии».

Термин «Отечественная война» — в его нынешнем смысле — в России того времени тоже не употреблялся. С ним вот какая история.

После сокрушительных поражений российской армии от войск Наполеона в Ульмско-Ольмюцком сражении (октябрь 1805 г.) и под Аустерлицем (ноябрь 1805 г.) тщеславный император Александр I, как писали российские историки, «не мог простить» Наполеону своего разгрома. Ведь это ничтожество мнило себя не только великим политиком, но и великим полководцем! Поэтому он отказался от заключения мирного договора с «императором всех французов»[2].

И в своем манифесте, подписанном 11 сентября 1806 года, царь приказал российскому духовенству проповедовать «Отечественную войну» против французских безбожников. Это факт огромного исторического значения: лозунг «Отечественная война» появился за 6 лет до вторжения Наполеона! И смысл его был совершенно не таким, как стали трактовать после!

Название «Отечественная война 1812 года» впервые было использовано в русской публицистике только в 1813 году — с целью противопоставления оборонительной войны на своей территории зарубежному походу российской армии. Но оно еще долго оставалось малоизвестным. Во всяком случае, поэт Александр Пушкин в поэме «Евгений Онегин»(1823 г.) писал о «Грозе двенадцатого года». Словосочетание «Отечественная война» отсутствует и в его большом стихотворении «Бородинская годовщина» (1832 г.).

Термин «Отечественная война» стал общепринятым в российской историографии и художественной литературе лишь спустя полвека после войны — с 60-х годов XIX столетия. Этому способствовало издание в 1839 году трехтомника генерала А. И. Михайловского-Данилевского «Описание Отечественной войны в 1812 году», а в 1859 - 60 годах — сочинения генерала М. И. Богдановича «История Отечественной войны 1812 г. по достоверным источникам» (еще четыре тома). Но вот что сказано об этих объемных трудах в «Советской исторической энциклопедии»:

«Оба труда написаны по повелению царя (Николая I. — Авт.) и имеют общую идеологическую и методологическую основу… Единственный «источник души России» авторы видели в личности Александра I»[3].

Мировая война 1914 - 1918 гг. официально называлась в России «второй Отечественной». Однако после революционных событий 1917 года термин «Отечественная война» на 20 лет полностью исчез из научной и популярной литературы. Только в 1938 году его снова ввели в оборот, ас 1941 года он утвердился в советской науке.

Как уже сказано, к беларусам термин «Отечественная война 1812 года» категорически не подходит. Применительно к беларуским землям уместны совершенно иные термины: «геноцид», «грабеж» и «гражданская война».

Поэтому меня удивляют и возмущают попытки некоторых наших авторов и официальных учреждений отмечать юбилейные годовщины кровопролитных сражений между русскими и французами на беларуской земле. Взять, например, битву при деревне Студенка на Березине в ноябре 1812 года. Какое отношение имели к ней беларусы? Только одно — отношение жертв. Чему здесь радоваться? Неужели наши предки восприняли как счастье возвращение русских колонизаторов, вследствие чего Беларусь еще 180 лет оставалась колонией России?! Или, может быть, нам следует радоваться тому факту, что в результате их победы еще 50 лет сохранялось рабство крестьян?!

К сожалению, эти элементарные истины невдомек остолопам из целого ряда «дзяржауных устаноу» и «грамадсюх аб’яднанняу», не говоря уже о деятелях «белорусской епархии русской православной церкви» и пресловутых «западнорусистах». Они намерены и впредь торжественно отмечать (праздновать!) победы тех, кто захватил наши земли и насильно удерживал беларусов в своей империи, жестоко подавляя любые попытки освобождения от колониального ярма. Поистине, самый мерзкий раб тот, кто радуется своему рабству и продолжает восхвалять бывшего господина даже тогда, когда тот умер! Горькие, но справедливые слова написал Вадим Деружинский в своей книге «Забытая Беларусь» (Минск, 2011, с. 13):

«Такого мазохистского почитания прежних колонизаторов и палачей, как в Беларуси, нет ни в одной бывшей колонии на планете!».

А та книга, которую вы сейчас держите в своих руках, от начала и до конца представляет собой протест, направленный против российских колонизаторов и их местных прихлебателей — как старых, так и современных.

* * *

Одно замечание технического характера. Поначалу я планировал дать в тексте сноски на источники всех цитат, фактических и статистических данных. Но когда подсчитал, оказалось, что таковых набирается более 300. В популярной работе они ни к чему, потому что занимают слишком много места и не помогают восприятию текста, а мешают. Понятно, что профессиональные историки придерживаются противоположного мнения, но сколько их может быть среди читателей предлагаемого очерка? Максимум — одна десятая доля процента. Поэтому сносок в моей книге немного.