1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам - [20]
323. Какие вопросы душевредны?
Как велик Бог? Какая мера Его? Каков Он в сущности? Подобные вопросы опасны для вопрошающего и затруднительны для вопрошаемого. Лучшее обращение с ними — молчание (свт. Василий Великий).
324. Как смотреть на человека, довольного своей жизнью?
Если замечаешь, что какой-то человек не жалуется на свою судьбу, как бы тяжела она ни. была, будь уверен — он носит в себе Бога.
325. Какие люди не обижаются на замечания?
Только два рода людей не оскорбляются замечанием или советом: люди святые и люди, постоянно стремящиеся к святости.
326. Какое доброе дело совершеннее и какой грех тяжелее?
Всякое доброе дело тем лучше и совершеннее бывает, чем с большей делается напряженностью душевных сил, а грех тяжелее тот, который делается с обдуманным намерением, нежели допускаемый по легкомысленности или слабости.
327. Кто хранит святые книги к своей погибели?
Некоторые с такою бережливостью хранят свои книги, что никому не дают их читать, даже и прикасаться к ним не позволяют, потому всегда и во всем остаются без пользы; от чего бы можно им приобретать приращение в терпении и любви, в том они находят случай к нетерпеливости и своей погибели.
328. Как должно относиться к прибыли и к потери вещей?
О получении какой-нибудь вещи должно не радоваться и о потере не печалиться.
329.Есть ли воля Божия, когда выбирают на должность?
Если человек куда-либо сам не стремится, но его выбирают на какую-либо должность, значит на это есть воля Божия и Господь поможет.
330. Когда должно прибегать к телесным трудам при занятии духовными?
Вообще в телесных трудах можно упражняться только в случае изнеможения душевных сил от продолжительных умственных занятий, для того только, чтобы не быть в праздности.
331. Когда отымется благодать Святого Духа?
Приими сию примету и будешь знать: когда отымется благодать Святого Духа, тогда будут творить бдения и литургии вскачь по большой дороге, как то и ныне на Западе… Будут взаимно посылать послания и получать послания разнообразного содержания и по различным предметам, то есть монашествующие вдадутся в литературу, в исследование научных и политических вопросов, расположение же их всецело обратится от духовных благ к суете (св. Нил Мироточивый).
332. Как смотреть на сокращенную и торопливую службу?
По своему великому безчувствию нынешние люди сократили богослужение… Службы ваши никуда не годны по торопливости. Как гнилая доска полезна столяру, так пользует и торопливая служба. Насколько поломанная игла потребна портному, настолько и торопливая литургия пользует иерея (св. Нил Мироточивый).
333. Какие три добродетели особенно важные в монашестве?
Важная добродетель — нестяжательность; важнее ее — целомудрие; а еще важнее этих обеих — послушание. Ибо первая властвует над вещами, вторая — над плотью, а третья — над духом.
334. Должно ли отказываться от неподходящих предложений?
Матушку Рахиль уговаривали выпить вина, а она отказалась. Так и вы отказывайтесь от неподходящих предложений, хотя они и будут исходить от важных особ.
335. Какой угоднее Богу человек: согрешающий и кающийся или негрешащий и некающийся?
"Для меня приятнее, — сказал преп. Пимен Великий, — человек согрешающий и кающийся, нежели негрешащий и некающийся: первый, признавая себя грешником, имеет мысль благую; второй, признавая себя праведником, имеет мысль ложную".
336. Когда можно сократить молитвенное правило?
Препятствия к совершению правила разные: приключившееся сильное недомогание или большое физическое переутомление, случайный посетитель, неудобства в пути и разные другие помехи, стоящие внимания. При всех таких затруднениях нужно сознательно сократить правило до возможного к выполнению (с самоукорением). В то же время должно и опасаться поблажки себе, чтобы совесть не могла попрекнуть в том, что мог сделать больше и не сделал.
337. Как можно делать милость любому из людей?
Дать другому радость, улыбку, счастье — это во всякое время может раздавать самый беднейший из людей.
338. Как смотреть на новшества?
От новшеств возникают обыкновенно различные ереси и расколы, от каковых да сохранит Христос всех, правильно в Него верующих (преп. Паисий Величковский).
339. Как надо относиться к вредным людям?
Вредных людей надобно выгонять из общества.
340. Как проводить праздники Божии?
Праздники отправляйте духовно, а не по-мирскому, то есть не занимайтесь в такое время празднословием, шутками и смехом: праздник есть освящение и просвещение души, которое должно происходить от молчания, молитвы и чтения священных книг {преп. Симеон Новый Богослов).
341. Какую добродетель важно приобрести?
Более всего Господь испытывает у нас боголюбие, так как, любя Бога, легко преуспевать во всех добродетелях; ибо ради любви к Богу мы терпим все, исполняем послушание, соблюдаем чистоту и делаем всякое доброе дело.
342. Хорошо ли ходить и читать Псалтирь по усопшим?
Дело доброе читать по усопшим Псалтирь, но не по всем усопшим должно читать его. Нельзя читать: по самоубийцам, опившимся и отравившимся от алкоголя, по неверующим, по некрещеным и инаковерующим.
343. Можно ли вычитывать молитвенное правило во время службы в церкви и работать, когда идет служба?
Из книги Вы узнаете о жизненном пути Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена - последнего «советского патриарха», прошедшего через все горнила и страдания, выпавшие на долю России в XX веке. За нелёгкие испытания Господь даровал ему крест патриаршего служения и радость увидеть воочию зарю духовного возрождения России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
Для христианина страдания и горе, неизбежные спутники смерти, сочетаются с верой в вечную жизнь и воскресение. Этот мотив явственно звучит в молитвах об усопших – одном из самых поэтичных богослужебных последований Православной Церкви.В своей книге священник Максим Вараев выходит далеко за пределы разбора этих глубоких и возвышенных текстов. Через них он раскрывает богословие смерти и христианское учение о вечной жизни. Автор пользуется замечательными примерами, которые будут близки и понятны даже далекому от Церкви человеку.В приложении приводятся тексты заупокойных молитв с параллельным переводом на русский язык.
Русская Православная ЦерковьМосковский ПатриархатСвященный СинодОтдел по делам молодежи В.С. СтреловВ помощь читающему ПсалтирьМосква, 2007.