12 христианских верований, которые могут свести с ума - [73]

— В–пятых, если мы делаем что–то, потому что вынуждены к этому или по обязанности, а не из любви, то нет нам в том никакой пользы. Какие хорошие христианские поступки случалось вам совершать скорее из чувства долга, нежели из любви?

3. Только будучи свободными, мы можем свободно любить. Если мы из страха или чувства вины сделались рабами долга, мы не готовы любить. Сперва нам нужно освободиться.

— Во Христе мы получили шанс на свободу, но что в таком случае может поддержать и обуздать нас? Этого не сделают предписания закона! Во–первых, нас удерживает любовь к Богу. Когда было так, что «благость Божия вела вас к покаянию» (Римлянам 2:4)? Когда вас удерживало от греха нежелание причинить боль Богу, Которого вы любите (см. Ефесянам 4:30)?

— Во–вторых, нас удерживает любовь друг к другу, близкие отношения, сложившиеся в Теле Христовом. Когда вас удерживало от греха нежелание причинить боль тем, кого вы любите (см. Матфея 7:12)? Когда источником ответственности для вас становились отношения с народом Божьим? Когда они были источником дисциплины? Когда они были средством, с помощью которого Бог призвал вас взглянуть в лицо своему греху?

— В–третьих, мы были бы несчастными, если б жили в грехе. Почему жизнь в грехе совершенно не удовлетворительна? Обдумайте те цели, которые предназначил для нас в жизни Создатель.

4. Библия, безусловно, подтверждает, что обязанности сами по себе хороши и полезны для нас (см. Римлянам 3:31), но при этом Писание не говорит нам: «Выполняй обязанности, иначе будешь плохим». Оно говорит нам: «Выполняй свои обязанности, или понесешь утрату, будешь страдать» (см. 1 Коринфянам 3:15).

— Когда вам случалось понести утрату или страдать, оттого что вы не выполняли библейские заповеди?

— Каким образом библейские заповеди помогают соблюдающим их избегать потерь и страдания?

5. Так какой же будет жизнь вне власти долга, вне власти закона, в полноте отношений с Богом?

— Во–первых, в области отношений выйти из–под закона — значит обрести свободу любить. Выйдя из–под закона, мы также перестанем толкать туда других людей, не будем осуждать их, сердиться, отнимать у них любовь, если они не станут проявлять свою любовь к нам так, как нам того хочется. В каких областях отношений вы все еще живете согласно закону? Где обнаруживается прогресс в направлении выхода из–под закона?

— Во–вторых, в сфере функционирования выйти из–под закона — значит помнить, что мы должны делать, но не осуждать себя, если с чем–то мы не справимся. Какие слова благодати помогают вам, когда вы осознаете, в чем вы недотянули до должного и нуждаетесь в исправлении? В какой области жизни вы привыкаете больше прощать себе? В какой области жизни вы чувствуете мотивацию измениться ради любви к Богу, а не из чувства долга?

6. Выйти из–под закона означает перейти от «должен» к «хочу». Это не значит, что нам всегда хочется поступать правильно, но, поскольку мы стремимся к конечному результату этого выбора, мы делаем то, чего бы предпочли в данный конкретный момент не делать. Точно так же, как Иисус не хотел умирать на кресте, но хотел достичь плода этой смерти — нашего спасения.

— Когда в вашей жизни «я должен» превращается в «я хочу»? Какие из своих «обязанностей» вы хотели бы в данный период своей жизни превратить в «желания»?

— Когда вы решали сделать нечто правильное, хотя вам и не хотелось этого? В чем заключался конечный результат вашего выбора, столь ценный, что ради него стоило сделать над собой усилие?

Закон вынуждает нас постоянно исполнять свой долг: делай это или будешь плохим — альтернативы нет. Такого рода «обязанности» никогда не позволят нам превратиться в тех людей, какими мы хотим быть, следовательно, в них нет никакой пользы. Освободитесь от этих обязанностей — и вы начнете жить, получите свободу стремиться к Богу и Его жизни.

Верование № 9 Вина и стыд очень полезны

1. Чувство собственной греховности нисколько не противоречит Библии (см. Исайя 6:5), однако вина и стыд совсем не всегда хороши для нас и полезны для духовного роста.

— Какую ценность вы видите в остром ощущении своего греха?

— Обычно собеседник, навлекающий своими словами вину и стыд, чего–то от вас добивается и сердится, если вы не хотите ему этого дать. Внушая вам чувство вины, он попросту пытается вынудить вас изменить однажды принятое решение. Когда вы удостоверялись в этом на своем опыте? Насколько убедительно удавалось вам внушать другим людям чувство вины? Насколько восприимчивым к чувству вины оказались вы сами? Кто более подвержен чувству вины?

— К сожалению, многие христиане зачастую даже не замечают, как их нагружают чувством вины, и принимают ответственность на себя (см. состоящий из пяти стадий процесс, описанный на с. 162—163). Почему, на ваш взгляд, этот процесс не решает проблему вины? Объясните, почему мы испытываем чувство вины, даже не будучи виноватыми?

2. Разберемся, что говорит о чувстве вины и стыда Писание.

— Слово «вина» имеет два значение: состояние, наступающее в результате неправильного поступка, и болезненные ощущения, угрызения совести, возникающие в результате убеждения, что мы поступили неправильно. Почему так важно понять, что Библия говорит о состоянии вины, а не о нашем ощущении?