13 шагов к успешному инвестированию - [5]

принадлежит опорная роль. Краткий экскурс: формирование сред

него класса напрямую связано с развитием экономических отно

шений, с укреплением частной собственности, мелкого предприни

мательства и так далее. В общем, «середняки»— это основа

замечательного будущего, на которое мы возлагаем такие надежды.

Однако есть мнение, что психологически средний класс у нас

(мы говорим о России) уже прочно сложился. Хотя по уровню до

ходов многие его представители еще вполне могут быть причисле

ны к бедноте, зато внутренняя динамичность и заряд социального

оптимизма, свойственные среднему классу, позволяют этим людям

использовать любой, даже самый малюсенький, шанс для того, что

бы изменить свою жизнь к лучшему. Борются, в общем, активные

середняки за свое место под солнцем. Каждый— по своему и на

своем участке, но в целом, надо признать, очень успешно. С такой

бы волей к победе— да побольше бы денег и поменьше бы нало

гов... Но тут возникает небольшая проблема: на текущем этапе мел

кому и среднему российскому предпринимателю недостает обо

ротного капитала и порядка с законами на государственном уровне.

А было бы все это— был бы и средний класс в западном понима

нии, которого сейчас, казалось бы, нет.

Гораздо интереснее картина, которая наблюдается в менее обес

печенных слоях общества. Все те же исследователи обнаружили

поразительное сходство в психологии, стремлениях и, в итоге, в

укладе жизни бедняков Москвы, Нью Йорка, Рио де Жанейро и Дели. Разделенные тысячами километров, говорящие на непохо

жих языках, исповедующие разные религии, эти люди, тем не ме

нее, имеют колоссальное сходство между собой! Перефразируя ве

ликого Толстого: «Все несчастные семьи похожи друг на друга, каждая счастливая семья счастлива по своему». Однако же обна

ружилось, что бедный народ почему то очень уважает деньги. Да

да, это подтверждается (вы только подумайте!) множеством пси

хологических экспериментов. Например, был проведен чудесный

опыт с «цветами нашей жизни», детьми. Как то раз десятилетним

детям было предложено угадать по размерам световых кружочков

на экране специального прибора то, каким по достоинству монетам

они соответствуют. Дети состоятельных родителей, к всеобщему

удивлению (ну надо же!), практически не ошибались. А вот дети из

бедных семей постоянно попадали впросак— завышали достоин

ство монет. Из этого следовало, что в их воображении даже по

внешнему виду монеты крупнее, чем на самом деле. В развитие

этих опытов был проведен сравнительный анализ металлических

денег, выпускаемых в 84 странах. Отчетливо выявилась тенденция: чем беднее страна, тем более крупные по размеру деньги находятся

там в обращении. А все потому, что хочется быть значительным.

Даже таким странным способом: «Мы, конечно, маленькие и бед

ные, зато деньжищи у нас — ОГО ГО».

Но и это еще не все: как то раз (все тем же тоскливым вечером, когда делать не только нечего, но и не хочется) устроен был экспе

римент, в рамках которого проверяли, насколько деньги мотивиру

ют нас. Ну, естественно, здравый смысл оказался прав: мотива

ция— это реальность. Суть эксперимента состояла в том, что хоть

и в американской, но школе стали платить по доллару за каждую

отличную отметку. (Эх, если бы так платили нашим студентам за

учебу… Ну да ладно, не о том речь.) Речь о том, что на успеваемость

хорошо живущих детей это почти не повлияло, зато бедные стали

заметно прилежнее готовить уроки. Родители, наверное, наконец

то занялись воспитательной работой.

А о чем все это говорит? Правильно, только об одном— об отно

шении к деньгам со стороны тех, кому их не хватает. Все эти экспе

рименты— а они в разных странах ставились сотнями— неопро

вержимо доказали: при такой реакции даже на столь маленькие деньги перспектива получить крупный приз в

виде, например, хо

рошей зарплаты вообще должна совершить чудо. Однако этого не

происходит. Почему?

А все дело в одном— зависть, и только она одна во всем винова

та. Сидишь так, сидишь, никого не трогаешь. И вдруг видишь— не

что спортивное последней модели проехало. Тут к тебе начинает

незаметно подкрадываться Она. Тихонько так ползет по ногам, жи

воту, груди и… хвать за горло! И давай душить… Если описать дан

ный процесс двумя словами, то это называется «жаба душит». К со

жалению, многим это ощущение знакомо. При виде тех, кто сильнее, красивее и удачливее нас, душу хотя бы на минуту (а иногда и на

большие временные интервалы) начинают переполнять острые, разъедающие чувства . Тут и жалость к себе (бедный я, бедный), и

возмущение несправедливостью судьбы (вот так всегда: одним—

все, а другим— ничего), и бунт против нее (ну, ничего, я еще пока

жу им кузькину родственницу), и прочее, прочее... В общем, на вы

бор все самое ядовитое и убийственное.

Еще в прошлом веке, когда обитатели Средней Азии составляли

резкий контраст с европейцами, французский антрополог Левчин

прожил длительное время среди кочевых племен казахов. Надо за

метить, что их жизненные потребности были минимальны. И тем

не менее самое незначительное приобретение вызывало у сопле

менников настоящие лавины зависти, переходящие в кровопро

литные драки. Левчин не раз в шоке наблюдал за ограблением ка